终于有时间讨论这篇文章。
: 今天看到了北港妈祖前往大甲镇澜宫的画面,觉得有些感慨。因为在以前,情况正好是完全
: 相反的。从清中期到日据时代,北港朝天宫被视为全台龙头大庙,而镇澜宫仅为地方性的庙
: 宇而已。
: 而镇澜宫宣称因为过去难以回到湄洲谒祖,因北港妈祖庙有圣父母殿,因此前往。而促成了
: 近百年历史的大甲妈祖北港进香.双方都与有荣焉。然而1987(民国76年),正好是妈祖成道
: 一千年之际,却产生了戏剧性的变化,成为北港与大甲势力消长的分水岭。
: 首先是北港与政府合办了“妈祖成道千年环岛遶境”,以此巩固朝天宫在台湾的地位与声
: 望。然而不久镇澜宫庙方先是特地前往湄洲祖庙迎回妈祖，意图提升其地位。又挟著多年
: 来前往北港进香所累积已久的声望,公开挑战北港朝天宫。要求北港澄清并改善媒体所宣传的
: “大甲妈祖回娘家”、“大甲是北港分灵”的观念。并要求与朝天宫地位齐等。否则就取
: 消北港进香活动。在双方你来我往,刀光剑影的攻防下,大甲镇澜宫取得形式上的胜利。
: 不仅迎回湄洲妈祖,取得正统资格与提升自我地位。打破了朝天宫的绝对权威地位
: 更将路线作了更改,将目的地改往新港奉天宫,也连带提升了新港与北港的竞争实力。
基本上这段我没特别的意见，历史的发展现况是如此。
但这场冲突当中，我认为大甲镇澜宫取得胜利的说法并不准确。
进香的的发动者一直都是镇澜宫，合则来，不合则去，
我认为镇澜宫当时早已决定离开，不管郭庆文如何处理都是必然的结果。
对朝天宫而言是少了一团巨型且受媒体关注的进香团，
但并没有损及他在台湾的宗教地位。（简单的说北港的进香团没有因此大量减少）
大甲借此得到独立的发展空间；新港挖角得到一团巨型进香团，获得了更多的媒体曝光
两庙因此得利，但朝天宫在此局面并不算输，而是维持平局。
反倒是若当时朝天宫接受最后通牒向媒体宣称“大甲镇澜宫非分灵”才真的是失败。
大家要思考当时的时空背景，(如果有人还是绕着分灵问题打转，表示不懂我的意思)
不管分灵是否为真。
在争议发生之前大部分人多认为大甲是北港分灵，而且关系非常亲密
这时若透过朝天宫认证了大甲镇澜宫非分灵关系，
可能将导致北港分灵庙模仿透过这种方式切断关系，造成北港分灵系统的瓦解
因此我认为郭的处理方式实际上没有任何问题。
: 往后至今的大甲正式往来交陪对象多为如此
: 1.湄洲祖庙
: 2.新港
: 3.遶境进香沿路交陪宫庙
: 镇澜宫重要活动
: 1.大甲妈祖遶境进香(每年)
: 2.湄洲祖庙谒祖(数年一次)
: 这两项活动多为镇澜宫主导,联合台湾妈祖联谊会与遶境交陪宫庙举办。
: PS:2017年湄洲妈祖巡安活动,中南部部分为大甲镇澜宫主导,活动流程安排顺利
: 除了湄洲妈祖外,还有新港奉天宫、北港朝天宫等各大庙宇共襄盛举。
: 目前神尊已突破一万六千尊,对于明后两日的活动后续.大家都在看~
: 更在颜清标董事长入主镇澜宫后,透过媒体、商业行销的大肆宣传,吸引全国的目光,上至
: 政府官员、下至平民百姓,人人皆渴望参拜大甲妈祖、为大甲妈祖抬轿。甚至是吸引了外
: 国观光客的参与.成为了国际级的宗教活动。使得大甲镇澜宫摇身一变成为了全国妈祖庙
: 的领导者。
1.各庙宇的交陪关系并不是“你跟我好，我不跟你好”那么单纯。
大甲与湄洲交陪，同样北港也与湄洲有交陪，
朝天宫的副董事长同时也兼任湄洲与天津两座天后宫的副董事长。
而新港奉天宫，纵然两庙有历史争议，也有基本的交谊关系。
大甲进香沿路宫庙，大部分的庙宇都会前往北港进香。
台湾妈祖联谊会、寺庙金兰会，以及朝天宫主导的寰宇妈祖交流协会
事实上大部分重叠，
加上这篇文章特别区隔的台湾传统大庙，可知朝天宫也有广大的交谊网络，
若再讨论外国，美国、南非、日本，且近年仍有马来西亚、泰国的北港分灵，显示其持续稳定发展
百年以上的交谊连结更是细水长流，基本上很难受外力动摇。
2.此段放入太多个人主观看法，“上至政府官员、下至平民百姓,人人皆渴望参拜大甲妈祖、为大甲妈祖抬轿。甚至是吸引了
外国观光客的参与.成为了国际级的宗教活动。”这段话置换成北港妈祖也不觉得无违和吗？
3.这次1万六千尊妈祖与北港上次举办活动实际上无法类比，原因很简单，
大甲这次参加活动完全免费，但北港上次得收一笔金额不小的缘金。
: 朝天宫重要活动
: 1.北港迎妈祖(农历3/19、20)
: 2.白沙屯妈祖进香
: 北港迎妈祖虽为朝天宫一大庆典,但是绕境的范围仅为北港镇与板头厝一部分,参与团队
: 则以朝天宫及北港分灵庙为主,交陪庙宇相对较少,规模有限。
: 然而白沙屯妈祖因为行经较多县市,相对交陪宫庙较多,性质与大甲妈祖遶境类似,在加上
: 因为没有固定路线,更增加了活动的弹性。虽然参与人数与与规模大甲进香相比还有一定
: 差距。但对于北港可说是最大的盛事也不为过。
1.拿大甲妈祖遶境进香与北港迎妈祖、白沙屯进香的类比也有很多问题，
进香与遶境核心目的就已经不同。尤其遶境本来就仅是境内信徒的事。
有关注庙会的人知道，目前北港光是两日遶境就得迎到第三天上午，
而北港本身镇内已有体质强健的阵头、轿班会、舖会，实际上不需要劳烦友宫的赞境
次数频繁实际上对于友宫更是一种消磨。
2.朝天宫的交陪宫庙，以前往北港进香的庙宇为主，
事实上太多人着眼于大甲或白沙屯这样的超大进香团，
却忽略了中小型进香团才是构筑北港进香盛况的主力，每一团都相当重要，
也因为如此，北港真正的年度盛事并不是单指某个日子，而是农历的一到三月。
: PS:2013世界妈祖会北港是朝天宫一次有机会可以大举提升实力的机会,虽然有特地请到湄
: 洲太子殿的妈祖，然而因台风影响,使得神尊纪录仅为4600多尊,没有一举突破万尊,甚为可惜。
: 惜,不过因为这个活动,而恢复了与南瑶宫的交流,是一大进展。
: 结论:北港朝天宫在过去曾经拥有成为‘台湾梵谛冈’的实力,然而因为心态保守,加上没有
: 跟上媒体与商业宣传的时代潮流，而将此一地位拱手让给了大甲镇澜宫。也许天命至今已
: 归于大甲这方了吧,然而随着新港奉天宫近年来的积极宣传与行动、白沙屯拱天宫以独特
: 的妈祖进香快速崛起,北港朝天宫与大甲镇澜宫两座知名的妈祖庙如何因应竞争的新时代,
: 将会是一个相当重要的课题。
: 以上仅为小弟个人感想,不知道大大们有什么看法呢?
最后我想说的跟很多版友的看法相同，不能仅以媒体呈现的状况就判断两庙的势力消长
大甲与新港确实都在成长，但不代表北港停滞不前，
或失去台湾妈祖信仰中心的地位
交陪庙宇的多寡，只是呈现谁的朋友多，并无法作为领导者的判断依据。
而基本上这篇文章认为因为朝天宫保守而错失机会，
我倒认为朝天宫真正价值的所在，
是数百年来层层堆叠的文化价值，是相对于“现代化”的“传统”。