Woarwing大大，平安：
末学试就所知，分解(C)选项，如下：
［解析］循原文脉络理解(C)选项。
倘若将“之”解做“结构助词”：的，“君子”、“小人”即具有“形容词”指向性
，而君子、小人之“德”皆中性词，指“品行、作风”，与品格表现无涉。“子为政，
焉用杀？子（为政）欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
采用“譬喻”修辞中的“隐喻”；“子欲善，而民善矣。”为喻体，“君子之德风，小人
之德草。草上之风，必偃。”为喻依。其字面义为：上位者欲教化黎民，使他们皆具备
良好的德性，唯须身先士卒，自然上行下效。依循此脉络释文，“君子”系指“良善的”
，而“小人”则指“须被教化导正的”。
〈出处〉：《论语．颜渊》
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”
孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上
之风，必偃。”
〈语译〉
季康子向孔子问治国方法说：“藉杀违法乱纪的匪徒，以警惕人民（，使人民循法
守正），这办法怎么样？”
孔子回答说：“您执掌国政，何必采用杀这一极端的方法呢？只要你一心期望为善，
人民自然跟着为善！上位者的德行能感化人，好像风一样；臣民的德行能受到感化，
好像草一样；风加在草上，草必定随风倒伏。”
______________________________
【试题】
古代典籍中，“小人”一词往往具备多重意义。下列选项，“小人”一词与品格表现
无关的是：
(A)君子坦荡荡，“小人”长戚戚。
(B)君子学道则爱人，“小人”学道则易使也。
(C)君子之德风，“小人”之德草，草上之风必偃。
(D)唯女子与“小人”，为难养也。近之则不孙，远之则怨。
(E)君子不可小知，而可大受也；“小人”不可大受，而可小知也。（105特考五等）
［解答］：(B)、(D)
※ 引述《woarwing (追)》之铭言：
: [考题] 国考历届考题与考题观念讨论(书里看到的选这个)请附上想法、出处
: 地方特考一般行政五等 的国文45题
: 这题答案 完全有问题吧，B跟C都是指 上位者与平民，
: 答案却是B跟D?起码也是B.D.C但d 看翻译应该跟德性有关，
: 所以想释疑，不知前辈们，上传哪种佐证比较有利