前文恕删
感谢部分前辈的来信给予小弟文章及经验的肯定，也有前辈对于狐仙传说相当有兴趣
并有部分问题希望小弟能给予回答，在此特别再现丑一下
小弟要再次强调，回应绝非为了引战，如有得罪处，尚请海涵
首先针对狐仙的部分，前文有版友回应，狐仙可说是天师府神将
依据天师府的记载及相关传说也的确如此...
阳明仙府的狐仙传说是依据龙虎山嗣汉天师府的记载而来，是为正式道统
而狐仙传说的三段故事，分别与三位道行高深的天师记载有关，
足证其修成仙果，是为正神
这三位天师又如何显赫呢？
从狐仙堂的记载来看第一位关键人物是第三十代天师虚靖公
虚靖公尊号张继先字嘉闻，又字道正，号脩然子，于宋哲宗三年嗣教
话说山东孔府与龙虎山天师是中国唯二可以历代相承的家族，但子孙并非每代皆出类拔萃
这位张天师是历代天师中出类拔萃的神童，九岁就接掌天师之位，
按照惯例，历代皇帝都会召见孔子后人及嗣教天师，
在历史记载中，虚靖公十三岁时受宋徽宗召见，
徽宗见天师年幼，便问：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？”
虚靖公随即妙答：“居山，虎则常见，今日方睹龙颜！”
徽宗随即赐号虚靖公，令做符禄，并赐建“上清正一宫”
而后来虚靖公也是道教复兴很重要的一个人物，
这么有名、有道行的天师来做狐仙故事的开头，应该有够份量
而狐仙传说第二段故事的第三十六代张宗演天师其优秀程度更是不惶多让，
元朝是蒙古族所建立，一开始看不起中华文化，
张宗演天师是元朝第一位所召见的天师，并令其主领江南道教事，得自给牒（封号，
也就是说可以自由收人入道教修道，并设州道政司及县威仪司，这在当时元朝对汉人
的管控来说可是超级不得了的授权）
第三段故事则是第四十三代张宇初天师，
根据史籍记载，张宇初天师是历代最博学的天师，道教至明朝极兴，
朱元璋大小事都喜欢找天师，曾令天师设坛祈雨，在张宇初天师掌禄期间，明朝赐其
重建龙虎山大上清宫。并受赐"正一玄坛之印"，如此赫赫有名的天师认证狐仙已成仙果，
羽化前并交待塑金身以奉，狐仙传说与三位史上最有名的天师都息息相关，
足见狐仙录入于正式道统之地位，位列仙班！
相关历史故事及记载可于相关史书及天师府所出版“中国龙虎山天师道”一书查阅！