西港庆安宫这礼拜要补办巡香路
不过明天晚上又要再次去请王地请王
现在社团就议论纷纷
既然府内已经有新王了怎么需要再请一次
我看有人说这是巡香路的一个流程
迎请三位千岁入王府
我想可能新王来了以后有出去串门子 或是自己回天上放假 所以再请一次吧
你们怎么看？

其实平常非香科年也会去请王 可能就是一个仪式欢迎千岁们吧

瓦厝内抗议如果不请王 那边那边会没绕到看那个李先生的回答，就觉得有决议什么事情，跟请不请流程无关吧西港迎新王送旧王 有别于其他各地的迎王，一般都是香科期间迎王，香科结束 烧王船送王但我记得西港香科期间也会制作纸糊三尊千岁爷的金身并在请王那天开光点眼(新王)，然后香科结束烧王船时送三尊纸糊金身上王船，那这样新王纸糊金身被烧掉不是也意味着新王也被送走?而且香科结束 王府就拆了，但千岁爷既然还在，王府不是应该继续保持吗?有了解的大大可以指点一下吗

没有吧，每年都有请王啊！

你可以把它理解为 神先到 令未达 按程序礼俗补请

我的解释是这样，送王是返回天庭覆旨。而庆安宫二楼凌霄宝殿也是天庭象征，所以说庆安宫有新王也没错，但是在天庭，请王则是再请祂降临凡间主持刈香，也没有错。

所以平常庆安宫没有千岁爷吗？都到天庭，凌宵宝殿了昨天突然有个想法，庆安宫的千岁爷是在某年天上圣母奏请玉皇大帝之后才有常驻的，那会不会这些自古就有的请王送王仪式(以前就跟佳里、东港一样，香科期间才迎请)也没有因此改变，但现在千岁爷常驻，导致这些自古流传的是做法有点不通顺

后来才决策的吧 今年五月开会本来是决定醮典先行 香科等解封后再由带职务宫庙出来简自行车巡就好 再度请王应该是这阵子才决定的 可能是在杜悠悠之口毕竟这科延期对于各村庄的损失都不小 庆安宫也帮不上什么 只能尽量办的跟以往一样 比较不会有问题不过再次请王 三天香路就算是在收瘟了 王船已烧 怎么送还是个问题

其实以前一直都有究竟是送新王或旧王的讨论，到这科才确定

西港是请新王，送旧王没错，西港之前是香、醮并行，因今年疫情关系，先做醮典科仪（灯篙都立了不得不做），仪式都需请千岁爷降临主持，所以遶境要再次请王（以上个人看法）

在南部就我所知，醮典是宫庙神明在主导，香科遶境经常是庙内凌霄殿在幕后决策；会需要再次请王，应是可以理解的。

需请千岁爷"降临主持"，但值科千岁爷不是常驻庆安宫吗

fruit大你好，虽说千岁爷是常驻于庆安宫，但是还是要有个仪式恭请千岁爷主持香科遶境的进行，今年比较特殊，不管请或不请，都一定会有人有意见（以上为个人想法）

还有中军府 送王不是送走了 这次请王有再请吗?

我跟fruit的想法雷同，确实是常祀化衍生的议题