简单回应一下。
※ 引述《l83and5566 ( )》之铭言：
: 如果我是洪秀全，这样子做
: 太平天国能不能活久一点？
: 1.完全遵循基督教
: 严禁道教附身的科仪，就是遵循正统基督教
: 不要弄些奇奇怪怪的
: 派遣大量神职人员，去教廷、欧洲学习。
并非必要。
这种作法缓不济急，且可能引起内部的反弹，
顶多只能吸引列强注意，招到一些宗教狂热的冒险家或佣兵参战，
列强政府不会单纯因为信仰相同就特别支持，十字军的时代已经过去了。
: 2.承认列强在天国的利益
: 列强跟清国签订的不平等条约
: 除了付钱的部分
: 其余传教、通商口岸，都予以承认
: 换取外交上的生存空间
: 尽快与欧洲国家正式建交
非常重要。
列强早先都有和太平军接触，但都不得要领，
若愿意承认列强在华利益，并让他们相信太平军能做得比大清更好，
就有机会换取实质的支持。
: 3.笼络传统儒教士大夫
: 不要搞共产主义，不要打击地主阶级
: 传统科举照样办，
: 保留儒教生存空间，与多元信仰。
: 传统科举人才，可用在行政方面。
会有一定效果。
太平天国也有科举制，但他们的问题在于政策脱离现实，
一来得罪既得利益者（传统仕绅），二来对统治没有太多助益。
洪秀全本身只是个狂信徒，内政早期靠杨秀清、晚期靠洪仁玕操盘，
结果杨秀清搞到内讧，洪仁玕被架空，内政一团混乱，
即使用科举争取传统仕绅支持也于事无补。
: 4.不要北上南京
: 太平天国在广西起义后，不向北扩张，
: 不要去打很难防守的南京。
: 最北仅拿五岭略北的地带，领土只打，
: 广西、广东、福建、海南、台湾
: 部分贵州
: 跟湖南、江西南部的五岭地带
: 把防线设在五岭，同时尽快发展西式海军
必死无疑。
太平军早期的领袖多半是和广府人械斗失败后迁到广西的客家人，
广府人几乎不可能和他们合作，且两广地理上缺乏纵深，经济上也不足以支撑，
在北方没有陷入分裂的情况下，割据两广迟早会被消灭。
战略上而言，太平军早期以机动战为主，少有长期围攻或坚守城池的做法，
一直到占领南京之后才出现转折，开始巩固既有根据地，
但也让清军有时间调度资源，弄出江南大营和练出湘淮军。
要让他们撑久一点的话，那就得在北伐和西征之间做出选择，
且全力投入其中一项而不是同时发动，反而两面皆失。
北上的目标在于直取京津，一鼓作气摧毁大清的统治中枢；
西进则是取得长江中上游地盘，争夺资源打长期战或南北分治。
如果主要对手是大清的话，发展西式海军只是浪费钱。
: 5.尽速西化
: 尤其是在军事与教育两方面
: 办西式大学，天国的科举，天试，就是
: 入学西式大学。
: 军事方面，办西式军校、向西方军购。
缓不济急。
先弄好与列强之间的关系并稳定内部，否则办不到。
: 6.与图博、新疆回变同盟
: 协助新疆回变，也就是阿古柏
: 与哲德沙尔汗国建交
: 军事上同盟，南北夹击清国。
: 如果能给清国在汉地以外的地方重击，
: 相信图博也不会愿意
: 长期再给清国干预西藏内政
: 尤其是灵童转世这块
太远，时间不对。
阿古柏入侵(1865)的时候，天京已经陷落(1864)了，
而且阿古柏的目标是割据而非入侵中原，他未必会想和太平天国合作。
太平军实际的盟友是捻军，有牵制江淮地区清军的作用，
如果能巩固对长江中上游的控制，也许有机会争取云南和陕甘地区的回民响应，
比起远在天边的图博或新疆要实际得多。
: 做到这些，
: 太平天国能多存活久一点吗？
: