前两天看 Disney+邪教剧《邪梦再现》后蒙版友们推文推荐，就接着来看在 Disney+也有的 FX/Hulu 剧《天堂的旗帜下》Under The Banner of Heaven (2022)，不论观众剧评奖项都是大热门、男可看 Andrew Garfield 女可看 Daisy Edgar-Jones 还有 Wyatt Russell & Sam Worthington都有惊人表现！不过我打开来看才惊讶起来：原来这出谈的不是什么小型邪教团、而是我们早就都很熟身边也常见的“耶稣基督后期圣徒教会”LDS Church 人称“摩门教”Mormon Church，突然令我好奇起来：它是个“邪教”吗？若把它拍成邪教不会惹到人吗？本剧又真有把它拍成邪教吗？
我自己在美国的亲戚就认识很多摩门教徒、我们在台湾城市街上应也看过摩门教年轻传教士、我也接触过几位只知虽和我们生活方式大不相同但都可理性对谈... 不过上网查查“摩门教”"Mormonism"“邪教”"Cult" 等关键字竟可找到很多讨论与争议！但他们如果是邪教又怎能做到这么大？有 1700 万信徒与六万多全职传教士遍及全世界？难道与现代世界已如此融和还会算是个“邪教”吗？本剧虽然外表是出犯罪剧，但它那取材自真实事件的原著并非“犯罪小说”而更像调查报导，不但调查 1984 年犹他州的摩门教徒杀人案、更爬梳摩门教教义与历史来和杀人案两相比较。
https://pbs.twimg.com/media/FjyIi1JXwAE-9-r.jpg
谈摩门教历史，也许好处在于摩门教成立于 1830 年已在近现代社会，虽然它立教背景的“美国屯垦”时代情境比较像各种古代宗教引领人们安身立命抵抗压迫，但它所处的 19 世纪已有颇完整的历史纪录与媒体报导，虽然这些纪录仍可让各方势力上下其手创造历史、但终究不像古代宗教光靠人们口耳相传与“先知”言之凿凿就成为经典难以质疑。摩门教也是“基督宗教”之一，只是认为自人们叛教后上帝就收回了“先知”与使徒们得天启行事的能力，基督宗教于是被人们穿凿附会各自解读造成诸般分裂... 不过他们摩门创办人“斯密约瑟”Joseph Smith就是下一个先知！
既然 Joseph Smith 是先知、甚至这先知还可代代相传，那么先知所看见的“天国律法”与美国大地扩张统一的“国家律法”出现扞格时，摩门信徒当然要站在“天堂的旗帜下”Under The Banner of Heaven与世俗国家对抗！本剧有呈现的部分包括：天国律法“一夫多妻”不服从世俗“一夫一妻”、天国律法只承认最原始的“美国宪法”不承认后来的“宪法修正案”、天国律法让摩门团结自食其力不承认“联邦课税”、天国律法要“女人服从”丈夫这圣职拥有者那当然与 1980s美国平权大相扞格、甚至天国律法极端起来可“鲜血赎罪”当然被现代国家视为私刑绝不能容许！
https://fr.web.img2.acsta.net/pictures/22/04/04/10/49/5976660.jpg
以上几个“天国 vs 俗世”的冲突，现在主流的摩门教会 LDS当然已与时俱进与俗世相容了，只有极少数基本教义派 FLDS 仍寻找自己的化外之境自行其是，纵有诸般扭曲不公但只要教徒满意没爆出来也相安无事，本剧谈的 1984 一个摩门小支派“先知学院”School of Prophets也是基本教义想回归创教原初、只是发生冲突杀人见血这才爆出来。这种“基本教义派”算是邪教吗？以著名的“邪教检查表”来看好像是有多种特征，尤其他们“权力集中”“先知说了算”“男尊女卑”“绝对服从”“鲜血赎罪”毫无疑问；只是当他们口称《旧约圣经》中的亚伯拉罕不也一个样？
如果回顾先知亚伯拉罕的古代言行我们都知难容于当代社会了，那他们摩门先知 Joseph Smith 是否也可能充满争议不为人道？我们距离亚伯拉罕日已久远，但 Joseph Smith 创教至今未满两百年，是否更全面的历史纪录与诠释争论可以对他有更世俗化解读？以我们一般俗世“无神论者”或世俗化教徒们的眼光来看，宗教是可以导正人心鼓励向善成为 moral compass，但宗教经典中“先知”得到“天启”就比较偏神话创造... 本剧还请了一组演员全副古装去拍“斯密约瑟”与“杨百翰”等摩门创教先知，拍得非常世俗除魅甚至有许多不为人道 XD 这会惹到当代摩门教会吗？
https://fr.web.img4.acsta.net/pictures/22/07/01/15/10/2067672.jpg
本剧几乎清一色摩门角色们各有不同态度：(1) 受害女主角 Brenda 最接近我们世俗青年，她也是摩门家庭出身但不住犹他州、她挥洒自我人生也追求自我实践、但她不想流俗而负笈“杨百翰大学”，只是对她来说“天父的声音”并非真声而是象征性的心底之声、教会过去不论如何我们都知当代正道何在；(2) 加害男主角 Ron & Dan他们 Laverty一家，父权领导精诚团结共御外侮宛如创教时代！已很接近基本教义派但在主流摩门教会下沉潜压抑中，有天知道创教原初就将觉醒爆发；(3) 主流摩门教会也知“创教原初”有多少不堪，只是为了教会稳定运作都对信众隐而不言。
(4) 在主流摩门仍奉行的“服从丈夫”男尊女卑观念下，接近基本教义的 Laverty一家女人们 Dianna & Mathilda长年隐忍压抑不敢怀疑，但女主角 Brenda 空降他们家庭带来了怀疑与自觉；(5) 警察男主角 Jeb为政府工作融入体制，他与妻子 Rebecca虽男主内女主外但就像一般家庭，虽有时冲口而出 "You must obey"但妻子握有主权也能跟他争执反抗，算是当代摩门教会世俗化模范夫妻，只是以为教会教义向来如此理所当然，当“创教原初”被残酷掀开时将陷信仰危机；(6) LA警局来的原住民警察搭档 Bill 毫无基督宗教包袱，自能基于经验观察证据引领自我。
https://fr.web.img6.acsta.net/pictures/22/07/13/22/19/0205447.jpg
本剧故事分三线平行展开交相印证：(1) 现在线 1984 年，摩门家庭 Brenda 与其女婴在家被残忍杀害，和她丈夫 Allen与其 Laverty一家兄弟 Ron, Dan, Robin, Sam & Jacob 脱不了关系，于是警察主角 Jeb展开查案之旅；(2) 查案中重建的“过去”由几年前 Brenda 来到这家开始，看她如何给这极端保守的父权家庭刮起一阵旋风，处处质疑男人们基进压的处世方式、也处处启发女人们倾听己心，是场理想奋斗但终将引爆冲突；(3) 查案中不停展开的教义辩证则回顾 1830s创教时代，看看斯密约瑟与杨百翰等人有多少不堪，比较主角们自幼学到的宗教教育又有多少矛盾。
本来我以为这出会有很多 Daisy <3 但其实她戏份主要都在 E01，本剧并非以她“进入极端摩门家庭”的人生历程为核心、而更着重这“极端摩门家庭”的扭曲成长如何形塑极端意识、真正核心恐怕只是透过他们在上一课外人眼光下的“摩门争议 ABC”。说这是外人眼光嘛？的确原著作者 Jon Krakauer 与本剧主创 Dustin Lance Black 都不是摩门教徒而是外人，原著与本剧在受外界好评之余也都有受到摩门学者的批评，有批评者冷静指出“他们不是历史学家”却说出这样的伪历史故事、甚至还有批评者语带嘲讽“仿佛摩门教都是狂热份子、就像德国人都是纳粹一般”XD
https://fr.web.img6.acsta.net/pictures/22/07/13/22/19/0294365.jpg
但本剧真有“摩门教都是狂热份子”吗？我想这并不至于，只是这警匪剧要抓的当然是狂热份子，而且狂热份子的演出远比一般世俗化教徒令人印象深刻 XD 但光看警察男主 Jeb与受害女主 Brenda 我们也知摩门教绝非人人都那么极端、仍有许多信徒家庭过著平凡生活，看男女主角虽无缘相会但神交一场意识传承、我们也知真摩门教徒仍有非常入世的人间奋斗等他们挺身而出！三线剧情中当下的“查案线”在讲摩门当代极端的生成、几年前的“女主线”则在讲摩门当代的入世行义、1830s 的“创教线”则在讲摩门原初诸般不堪回首，只是过去的不堪今日该如何面对？
我个人认为关键还在几位主教配角在 Jeb面前演出的“河蟹”心态：教会高层都知道创教先祖们未必真有天启与神蹟、也知道他们历史诸多黑暗罪咎根本违反教义，但为了教会稳定发展迈向未来就尘封起来都别说破吧；但扭曲成长者如 Laverty一家兄弟们，去把历史挖出如获至宝成了基本教义派，任何不见容于现世的极端手法都以“天堂的旗帜下”为名基进横行；健康成长的世俗化信徒如 Brenda 心无罣碍，不需探究创教原初就知当下正道所在能择善固执；同样是世俗化信徒的警察 Jeb知道了创教原初种种黑暗就无所适从，他自小养成奠定的 moral compass将如何重建？
https://fr.web.img5.acsta.net/pictures/22/07/01/15/10/2120710.jpg
E07 倒数几分钟也许就是答案所在：原民搭档 Bill 他们向来敬天爱人没在信仰什么唯一真神、任何大地美景就是奇蹟本身并非什么上帝创造，而行走世界为所应为亦毋须事事援引经典服膺教义、只要倾听你“心底之神”凭你的悲天悯人正道在哪都一清二楚！好吧看来本剧对摩门教始祖“斯密约瑟”与“杨百翰”等人悍然除魅毫不假辞色、背后有多少历史考据与多少加油添醋我也说不上来 XD 但就算一个宗教的创世如此世俗黑暗甚至充满私欲、难道我们已与时俱进的当下信仰就一文不值？本剧显然还是赞颂男女主角这些摩门义人的，只是这义亦可倾听己心不假外求。
https://www.youtube.com/watch?v=eWzUsRYKUzk