高 明 政 治 无 为 而 治
(为天地立心) (为生民立命) (为往圣继绝学) (为万世开太平)…摘自易经序文
大凡人类之所需, 皆因相对而存在, 在(人无完人)(事无绝对)之下, 读书求学若要
博大精深, 必须找出书中的缺点或瑕疵, 以达融会贯通 就算是(佛经)(圣经) 乃至中国的
四书五经也不例外! 方能日日新, 又日新的青出于蓝…更胜于蓝, 否则! 您不过是作者的
徒弟罢了o 敝人从事科学运动多年, 因科研精神, 追求学问真理向来(实事求是)弃而不舍
, 数年前! 购得百家讲坛(我读经典)光盘一套, 并观赏大陆几位学者畅谈(先秦诸子), 尤
对百家讲坛龙头学者(易中天)教授, 谈及老. 庄的哲学思想….(无为而治)时, 颇不以为
然! 希此提出不同意见供大家参考, 盼能导正思想观念, (承先启后) 发扬中国正统文化
, 作为本文要旨o
明鉴! (易中天)教授在(我读经典)中, 谈及老. 庄的哲学思想(无为而治)时, 他说
: 所谓的 (无为而治), 就是有所为有所不为, 为达 (无为而治) 而有所做为o 然敝人对此
认为! (易中天)教授的一番咬文嚼字, 不过是在(吹毛求庛)而已, 难登大雅之堂, 诸不知!
古今中外不论哪个朝代, 及哪种制度下, 不都是有所为有所不为吗? 所谓 (无为而治)的正
解…老子及庄子乃道教鼻祖, 而道教精神, 吾道一以贯之...崇尚(自然法则), 且开宗明义
(道可道)(名可名), 无不从(自然法则)上说道, 因此! 所谓的 (无为而治)...白纸黑字写
的一清二楚, 就是完全没有作为, 如果有所为, 不就违反(自然法则), 而有失教义了吗?
老. 庄因启蒙于蚂蚁的生活作息, (自动自发).(井然有序).(勤劳不懈)的精神, 有感而发
的思想(无为而治), 简单来说! 就是毫无作为的情况下! 还能把国家治理的很好o
须知! 古今中外不论哪个朝代, 及何种制度下, 都是用法律条文来治理国家的, 而
法律条文越少, 相对人民的自由尺度越宽, 假设a 国用500条法律, 能把国家治理好, 而b
国只需300 条法律, 就能把国家治理好, 不就凸显b 国的政治比较高明吗? 因此! 当...随
著时代潮流不断的演变, 人类的文明进步也会更加开明, 若干年后! 治理国家的法律条文
一定会变少, 当少到近似零时, 就是 (无为而治) 的时代来临, 鉴此! 虽然所需时间很长
, 或难以究竟, 但! 它确是政治上最高明的手段o 谨此心得与您共勉之……
科学运动员: 黑 马 谨提