镜头转移到中国。
当时中国陷入立宪派和革命派的纷争，
相对于暴力革命，
将清国转换为君主立宪制更得人心，
“同乃炎黄子孙，东宁可，中国何不可？”这句话，
就是清国人对君主立宪制怀抱希望的最佳证明，
然而希望学习武宗，建立宪政的光绪帝却在1908年驾崩，
大清帝国的丧钟似乎已经敲响，
当时清国内部已经发生多次革命运动，
东宁正在等待一场成功的革命来攫取更多利益，
其中最为积极投入事端的自民党，
他们不断在国会推动援助清国革命份子的法案，
不过也遭成帝大的吕伯洋教授痛批，
这些自民党人拼命介入中国事务，
是“恨不得把东宁变成跟中国一样的三流国家”。
1911年辛亥革命爆发，宣布建立中华民国，
清国皇帝在权臣袁世凯的逼迫下退位，
各界都引颈期盼这位政治强人会为中国带来新气象，
君民党人引颈期盼的君主宪政中国，
打从那个晚上枪声在武汉响起时就已经宣告死亡。
几乎同时间，冰淇淋在商人炒作下，
正式“引入”东宁，在各地都展开激烈的冰淇淋大战。
3年后爆发的第一次世界大战，
东宁宣布中立，继续在战乱中寻求利益，
为东宁商业打开了另一个机遇，
欧洲各国之间的战争使东宁工厂获得大量订单，
东宁利用从菲律宾开采的资源加工，
将产品打入了欧洲市场，
当时大量参与欧洲竞争的企业都发展成大财阀，
今天东宁最大企业富堡国际就是在这样的氛围下成立。
投入工厂的工人日渐增加，
日久也开始要求更好的权益和待遇，
来自基层的第三大党－工党在此崛起。
在大员钱淹脚目的时代，资金流入平民荷包，
使金融业再度升级，股票买卖、证券交易等兴起，
望昌时代的东宁吹起了一股奢华的风气，
这样的风气也体现在建筑上，
政府带头出版《皇政美学概纲》，
成为东宁官方进行公共建设的美学参考，
将欧式、闽客以及中国传统城楼建筑结合在一起，
运用在大员各地的车站、官厅、学校等，
时至今日皇政美学依然是国家进行建设的参考。
第一次世界大战结束后，
美国威尔逊总统提出民族自决，
世界各地的反殖民运动如雨后春笋般发生，
如1919年韩国的三一运动等，
东宁为了避免菲律宾也发生独立运动，
提出“本土延长主义”，
指出菲律宾是东宁本土的延伸，
以宪法的“东宁公民皆为大员民族”，
宣称菲律宾人是和汉人、原住民无异的东宁人，
然而在日本煽动下，
依然于1919年秋天爆发持续3个月的独立运动，
其中以民答那峨岛的三宝颜这座城市最为严重，
三宝颜虽然遭到军队镇压，
但事后自民党上台也进行更多改革，
将菲律宾臣民代表会升格为菲律宾议会，
赋予更多菲律宾人投票权。
在本土活动的共产主义份子就没有这么好运，
他们被君民党指责为三宝颜事件的背后主使者，
操弄民族自决的崇高思想，
以菲律宾人民的生命为挡箭牌，
来满足自己根本不可能实现的共产幻梦，
不过因为当时社会高度开放，
所以未对共产主义者进行控管，
君民党的指控与批判被视为是败选的“正常反应”。
1923年东宁经济迎来衰退期，
民心归咎于自民党处理债务的方针错误，
导致隔年选举中君民党得以再次执政，
而左派的自民党、工党两党在选战中惨败。
1924年5月10日自民党籍前相国林祚召开党务会议，
将这次的败选归咎于党内“少数”极左，
自已列出一份极左名单，一人寄一张退党申请表，
要彻底将极左切割，此举引发极左派不满，
在年轻党员谢桢里的号召下，
在大稻埕广场发表“分党宣言”，
宣布成立“东宁共产党”，史称“稻华分党”，
然而君民党政府却称东共是违法政党，
自民党知道极左犯了大忌，
为了避免惹祸上身赶忙附议君民党的立场，
在帝国议会临时会中，无异议通过了《治安守护法》，
这个法条可以对“公开反对皇室与帝制”的份子处以刑责，
东共当然也在处罚清单中，
在稻华分党后二十天，谢桢里等党员就被捕入狱，
使东宁共产党转为地下政党，以地下活动为主。
《治安守护法》虽然成功遏止共产主义延烧至东宁，
但是却首开箝制言论自由之先河，
而“公开反对皇室与帝制”的标准更是无比模糊，
这条法律后来成为政治玩具，
直到1994年才被废除，
实施期间造成了东宁史上最恶劣的悲剧。
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感觉这个时代还有很多可以讲
下次来讲讲看福建的状况