※ 引述《kauosong (如何一少年，匆匆已白头)》之铭言：
: 我们祈求神明 给我们好运 财运
: 但天底下有这种不劳而获的事情吗???
: 如果有人因为拜神明 而获得世间的好处
: 那这样的福德 是凭空得来的吗?
: 还是其实是自己的?只是先拿来挪用
: 还是神明大发慈悲 拿自己的福德给信徒?
: 这是过年拜拜后的感想
依照版上很多网友们写过的民信理论来归纳：
各人如果发生各类科学难以解释的好处的“数量”来自于各人背后的“福报库”库藏量。
而各人的这个世俗福报库的“库藏基础来源”是当事人靠积德行善所“累积出”的。神明
并不是拿祂们自己修行的道行变现去送给祈求者。羊毛出在羊身上。只是凡人看不出。
但是当事人“累积出”福报以后，从福报库中什么时候获得变现，原本有玄之又玄的凡人
难以预知的时间点。
那些祈求者之中，如果“获得被祈求的正神”同意“符合近期内给予福报”的机缘的话，
正神就会用神通将或许原本很晚才变现的同类福报（而不是擅拿当事人的其他类资产）“
提早”实现。民信理论认为正神可以做这种天理允许的（因为祈求者的拜拜与否而）介入
的“某类福报变现的时间点早晚的差异”的因果不同情况。
如果当事人原本当世就尚未有某类福报，或就算有（需很晚才变现的）这类福报，但没有
神缘让正神介入“提早”变现福报，那么正神就不会允杯。所以当事人要去行善累积出福
报，或是常常去拜拜亲近正神、或甚至“在该庙添一些香油钱”制造跟正神的缘份等等。
然而所谓的“非正神”也有让祈求者“近期内”获得某些好处的情况；这就是民信理论所
说的，非正神是拿祈求者的其他资产（例如阳寿、健康）去换给祈求者名、利等等好处。