※ [本文转录自 cjol 信箱]
作者: mayaman ( 马雅人) 看板: Gossiping
标题: Re: [问卦] if中南美洲产马 马雅人有可能建立帝国吗?
时间: Sat May 27 22:36:21 2017
※ 引述《zipizza (嫩绿青葱佐油香煎饼)》之铭言：
: 每每读历史读到西班牙征服美洲都会觉得扼腕
: 如果西班牙登陆时 碰到的是大一统的马雅帝国
: 重要的是 不再把骑着马的传教士当成羽蛇神看待..
: 也不会这么容易国王被抓起来 直接斩首GG
: 历史是否会不一样呢?有八卦吗?
这个问题应该找个印加人或是阿兹特克人来回答ＸＤ
其实台湾一直在讲阿兹特克人与印加人，把西班牙征服者看作是羽蛇神。
相当程度的导致了他们的灭亡。但是，这个说法在国外其实有些争议。但
是我们的高中历史教科书，居然还写进去课文中，我也是醉了。
根据目前流行的说法，无论是阿兹特克人或是印加人，都曾经流行过一个
神话。在非常久远之前，曾经有一个白色皮肤、蓄胡的神，他虽然带给了
印地安人文化，但是邪恶之神战胜了他，他被迫离开。离开之际，他说他
一定会回来，便坐上船只，一去不回。（出自《上帝的指纹》一书）
于是，16世纪西班牙人到达美洲后，印地安人认为西班牙人就是蓄胡白皮
肤的神祇。因此，影响了他们抵抗西班牙人的意志。也是导致他们灭亡的
原因之一。而这个说法也出现在台湾的高中历史课本、世纪帝国战役等。
不过，游戏就算了，国外学者对于这段传说的真实性，还有一些争论。其
实不适合写进去历史课本中。其实，这段故事来自一些征服后的文献。例
如，由印加王室后裔写的《印卡皇室述评》就有类似的纪录。但是，有些
研究者认为，根据其他的证据来说，这段有可能是为了加强西班牙统治的
正当性，而“制造”的历史论述。
根据阿兹特克文献 Codex Chimalpopoca ，它的第一部分应该是在殖民之
前完成，当他在描述Quetzalcoatl在土拉（Tula）的模样时，提到他的胡
子是羽毛。可见，这种蓄胡不是生理的那种蓄胡。蓄胡这件事情会变成特
征，主要原因恐怕是多数印地安人不蓄胡，因此蓄胡才变成一个特色。另
一方面，口述传说也没有提到这样的故事。
其实，《枪砲、病菌与钢铁》一书出版后，几乎成为台湾地区讨论西班牙
征服阿兹特克与印加的唯一解。但是，我认为还有一些因素在大历史之外
扮演着重要的角色。我无意反对枪砲一书的解释，我认为疾病、钢铁、组
织的确成为西班牙人征服为什么能征服这些土著帝国的关键。但是，却无
法解释阿兹特克与印加帝国征服故事的共通性。
两者的故事结构都是：
土著统治者听闻西班牙人抵达，派遣使者赠送礼物。西班牙征服者回馈一
些废物小礼物，后来土著君王又赠送更贵重的礼物，并且邀请西班牙征服
者会面。西班牙征服者在会面中绑架土著君王，自此控制这个帝国，他的
属下都乖乖听话。当土著君王死亡后，激起大规模反抗。
我认为这个故事结构可能表现了两者（印加与阿兹特克）的内在弱点。但
我现在的看法以前讨论过，但还只是个雏形，或许会有错误。
从阿兹特克人来说，阿兹特克是一个雏型帝国。它的兴起来自三城同盟下所形成的
贡赋帝国，国家官僚制并不成熟。其平衡来自神权统治和地缘政治下的平衡。西班
牙人进入墨西哥后，我们可以发现一些土著部落马上跟西班牙人结盟。并回头攻击
阿兹特克人，整个地缘政治的平衡被破坏。我们可以发现蒙特苏马一开始是想把西
班牙人融入体系之中。但是大量的送礼行为无法让他们臣服。蒙特苏马让他们进城
要夸耀自己强大，但是就直接被抓了。半神半人的统治者被抓，地缘政治的失衡，
导致了阿兹特克帝国的崩溃。当然，天花、枪砲、钢铁等等在我看来都可以解释为
什么阿兹特克帝国会被打败。但是，还是不能解释一个土著皇帝被抓之后，帝国崩
溃的情形。在我看来天花、枪砲、钢铁可以解释的是“为什么抓的著”。但是不能
却解释“为什么抓住后帝国会崩溃”。
另一方面，西班牙征服美洲是一个转型中的近代社会与古代社会接触的过程。
其中难免会有些“同床异梦”。我猜测餽赠的行为，应该可以理解为近似文化人类
学“夸富宴”的概念。虽然夸富宴的研究来自北美印地安人，但是我从某些书中，
看到阿兹特克人的日常中，也有类似的概念，或许两者之间可以共通。
从征服时期编写的印地安礼仪书来看，西班牙人接受礼物后的回应。实际上，不是
阿兹特克人希望的反应，理论上接受礼物后，应该相应的是接受一个巨大的恩惠，
而有称臣的意味。但是西班牙人却给了回礼。使得印加人、阿兹特克人只能使出最
终大绝招，见面夸富。
但是，如果从我们习以为常的价值观来说，无疑同床异梦。
以上只是我简单的猜测，必定很多错误，我也会再搜集很多资料来更新自己的看法。