各位前辈们好，
想向各位请教问题......
以前爷爷算是奶奶招赘进来的，
所以我们家的神主牌有双姓公妈（爷爷姓氏Ａ、阿祖姓氏Ｂ），
去年父亲过世，
而这个月底是我父亲对年的日子，
依奶奶的说法，爷爷和父亲生前感情不太好，
前阵子奶奶有跟爷爷掷筊询问，
说是爸爸的神主牌位不可以跟爷爷放一起，
但今天有跟礼仪公司的人询问过，
说无论爸爸和爷爷感情再不好，
爸爸还是得合在Ａ姓的历代祖先，
没道理祖先们会不接纳自己的子孙入列。
由于时间还剩两个礼拜，
不晓得这其中的眉角，
还望大家提点一下。
（另外是否奶奶过世以后，我们家可以把B姓的阿祖排位移至寺庙祭祀？
双姓公妈排位好像对我们会有影响的样子？）

这事大条，建议找公信力强的庙问！

你的阿祖是阿嬷的父母还是阿公的父母

多确认，不然子孙会倒霉....

再来如果阿公被招，你是跟阿嬷姓吗？跟谁姓，就应该拜那个姓氏的祖先。所谓“一人一家代，公妈随人祀”。多出来的姓氏，已经与你们无关，可以询问该姓祖先的意见之后安排去处然后父亲的神主牌礼仪社的人说的没有错，今天他和祖父感情不好，那和曾祖父母呢？和其他列祖列宗呢？往远的说，若您祖母百年之后，又怎么办呢？

找熟识的老师问

爷爷上面还有长辈在看起来阿妈是b姓，你父辈没人姓b吧说难听的，b利用完就踢掉b走了，爷爷有可能就是老大了(看文章叙述)老大不喜欢你老爸，这下子...抱歉，你是来寻求解决之道的，我还增加你的困难

你这事很麻烦！看你要不要去普济殿这种公信力强的庙问一下，先有个头绪，先知道个大方向！

离题一下，即使是未出嫁的女生，死后应该也是要列在家里面的牌位的....不然也是在外面做散的，到处流浪

回楼上s大，古制未嫁女子，并非祖先，不得入牌位，所以才有冥婚。现在当然已经不同，也有入牌位者

没有喔，我家的未嫁女祖也是一样入牌位喔，比我阿公老两三代的女祖。自己家也有近代的女亡入牌位，而且因为看同辈的结婚也一直想跟着姊姊嫁出去....

您家族族风与时人不同，您只消搜寻冥婚即可知在下所言不虚

双姓公妈会不好，但不是绝对。父亲应该只是单一事件现在是奶奶想法，就像你想得，她不想要b没人拜双姓的问题，你都要留到奶奶以后了。父亲的问题，就跟奶奶沟通吧b是奶奶的亲生父母，当初招你爷爷就是不想绝嗣，结果有招跟没招一样，奶奶会放不下问一下双姓是何时开始的，是爷爷在世就有，还是过世后奶奶弄的，这有差别。过世后弄的，表示a最大是爷爷，b有长辈在，像是屋主之类，双姓对你们家的影响还没那么快，若是过世前也还好，奶奶还在，是不用担心。有个建议，你参考参考。可以帮b再盖一间房屋，让b可以2边住。就是佛寺灵骨塔再买个牌位给b住一般人听到一时会觉得荒谬，其实就跟我们人在世一样买个2间房来住，有何不可而且佛寺、塔跟饭店一样又有诵经，好似渡假

歹势再回U大... 并非质疑你，而是恰好有不同的经验分享。说到冥婚，刚好阿祖、爸爸还有妈妈那边的亲戚，也都是有迎娶新娘的案例，而他们会冥婚也非普遍认为的捡红包，而是要迎娶的时候女方家内有跟结婚对象同辈的未婚亡也想一起结婚而制造“热闹”，然后最后就迎娶了....。

谢谢s大，我也没有要质疑您的意思，十里不同风，百里不同俗。觉得特别而已。您经验分享自然是极好的，您补充道这个是冥婚的另一种形式，只是如果没有平辈的女子，或是皆已出嫁，还是得回归红包的形式

爸爸合炉没关系，主要是取得奶奶同意及谅解对奶奶好，对你家好。妈妈有另外再嫁吗？没有就请他也对奶奶好吧还有烧香跟爷爷讲，你妈也讲一次，请爷爷谅解你们做法反正事事尽求圆融和善。双姓顾的好，运气可是搭啵的

b姓招赘a姓，结果后代没人传b姓香火，可以问一下当出招赘的原因吗？也许上一代有约定好某些事情