《神灵地景 Spiritualscape》作品发表会
▋时间 ▋
2022/07/30(六) 15:00-17:00
▋地点 ▋
江山艺改所（新竹市东区兴达街1号）
▋主讲人 ▋
刘培安（国立阳明交通大学应用艺术研究所研究生）
▋参加方式 ▋
免费报名入场
报名网址：https://reurl.cc/GEV9eD
※请勿携带外食饮品
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▋活动流程 ▋
15:00-15:10 影片发表
15:10-16:00 创作发表 《神灵地景 Spiritualscape》
16:00-16:45 与谈对话：触觉神性-身体感官的转译
与谈人：李晨安 (University of Kansas, History of Art)
16:45-17:00 现场Q&A
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▋关于作品 ▋
1 : 12 : 1 : 3
一本书，十二只香，一场仪式，三界跨越。
行走的步伐刻画出仪式的边界，与此同时，点燃的香火烧的浓呛。唸出台词，拿好道具，
配合走位，仪式空间即是一个跨越神灵、阳灵、阴灵世界的展演空间。这是一本关于身体
感官的剧本，也是一本神灵地景图志，透过烧掉的触觉空隙与隐约的嗅觉痕迹，将书本身
转译成通往“触觉神性”的中介。
触觉神性
触觉神性 (Haptic Religiosity)，一词源于 S. Brent Plate 一篇讲述“宗教的皮肤”
的文章，皮肤作为感知的接口，是将外界讯息传入身体的媒体管道，大脑接受触觉带来的
感受讯息，转换成片段储存在意识流当中。等到下一次遇到相同的感官刺激，再度唤起先
前的感官记忆，长时间形成一种回忆、习惯、自然而然。而在宗教里面，反复举行的仪式
，参与者们拥有相同的感官刺激，形成的是信仰。
《神灵地景》一书背景从一场丧礼仪式来看如何借由身体、物品、火等元素，进行一场横
跨神灵、阳灵、阴灵三界的仪式展演。从招魂、牵亡...再到烧库钱，每一个仪式串连起
物品与人之间的连结，叫唤声与灵的连结，以及实际空间与神灵地景的连结。
文本以剧本形式的对话呈现，话语内容围绕在神灵、阳灵、阴灵三个角色之间，讲述著仪
式当中听不见的那段对话。其中阳灵对应的时而是笔者，时而是参与者之一，因为出神，
才能将意识超脱至看不见的空间与其他灵体对话。“看不见，却感觉得到。”
《神灵地景》的翻阅过程即是体现“触觉神性”：从造纸到烧纸，再到触摸与嗅闻。如果
说现实的物质空间是正空间，然而观者在阅读的过程中，经验的是一段段对话，像是读剧
一般，在心里或脑海里的负空间演出著。书中呈现图志的方式有三种，第一种以图像呈现
空间划分与交互作用，第二种以负片照片呈现负空间的仪式场域，第三种神灵地景以线香
烧痕的方式呈现，如同仪式中燃烧的意义，烧掉的只剩空缺与灰烬，然而实际的作用却因
此而生成。手持的线香如同画笔，在纸上画(烧)出神灵地景的样貌。
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