[问题] 台湾民间信仰有三教合一倾向吗？ DuncanHines PTT批踢踢实业坊

楼主: DuncanHines (DuncanHines) 2016-04-02 18:29:06

听过以前学校老师说过台湾的民间信仰有释道儒三教合一的倾向，我对民间信仰知识不多
，所以半信半疑。但是看台湾有许多庙宇共同供奉佛教，道教的神祇与历史人物，我也开
始很疑惑。是否有揉合儒教不是很清楚。
但是我想台湾的民间信仰或许日杂入了比三教更多的元素吧？不只三教。

作者: wsad8926 (benson) 2016-04-02 18:32:00

作者: hcroy (roy) 2016-04-02 18:32:00

鸾堂似乎就是儒释道合一

作者: ahoolight (é¯Šéš) 2016-04-02 18:41:00

小心被某s嘘

作者: amilus8250 (艾密拉斯) 2016-04-02 18:51:00

一楼图的梁武帝算佛教的吗～

作者: noname78531 (1+1=0) 2016-04-02 19:40:00

我看过一些善书自己村庄境主庙请旨著作的神明想的话都可以附身到文鸾借由圣笔写诗偈话全台有名宫庙叫的出的神大概都有来过甚至看过西方基督跟回教创教者穆罕墨得都有来提诗这善书已经接近五教神明了从民国5 60年代就开始第一部现在我们村庄境主庙也正在进行式著第14部

作者: lawuwu (鵺野鸣介) 2016-04-02 20:50:00

就，某部份的有这样的倾向吧，民间信仰各自有各自的想法，要说到有个倾向，那得要做田调才能确定了～

作者: wkwtb (....) 2016-04-02 21:54:00

听过附近阴庙大众庙有耶稣来降乩，但是正式的公庙我相信不敢宫庙，打错

作者: IMNPUS (= =+) 2016-04-02 22:57:00

一楼图……，是在松山慈惠堂 ?!!

作者: you77731 (大头) 2016-04-02 23:10:00

一楼是松山慈惠堂罗天大醮的场景～：》

作者: ahoolight (é¯Šéš) 2016-04-02 23:17:00

有些善书内有耶稣降鸾

作者: wsad8926 (benson) 2016-04-02 23:47:00

图片是松山慈惠堂大醮的图片欧是在网络抓下来的

作者: ahoolight (é¯Šéš) 2016-04-02 23:48:00

另外想请教各位。北港武德宫是属于鸾堂信仰吗。谢谢

作者: butterflyman (大石) 2016-04-02 23:54:00

之前读过文献是说关公就融合了儒道释三教的概念

作者: flyyai (转好运) 2016-04-03 00:03:00

鸾堂比较像

作者: seeleeva (Kuro) 2016-04-03 02:22:00

关帝信仰比较有趣以其形象为蓝本三教各尊崇其部分个别在其教派内赋予传说形象及职位再透过历代加封巩固进而成为强势信仰对象在下觉得关帝能成为恩主之一应当取自于仁智礼信义的描写此外梁武帝部分除了十八罗汉中的梁武尊者以外西港香科副帅中的梁府千岁安南区本渊寮的梁皇武帝也据说是以梁武帝的身分在供奉

作者: zippy (清净至无余) 2016-04-03 06:02:00

这好像跟ㄧ贯道类似吧？

作者: tnsshscsa (STING) 2016-04-03 10:31:00

S大搞错了，副帅的梁府千岁是竹桥七十二份庆善宫

作者: zanahoriaz (...) 2016-04-03 14:21:00

我没有不敬之意，但随便一个孤魂野鬼附身到人身上说他是某皇帝、佛祖、耶稣或阿拉，然后大家就信以为真，那这些人的智商或居心是否有待商榷？真神也好、精神分裂也罢，人还是要保有思考判断的基本能力！

作者: mhnl (Zacks) 2016-04-03 14:22:00

梁武帝的话你可看他与佛教的历史性就知道了台湾民间信仰本来就和地方区域和时间有所不同很fixable

作者: gred121 (自由行星同盟杨威利元帅) 2016-04-04 08:24:00

鸾堂系统都是三教合一如果主祀还是关恩主会更加强调这点但鸾堂在三教合一的理念下还是以儒家为主所以很多鸾堂都会自称儒宗神教

作者: seeleeva (Kuro) 2016-04-04 08:36:00

感谢t大指点，要表达的是西港副帅与本渊寮，漏字造成不便

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