我觉得问题出在“人性”。
自古以来都会希望“风调雨顺、国泰民安”，但历史告诉我们，能“风调雨顺、
国泰民安”，还真不容易，古代人会觉得这是天在惩罚，所以还会到自身上去反
省，虽然每个皇帝不见得会真心反省就是了，也就是至少我们知道身为人总有那
不可违抗的事，这不是迷信，而是知道为人的有限，所以对于鬼神会尊敬，会对
他祈求，当然，你对他祈求若是一种他要给的你得供养，他不给的你也得供养，
这种做威做福的鬼神，在古代若是有正气的文人还敢出来指责，现在没什么人敢
这样做了。
真正好的鬼神是不会求回报的，也不是你供养就给你什么的，问题在于你做了什
么。
在佛经里提到，天人会去守护修行、守五戒、十善的人，因为这类的人可以增加
未来天人的人口，也会增加他们的力量，而且当天人跟阿修罗战争时，人间的善
人越多，天人赢阿修罗的机会越大。
可是当人间的人造恶多的时候，就会减损天人的力量，阿修罗反而会增加力量，
因为人性会影响天，详细可以在佛经找一找，若有错，请以经文为主。
我们可以思考看看，过去些年以来，我们国际社会是怎样的状况，台湾的社会变
的怎样？我就不多言了。
而台湾每次总到了“缺水”，才会有新闻报导那边缺水，那边要变灯号了，我们
每天有气象消息，但不会有水库消息，我们总“等到”要缺水了，才唉唉叫，才
告诉我们要省水喔，可是省水不必要是等到缺水才省水，而是平日就要省，当然
还有很多跟水相关的事情没有远景也是有关，这也不多说了。
所以，若想求神、求天降雨，最要紧的是人民包括官员，愿意自身反省，这样求雨
才有用，官员要有关怀人民的心，要有为大众的心，不是今天跪在那或完全不反省
就盼望神明可以帮忙，就算你想让神明帮忙，试问，平常造恶多端，平常也不礼敬，
只有选举才来逛逛，你想让神明怎么帮你呢？民众也是，造善的有，造恶的人也走，
即使妈祖慈悲想要帮忙，但看着这个岛内的众生们，她也只能流泪。
想想：下雨了，我们感激过老天吗？
希望明天不要下雨，因为我要跟异性出门
希望明天不要下雨啊，我难得的假期
希望明天天晴，如何又如何
下雨了，我们都私心的想的是“我自己”，想的是“我”，没想过这雨水可以滋润
大地，可以涵养土壤，可以让植物生长，可以让昆虫等有甘霖，可以帮助人类扫除
阴霾、尘土，可以让我们排除每天的排遗、污垢，可以让我们身体健康，可以……
水对我们人、大地、一切动植物来说何其重要，而我们身为人，有想过水来的不易
，有想过感激水滋润我们吗？如果忘了，下雨时或下雨后，到户外看看，看看植物
们所散发的神采，看看天空的明媚，能不怀着感激的心吗？
如果我们不曾对于天降雨怀有感激的心，那么怎么求都没用，求神、求佛菩萨
都没用，因为我们都不曾想改变我们自己，我们只想着“我求，你就要给”的
自私心理，那么干旱就是我们必须要受的报应。