呃
看完能体认到
华人根本没领导统御是什么的概念= =
中国古代从周代起的思想体系
就没啥尊重专业的观念
中国古代讲究所谓天命无常惟有德者居之
道德最高尚的人就能得到天命获得权力
官越大道德越高尚
皇帝必须是天下道德最高尚的人
这是根本上违背自然法则
权力越大当然是越腐败道德越败坏
所谓修身齐家治国平天下
子不教父之过云云
也不是啥领导统御
而是儿子犯错会给老爸丢脸
徒弟犯法会给老师丢脸
所以要上下互相包庇以保持门面完整
纸永远是包的住火
而当权者的道德高度是不可质疑的
一旦质疑就是挑战权力
发生问题永远是权力弱势的一方要扛
长官的失败是属下的责任
属下的成功是长官的成功
做出的决策永远要符合当权者的门面需要
所以永远扭曲
领导统御是一门专业
包括体制设计、用人规划、组织运营等等
领导需要能从专业角度下达适切的指示
要能营造良好的工作环境
让环境里的每个人能感觉到可以安全的发表意见、提出的建议可以被专业讨论接纳
让每个人可以专心在专业上发挥
华人即使到今天
领导者绝大部分都还是剥削部下剥削组织来成就自己的思维模式
而且还觉得是正当正常的
做家父长的永远是单向下指令
都当到这个位子了怎么可能有错？
好的部下就是懂得为长官擦脂抹粉 呃不是、是分忧解劳
弄到整个组织爆炸都无所谓
回到崇祯那个时代
说实在我也不觉得他是如中国近来某些人说的
单纯溜肩膀不扛责任
看奏章他做的就是和历代皇帝一样
单向下指令催促督办惩罚
他是皇帝、他要维持那个道德高度才能办事情
出事情他当然不能扛、不然怎么带人？
这是时代的侷限性
他就只能这么办事情、能用的方法就是那些
※ 引述《saltlake (SaltLake)》之铭言：
: : → moslaa: 其实说穿就是官位越大，责任越大，越不能往外推 03/09 21:07
: : → moslaa: 这个基本领导统御观念，现代人应该都有 03/09 21:07
: : → moslaa: 但古代教四书五经，可能没办法传达这种观念 03/09 21:08
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: 此言谬矣。
: 修身齐家治国平天下
: 上面那句话连现代都一堆人琅琅上口，于古代读书人更是日常生活
: 就诸多可见的例子。
: 具体言，修身齐家方面，
: 养不教，父之过，教不严，师之惰
: 这类的观念之教导，那是读书人启蒙教材就有的。
: 好，这和领导统御者应为整体负责何干?
: 古时候的人身自由远不像现在这么高，人与人之间的关系更为紧密，
: 亲属关系之间的伦常如长幼有序，实践上要求的不只是下要服从上，
: 这种单向要求，而是双向要求上要对下的过错“承担领导责任”。所
: 以前面才有“养不教，父之过”这种直接讲白了上人要对下人行为负
: 责的规则。
: 另外前面提到︰修身齐家治国平天下，这条规则是在讲述，治理或管理
: 大组织如国家或天下，其基本原则或模型在于小组织的家族家庭，最后
: 收敛到个人的自我要求上面。
: 以朝廷架构的具体实例即可见到，中央政府组织有吏户礼兵刑工各“部”
: ，而在地方政府组织如县衙则有对应的各“房”。
: 所以当爹的为一家之长，对家里面的成员有管教之责；放大到治国，皇帝
: 乃一国之长，当然要为国内的成员有管理之责。至于中间各级官员，也对
: 于其治下的下级行为负有领导责任。例如府下有县，知府下属有各县县官
: ，其中某县县官治理该现出了某大包，上级的知府考评也会受负面评价。
: 军队就更明显了。
: 如果大家看了上面那些还嫌过于抽象，请查阅一些提到家族的古典小说，
: 例如名著红楼梦。这里面就描述到不少关于一个家族当家的怎样治理与为
: 家族各成员行为负责的具体例子。例如贾家某奴仆在外面打了人啥的，受
: 害者提告，会要求贾府支付赔偿金的。这就是最明显的“领导统御之责”。
: 其实这类的领导统御之责，我国与世界诸国现行的民事法理面都还有相
: 类的规定。著名的一个实例，请网搜:妈妈嘴杀人案件。
: : → moslaa: 这要回到古代天子教育到底在教啥。 03/09 21:09