这是因为其实版友们或多或少也不否认有些宫庙是
某些并未获得天界或神明的允许担任正神分灵来
预示或托梦给信徒建庙；
而是鬼道某些有修行的善鬼自身想济世助人、换取享用香火、增加功德等等，
所以预示或托梦给某些凡人来建庙。
但吊诡的是祂们当然不会说自己是有鬼通的鬼，
而是幻化为仙神佛菩萨的外相与名义，来让信徒建庙供奉，享用香火，
这种事也不是没有。
不是说善鬼不好，但青菜萝卜各有所好，
有些信徒不以为意，能受到神/鬼帮助都好，这也无可厚非。
而且不管神通鬼通都是通，“开示”某些角度的小议题的“准度”也不会差太多，
所以搞不好某些台湾有名的大庙，主“神”其实也只是没有获得正神允许，
自行借名的想济世的善鬼。
请问：但不论如何，如果另外某些人是想找台湾的那些确实算是授职正神
（的分灵）镇守的宫庙，而不仅仅是善鬼未经正神同意，自行借名济世的宫庙，
那么要怎么找、怎么判断呢？

想知道+1

大庙都正神分灵

都嘛假司啦哩 投我一票 真人~y

我朋友是道士，他说过庙宇的神明，全都是鬼

为何都是鬼？阿修罗有无可能？

先定义神吧 中国神明很多都是人死为神 本质就是鬼没错

"闪闪发光"的在一般宫庙几乎没有!!应该说有修到这种程度马上被调走升上去!!

请问什么是闪闪发光？

C大说的，可能是能量体吧？

鬼(物质灵体态)(半透明)，神(能量精神态)(会发光)

刚听到声音说 屎尿泼下去就知道

最保险的方法就是不要去拜。

天公庙的天公会闪闪发光吗?

《魂飞魄散》是1999年的电影，年代有点久远，它的原名是圣痕(Stigmata)，圣痕的意思是在人的身上出现无法解释的伤痕，而这些伤痕跟耶稣受难时所受的伤是一样的。《魂飞魄散》在电影里，重复出现1945年在埃及发现的〈圣汤玛斯福音〉（〈多马福音〉）的一句话：“劈开一根木头，我将显现，搬开一个石块，你将亲眼见我。”意思就是神无所不在 ……神的国度存在于人心，无所不在，而不存在于木石打造的房子，这是电影所要表达的意旨。（这与佛家说的“佛在灵山莫远求，灵山只在你心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”有异曲同工之妙。）你可以直接跟神对话，不需要伟大的宗庙宫殿，华丽的教会圣堂，更不需要中间人。（如果人人都信这一套的话，没有钱、 没有人、没有组织，这样子庞大的宗教体系不就要瓦解了……）但一般人需要泥塑的偶像、需要华丽的殿堂，他们需要有形的外在，来坚定他们的信仰，有篇影评文章说的好，这才是宗教发展过程的伤痕……

就算你找到了你所谓正神的庙，祂还不是派兵将帮你处理？到时候你又说是鬼，而且正神不需要香火功果，不用济世，那祂为何要满足你的愿望？，往每个庙比较高的楼层找，就可能找到你说的正神，但清净之地，祂们不太管俗事

嗯 早晚要当鬼 何必看不起未来的自己

只看到鬼 看不到神 所以只有鬼没有神 这种思维跟无神论者一样 没看到鬼神 所以鬼神不存在说到底 有无鬼神还是眼见为凭 只是眼不同而已

正神不用济世？？？

推talesb

一般正庙都要领有"玉旨"等,才算是上天颁发执照认证的庙

请问判断有无奉旨是从庙名庙匾或哪边看吗

玉旨都放在案桌上，非常明显

现在"玉旨牌匾"都是"自己"弄的!!

适合直接诚心跟庙中主神掷筊请问祂是否无神格但善心济世吗

原po上面这句的 目的 是什么？

不适合，有些宫庙是住妖魔

正神有规定一定要济世?

请问"有些宫庙是住妖魔",对我们这些麻瓜有没有简单的判断方法?

由"开基玉皇宫"判断!

鬼神同一家~你硬要分同公司内的公务员~约聘~外包~何苦?办事的"厂商"很多~看你敢不敢请去拜而已~人间灵界相似