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前言：
很有幸，受到土城三王府林宫主的邀请纪录这场神圣、庄严而富有传统信仰文化的
仪式，能够在台北见识到这样传统的恒春民间信仰文化，实在是可遇不可求。
正文：
依照恒春半岛的传统，宫庙新雕神轿完成后，必需请红头法师进行开光，也就是“
观轿神”，请宫庙主神与神轿的守护神（轿神）来踏轿（坐轿），如此才能让新神轿定型，
才能辅助神明更加神威显赫。
恒春半岛的观轿神，不同于一般常见的观四辇轿（四驾）与观八抬（这两种通常会
有一位有乩身体质，或本身就是乩身的头签引导神轿），是要“发大轿”请主神与轿神来踏
轿。就小弟个人所知，今天土城三王府所操作的，是较为常见的方式。另一种方式，即是将
神轿的四个角绑在柱子上，同样请法师来催咒，让神轿自己晃动，这是比较高难度，所需时
间也比较久的模式。最近五年内，我只听说过车城福安宫与大光观林寺曾经这样观轿神。
以下，小弟开始依整个科仪的流传，为大家介绍恒春半岛绝无仅有的观轿神与发大
轿。
1.搭坛，祭天地，调营
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恒春半岛拜天公的坛，会用一支撑开的黑雨伞象征天公，我个人认为这可能有华盖
或娘伞的意思。在拜完天公与禀告主神后，就要禀告坛场当地的土地公，请土地公护持科仪
。
待法师敕符后，开始依照东南西北中的顺序召集五营兵将到坛。这一般是正式观轿
神的前一天就会进行。
2.退鲁班，请龙目水，请树木神
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鲁班（巧圣仙师）是木工与建筑的守护神，无论是建筑物与雕刻，特别是雕神轿、
神像，完竣后都要按照古礼祭拜鲁班公，感谢鲁班公的庇佑。
请龙目水与请树木神，以恒春半岛而言，一般都是到海边进行，这次土城三王府奉
吴府三王指示于土城就地搭坛开光，则是到当地的境主土地公庙进行。由于这部分时间很早
，小弟受限于时间问题没能参与纪录，甚为可惜。
3.观轿神，发大轿
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这就是整个科仪最精彩的部分，法师催咒拗法指观轿神，轿班人员开始发大轿，直
到主神吴府三王降乩交代什么时候可以过金火。
4.过金火，神轿定型
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过金火必需从两个方向，分别是东西向跟南北向，当两个方向都过完，即宣告神轿
已经定型，可以开始使用。另附上几张显圣的照片，宛如凤凰展翅与济公禅师，感谢提供我
这几张照片的朋友，谢谢妳。
https://fb.watch/4Wq3MVHMuo/
以上为土城三王府当时的直播
5.收兵，犒军，谢坛
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到这边，整个开光神轿科仪便已经圆满，从此神轿正式启用，希望这顶新神轿能辅
助土城三王府吴府三王公更加神威显赫。
能够在北部看到恒春半岛传统的神轿开光科仪，实在是颇为殊胜而难得。也希望各
位如果有空到恒春半岛旅游，除了感受垦丁、万里桐、后壁湖等地的美景与美食，也可以感
受恒春半岛别具特色的民间信仰与宫庙文化。
各位若是有寻求神明扶乩问事，请求神明指点迷津，医治病苦的需求，也可以选择
到土城三王府请吴府三王与众神帮助。林鸿信宫主为恒春平寮圣皇宫已故法主圣君正乩“学
忠伯”尤学忠老先生亲自培训，受吴府三王与法主圣君坐禁教育的正乩，是最正宗而传统的
恒春乩身。
文末，小弟谨再次向：
土城三王府 林鸿信宫主、宫主夫人与龚裕翔先生
恒春圣皇宫 尤士豪先生
恒春道士团队各位道士前辈
土城三王府 执事团队与轿班团队
一并致谢，祝福他们各个身体健康、财源广进、事事如意、阖家平安。感谢土城三
王府邀请小弟前来共襄盛举，纪录这场殊胜庄严，可遇不可求的神圣科仪。小弟谨撰写本篇
纪录，以表达对土城三王府吴府三王、列位诸神与执事、轿班团队的感激之意。
并祝福土城三王府，经过这次新神轿开光圆满，更加神威显赫，在北部救世万民，
让恒春民间信仰文化能在北部落地生根，成为北部信众认识恒春民间信仰的起点。香火万万
年，信徒满满是。