※ 引述《donkilu (donkilu)》之铭言：
: 那也不能把所有持续不够久的制度/事物动辄扣上逆流大帽
: 逆流的本质是崇古 把旧有制度套用在当代社会 极不相容而迅速被抛弃
我前面说过很多次了，这只是很客观的叙述
就是几十年的风行，可能是新潮流，可能是逆流，你不能说他一定是新潮流
但当然也不会说一定是逆流，我说那要一百年后的子孙才能论定
我们只能从历史知识、逻辑推导、科学方法去猜测
: 反而没有任何国家从普选回到(名义上的)勋阀制度 那才是真正的逆流
我在历史板哪边也讲得很清楚，实际上的勋阀政治的确有其根本上不可运作的原因
光是技术上就行不通，现代经济太复杂了，不像古希腊一桶干货差不多就是那个价值
这导致勋阀政治光技术上就会卡住，所以你说勋阀政治的倒台是确立的潮流，这我没意见
但不表示现行一人一票就一定是潮流，这是两回事
因为一人一票制也可能很快被新制度取代，你要至少等个一百年才能下定论
: : 为何我认为一人一票很可能是逆流，或至少需要一部份修正
: 任何形式的政府遇到重大挑战都会出现问题
遇到问题就是要想办法解决，不然就会垮
一人一票制遇到一大堆麻烦，是靠表面一人一票实际上是勋阀政治的方式在运转
另一个很搞笑的是不民主的日本，表面上一人一票，实际上根本政治家族自己玩
也是另类的实质上的勋阀政治，结果政治虽然对人民很不利，但政府还算稳定没问题
可是一碰到民粹，表面上一人一票实际上勋阀政治的运作方式立刻被打破
美国现在就是碰到这个麻烦，日本现在低投票率，要是哪天突然人民关心政治
政治家族的现况会马上被冲破，你的一切本来可政治运作的票数远少于民粹洪流
所以第一步要想办法解决民粹化问题，我提出的是义务论，我觉得应该可解决民粹化问题
另一个问题是少数族群对立激化，我的义务论也无法解决这问题
甚至反过来说，我义务论在族群对立激化下会无效，因为为了互干通通跑去取得投票权
你如果认为一人一票制要活下去，有人要想出解决方案，没解决方案，总有一天会崩溃