Fw: [游记] 2013意大利-乌菲兹美术馆

楼主: mizuya (骑猪的贵妇人)   2014-11-29 22:05:34
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作者: mizuya (骑猪的贵妇人) 看板: travel
标题: [游记] 2013意大利-乌菲兹美术馆
时间: Sat Nov 29 22:04:43 2014
有图网志版:http://ppt.cc/KXGt
纯文字版:
本日行程:佛罗伦斯(乌菲兹美术馆、领主广场、圣母百花大教堂)
本篇主题:乌菲兹美术馆
本日住宿:Starhotels Tuscany Hotel
  今天可以说是我最期待的一天啦!因为下午可以在佛罗伦斯自由闲逛呢,而且还可以
大买特买蕾莉欧!不过在那之前还是要先培养一下艺术的气质,所以就先来参观世界上最
有名的美术馆之一,乌菲兹美术馆(The Uffizi Gallery / Galleria degli Uffizi)。
  说到乌菲兹美术馆,就应该先简短介绍一下这个意大利豪门─梅迪奇家族(Medici)
。这个家族出过教皇、主教、皇后,更别说是世袭的公爵与大公身分,可以说是欧洲最有
名的家族之一。梅迪奇家族的最早祖先从事药剂(或钱币兑换)的行业,后来逐渐加入羊
毛加工及银行金融业,也一步步地累积惊人的财富。而梅迪奇家族在致富后,不遗余力地
提携艺术作品与学术文化,可以说是一个相当富有人文主义色彩的家族,诸如波提且利、
米开朗基罗,还有伽利略等大师,都曾在这个家族的庇护下创作与学习。
  这种爱护人才、培养文化气息的风气到了罗伦佐‧梅迪奇(Lorenzo De' Medici)时
,更是到达巅峰。罗伦佐本人富涵学识,爱好艺术与诗歌,且大力地资助艺术家与诗人,
无形中对文艺复兴产生了相当大的影响,因此被称为“伟大的罗伦佐”。他生活的年代就
是整个佛罗伦斯风华最盛之时。可以说没有他,现在这些撼动人心的文艺创作可能就不会
出现了。
  可惜罗伦佐不善理财,众多的家产到他去世时已大幅缩水,甚至到了破产的地步。此
时的梅迪奇家族已然出现颓势。幸好梅迪奇家族的旁支后继有人,科西莫一世(Cosimo
I de' Medici)被封为托斯卡尼大公,颇有振兴梅迪奇家族之势。在他的子孙带领统治下
,梅迪奇家族硬是多统治了将近两百年,直到最后一位梅迪奇─安娜‧玛丽亚‧露易莎‧
梅迪奇(Anna Maria Luisa de' Medici)过世,才结束这个辉煌的贵族世家。而幸好有
了安娜的遗言,将家族里所有的奇珍异保留给佛罗伦斯,我们今日才有幸见到这些艺术与
建筑的宝藏。
  而今天的乌菲兹美术馆,就是当年梅迪奇家族所留下的财产之一。乌菲兹美术馆建于
1560年,在当时是做为办公室(Uffizi就是办公室之意)使用,后来则是作为展示收
藏品的博物馆。这里与旧宫(又称领主宫,Palazzo Vecchio)、领主广场,常是旅游的
观光重点。
从乌菲兹美术馆远眺老桥与亚诺河。我老觉得《香水》小说里香水师住的桥应该就是取自
老桥(Ponte Vecchio)吧!?右边那红砖屋顶是连接旧宫与碧堤宫(Pitti Palace)的
长廊。
  既然乌菲兹美术馆集一代艺术作品之大成,那么里面有什么必看的作品呢?以下列出
我实际参观过及网络上共同推荐的几个房间:
先附上乌菲兹美术馆各展示室的位置图。这是二楼的位置图,由此开始艺术之旅。
1、二号室(Room 2):乔托与十三世纪(Giotto and the 13th century):
  这间必看的是乔托(Giotto)的作品《圣母登极》(Ognissanti Madonna)。乔托的
这幅画,画的是圣母端坐在宝座上,一手托著婴孩样的耶稣。他一改过去拜占庭艺术中,
较为僵硬的人物形态、重视神性的主题;改以较为写实、动感,且有立体感的画风,开创
了文艺复兴时代的新画风─以人为本、擅用透视法、充满丰富色彩的绘画方式。
  在此房间内另有杜乔(Duccio di Buoninsegna)与希玛布埃(Cimabue)的圣母画像
,这两位就较为偏向拜占庭式的画风,大家不妨与乔托画的圣母像比一比,也许可以看出
稍许不同。
2、七号室(Room 7):早期的文艺复兴(The early Renaissance)
  这里可以看到马萨乔(Masaccio)所画的《圣母、圣婴与圣安娜》(Madonna and
Child with St. Anne / Sant' Anna Metterza)。这幅画首次采用了自然光的画法,同
时耶稣不再是以小天使的方式呈现,而是以货真价实的婴儿姿态坐在圣母的膝上,宣示了
文艺复兴时期,重视人文主义的精神。而且这也是第一幅完全将耶稣画为裸体的画。
  同样在这间展览室还有维尼基亚诺(Domenico Veneziano)和乌切罗(Paolo
Uccello)的作品。前者的作品是《圣露西祭坛画》(Santa Lucia dei Magnoli
Altarpiece),此画摆脱了过去背景总是金色的画法,且是第一幅以长方形表现的祭坛画
;同时画中注重光影与运用几何图形(例如圣母宝座的底座),替文艺复兴时代开创了先
例。
  
  而乌切罗的《圣罗马诺战役》(The Battle of San Romano)其实是一幅三联画,画
的是佛罗伦斯军队打败锡耶纳联军,并将队长刺杀下马的那一刻。乌菲兹美术馆拥有作家
签名的中间这一幅,其余两幅则位于伦敦国家美术馆及巴黎罗浮宫。乌切罗的这幅画,人
物与马匹的肢体并不够写实,且带有哥德式的童话风格,但他又利用了文艺复兴时代兴起
的透视法来表现整幅画,所以他可说是兼具文艺复兴与哥德式艺术的代表画家。
3、八号室(Room 8):利比(Lippi)
  这个房间主要存放了利比(Philippo Lippi)与佛兰西斯卡(Piero della
Francesca)的画作。利比这幅《圣母子与两位天使》(Madonna with the Child and
two Angels)传递出十分温暖的感觉。据说这幅圣母的面容描摹自利比的爱人,露瑞西亚
(Lucrezia Buti)。画中的小天使看起来有顽童般的淘气面容,而且正注视著观画的人
。圣母被画得非常优雅从容,头上的珍珠与白纱装饰后来成为许多画家模仿的款式。
  另一幅在这间房间的大作是佛兰西斯卡的《乌比诺公爵和公爵夫人的肖像画》(
Portraits of the Duke and Duchess of Urbino)。这幅画可以说是整个文艺复兴时期
最有名的肖像画。画家一丝不苟地将这两位那种庄严高贵,拒人于千里之外的冷漠感表现
出来。我对这两幅画的印象也是很深刻,一是因为是侧面的肖画像并不多,二就是因为这
两人长得真是太有特色。公爵的鹰勾鼻非常突出;而公爵夫人的额头真的非常高耸光洁
...(虽然那个时代认为这样就是美)。总之,我只能说画得太传神了!(这两幅画之所
以是侧面是因为公爵本人其实是右眼受伤失明的,故只以左边入画;那么公爵夫人就配合
以右边入境囉!)
4、10~14号室(Room 10~14):波提且利(Botticelli)
10~14号室收藏着我最喜欢的画作《春》(Spring / Primavera)和《维纳斯的诞
生》(The birth of Venus),真是没想过可以亲眼看到它们啊!亲眼看到的感觉跟从书
上看到的感觉完全不同,情不自禁在心里发出“哇~”的惊叹啊!好多细腻的地方都可以
仔细观看,只可惜时间有限人又多,真希望可以多花一点时间享受这两幅名画。
  这两幅画是名画家波提且利(Sandro Botticelli)为梅迪奇家族所作。《春》是波
提且利根据诗人波利奇亚诺(Poliziano)歌颂爱神的长诗所绘。画面右边风神追逐着花
神,花神变身为春神,优雅地洒着她的花朵,她走过的地上繁花盛开;画面左边有美惠三
女神正跳着舞,最左边则是使神墨邱利要驱走冬天,带来春的信息。美神维纳斯安然闲适
地站在正中间,仿佛正带来春天的祝福。
  这幅画被认为是一幅寓言式的画作,画中的九个人物有相当多的意涵可以探讨,例如
在这幅画里,维纳斯并不是以撩人诱惑的风情呈现,反而穿着端庄优雅,小腹微凸(春神
也是)。于是就有学者认为,这幅画其实是以“繁衍”为隐晦的主题。有兴趣探讨画中各
种象征的话,不妨参阅这篇波提切利的寓言式神话世界 —《春》的图像研究。
  这幅画的时代涵义是让之前以基督教为主的绘画,转变为以异教(希腊罗马神祇)为
主题的画作。另外它也被认为是实现新柏拉图主义的代表──透过爱、和谐及完美无缺的
美丽,人可以自由选择神性、物质以及精神方面的提升。
  另一幅波提且利的杰作《维纳斯的诞生》也近在咫尺。这幅画的灵感来自于奥维德(
Ovid)的变形记(Metamorphoses),里面提到维纳斯于海中的泡沫而生。画里的维纳斯
立于贝壳中,由风神一路吹送至岸边,春神芙萝拉(Flora)正等著为维纳斯披上衣物,
脚下则是盛开朵朵象征爱情的紫罗兰。这幅画中的维纳斯嬝嬝婷婷地站着,不胜纤弱。脸
上没有过多的七情六欲,只有淡淡的表情,说不出是喜是悲。
  波提且利这幅画同样也呼应着新柏拉图主义的思维──爱与灵性美是生活不可或缺的
动力。它也是托斯卡尼地方,第一幅画在布上的作品。本画所使用的石膏粉更是让它色彩
鲜亮,保持恒久,让这幅作品的价值提升许多。
5、15号室(Room 15):李奥纳多(Leonardo)
  本间陈列了举世闻名的大师李奥纳多‧达文西(Leonardo da Vinci)的早期画作,
其中最著名的是《天使报喜》(Annunciation)。画中描绘的是天使加百列(Gabriel)
来通知玛丽亚她即将成为耶稣的母亲。画中的圣母坐于右方,面容端庄秀丽,没有那种突
遇天使,被告知要孕育神之子的惶然,反而是稍带愉悦安定的。至于左边的天使面容,据
说是达文西按照年轻的自己所画,看来他以前也是帅哥啊!
  天使手中拿着百合,象征圣母的纯洁。红色的衣裙皱折,无一不精细合理,而且丝缎
般的光泽更显示出画家的技巧。与前景对比的是后面愈见模糊的远山,使这幅画更为立体
。我觉得这幅画传递出来的宁静,以及庄严隆重的感觉,非常让人印象深刻。
  另一幅原被认为是达文西所作的《三博士来朝》(Adoration of the Magi),如今
已被证实并非他所着色。达文西只画了最初的底稿,之后就被不知名的画家拿来修改重新
上色,原来达文西的草稿已被全盘改过。
  至于达文西最初崭露头角的作品《基督受洗》(Baptism of Christ)是达文西的老
师韦罗奇奥(Andrea del Verrochio)的作品。据传韦罗奇奥在画这幅作品时,有事离开
了佛罗伦斯一阵子,他要求弟子达文西将其中之一个天使的脸画好。等他回来后,看到达
文西所绘,韦罗奇奥顿时惊为天人,告诉达文西他已经出师,因为他已经画得比自己更好
了。从这幅画之后,达文西也就开始出来自己接委托的工作,开始他源源不绝的创作。
6、35号室(Room 35):米开朗基罗(Michelangelo)
  这间展览室展示了米开朗基罗唯一留在佛罗伦斯、少数在画架上完成的作品─《圣家
族》又称《多尼圆形画》(The Doni Tondo)。据信米开朗基罗的这幅画是受银行家所托
而画,同时期的他也正在创作著名的大卫像。画中的圣母正坐在地上,将圣婴托给约瑟夫
(或约瑟夫将圣婴给圣母),这三人的紧密连结形成一种螺旋形的构图,这种不自然的肢
体扭转方式,后来被艺术家广泛地应用。
,穿着鲜艳明亮的圣家族。而右边的儿童则是先知约翰,只有他抬头仰望圣婴,知道他的
到来。从这幅画里大概可以知道米开朗基罗的作画风格,清晰的人物轮廓、真实的肌理,
显然比模糊的想像表现更受米开朗基罗重视。这也是米开朗基罗所绘,少数可以从中去了
解、对比西斯汀壁画的作品之一。
  逛完二楼后,先别急着到一楼,二楼这边有个咖啡馆的小阳台,在这可以较近距离的
看到旧宫,顺便休息一下。毕竟一下子看了太多画也是有点消化不了啦!等放松够了,再
继续往下欣赏下一楼的画作与雕塑喔!
  回到室内后,就要继续下一轮的参观啦! 
一楼位置图。
7、66号室(Room 66):拉斐尔(Raffaello)
  这间展示室陈列了拉斐尔的作品《金翅雀的圣母》(Madoona of the Goldfinch)。
拉斐尔的画风一向给人一种精致、温柔、优雅的感觉,当然这件作品也不例外。圣母的表
情充满慈爱,脸上有淡淡的红晕,温柔地看着圣子和先知正在玩乐,好一幅祥和的画面。
而拉斐尔在这幅图的构图显然是受到达文西的影响,圣母与圣子、先知依非常明显的金字
塔型排列,背后则有模糊渐晕的远山。明亮的颜色则是让人觉得心情平静愉悦,忍不住想
多看画几眼,天堂就是这种气氛吧!
8、83号室(Room 83):堤香(Titian)
  堤香(Tiziano Vecellio)是文艺复兴时期极富盛名的威尼斯画派画家。比起佛罗伦
斯的画家们,威尼斯画派较为注重色彩的创新使用。提香名作之一的《乌尔比诺的维纳斯
》(Venus of Urbino)就悬挂在此供人观赏。这幅画是受了乌尔比诺公爵所托而画,是
公爵送给他的新婚妻子的礼物。
  画中的维纳斯玉体横陈,高亮度的色彩一下子就吸引住了赏画人的目光。维纳斯右手
拿着代表爱情的玫瑰,左手则遮挡着私处。比起波提且利的维纳斯,堤香的维纳斯显然是
带着诱惑而来,不再是性情高洁的女神,而是性感美丽的女人。然而旁边睡着的小狗,后
面一位女仆看着找东西的女孩;却又像是在暗示女性应该要忠贞温驯,并且适时发挥母性
照拂家人。
  除此之外,提香又在背景画了暗色的布帘,布帘后有什么呢?小女孩正在翻箱倒柜,
她又在找什么呢?提香没有画出来的这些地方,无疑地带给人无限的想像空间与赏画的乐
趣。
  这里也展出堤香另一幅杰作:《花神》(Flora)。如同乌尔比诺的维纳斯,花神芙
萝拉也不再是庄重严肃的形象,反而是衣衫半裸,有点少女的妩媚又有些含蓄地出现在我
们的眼前,有种欲语还休的感觉,好像我们哪天就会亲眼见到她似的。堤香依然使用鲜艳
的颜色对比来衬托出画中人,画中没有生硬、尖锐的笔触,只有自然和谐的人物曲线,随
意自在地让我们一窥花神的不同面貌。
  以上简短的介绍,大概就是乌菲兹美术馆几个比较推荐,或者说必去的画室,当然时
间充足的话爱怎么逛就怎么逛囉!像这样只逛重点的话,大概要一两个小时左右。若真要
好好把这里逛个遍,应该一整天都不为过啦!

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