（底下有雷）
gentlism大的原文写得好详细.......竟然连海龟的话都记得那么清楚！那是我非常
喜欢的一段台词，很诗意！
“服妖之鉴”这部剧的确是精巧细致的。两组圆形组成的天上地下，既有一种侷限
而包围的感觉，又盛住了小剧场的亲密感。灯光也打得很美，有干净俐落的光影。
箱子真是好用又方便的道具，既可让各色衣服出柜，又可以排列组合成桌椅等物，
有着古朴的装饰性....（重点偏）
故事说简单也是简单，但要驾驭三生三世其实并不容易。身为观众，在看戏时“接
下来会发生什么事”这种紧张感是一直有的，还好有海龟取乐~（虽然一开始听到
女娲出现时，我心中先是“蛤？”的一声，不过在此让剧情和缓下来事后看是巧妙
的，透过水族的观点去描摹人之初，观众也仿佛沈入海平面下的微凉波浪中，带着
距离陪伴凡生和湘君，透视看着穿上高跟鞋的凡生，成为迎向悲剧的人鱼公主....）
略过原波已记述得相当详尽的两世爱情，在看完整剧后，很揪心在杨怀的篇章，虽然
寥寥数语但回味无穷。他对妻子的好是很隐微的，不管是找来文人雅士宴客、要朋友
输给吴岑让她可以上青楼玩乐、或是到最后花园一景，把银两交给吴岑（‘虽然不是
什么大钱，但也不要让人家瞧不起....’）。这些段落的描写相当细腻，让人连想起
“丹麦女孩”中的Gerda。他的爱动人，因为他清楚知道被爱的人可以有的“原貌”，
也令被爱的人能作他/她自己。我也很喜欢这段的处理方式，让男装/女装的吴岑并列
于舞台上，呈现在装扮/表象之下，心理的多变性。
然后，角色间的张力在现场看，真是相当精采！我看的是第六场，演员们的肢体动作
和眼神对视天雷勾动地火，感觉已非常契合。自从去年莎妹剧团的“理查三世”后，
再次见到谢盈萱的西装扮相，有种久别重逢（而且是升级版！）的欣喜，也难怪告白
剧场上涌入一大串‘谢盈萱我可以’了 XD~~~
※ 引述《gentlism (aha)》之铭言：
: blog: http://wp.me/p6H49F-2kg
: “服妖”做为明清时期被广泛记录下来的一种社会现象，
: 广义而言所指的是“奇装异服”者，
: 而在当朝的服装规范下被赋予了贬义，
: 其实并非单指男扮女装或女著男服者，
: 也可能只是为了彰显自己身家而故意穿得跟一般老百姓不同而已；
: 【耳东剧团】《服妖之鉴》编剧简莉颖巧援此意，
: 摘其政府/社会对这类“异己者‘标签化’”的行为，
: 描述了一段横跨明朝至今朝、三生三世的故事，
: 这段故事主述自我与社会于表里性别认同上的冲突，
: 夹揉梦境、失语、神话、青楼、宅院、背叛、宿命、霸凌、
: 治疗、戒严、酷刑、特务、棒球、水族、歌舞等元素，明引暗喻、斑斓多样，
: 不过比起《奔驰车三姊妹》既妙且稳的文本显得较为空泛些
: (跟《新社员》就不比了，显示为类型差太多XD) ；
: 总体来说《服妖之鉴》于表于里都是好看的戏 (也就是“上面辖区”的戏)，
: 题材新鲜且元素多样，且为“服妖”此众做一深刻书写，很有意思，
: 但某些段落的意义及轻重摆放上则显得有些卡卡der
: (例如中华商场挑衣服时，花时间设定完暗号，只用了一次整段戏便结束了，略感草率；
: 例如明代青楼的十九道题，直接由一数到十九搭配走位来呈现，略感阳春；
: 例如刑求时谢盈萱的站位太远导致张力无法表现、而刑求的项目是刻板的伏地挺身、
: 仰卧起坐、蚂蚁上树等让人觉得空洞又出戏；
: 例如台湾007、棒球实况、鱼母子等段落趣味欠佳且意味不明) ；
: 若说剧中的象征，首先要提的自然是让袁凡生局长 (由剧场女神谢盈萱降生饰演)
: 一秒爆发少女心的“口红”了，在局长凡生讯问学生湘君 (王安琪饰演) 时，
: 意外被发现自己身穿不合身的女用内衣
: (此段突如其来的滑稽呈现方式虽然收到笑果，但于全剧而言实在太过突兀了) ，
: 凡生见笑转生气，拔枪怒指湘君 (这把枪又是另一个故事了) ，
: 湘君一个慌乱中 (表演得极好) 扯出口红这件物事，竟误打误撞击中了局长，
: 接着来了一段轻巧的以口红为题的歌舞 (用歌：中岛みゆき〈ルージュ 〉) ，
: 收以凡生霸气外露的两段词：“如果有一个人听到这件事，就杀你一个朋友，如果有两个
: 人听到这件事，就杀你全家” (念白极好!) 、“下星期，西门町，中华商场”，
: 之后在两位中华商场叫卖者 (Fa、崔台镐饰演) 一搭一唱、
: 未必爆笑但颇有趣的推销词中，提示了口红的起源，并延伸出
: “你会选哪个？永远不涂有毒的口红，然后很丑的死去，还是涂了有毒的口红，
: 美美得慢慢中毒死去？”的扣问，之后跳到凡生与湘君逛完中华商场后，
: 来了一段在少棒赛胜利及国歌放送下的涂口红画面，
: 这也是全剧我最喜爱的画面，这暗示著凡生选择了前述提问的后者，
: “口红”代表着确立/宣示某种身分，“红色”暗示著危险，
: 而当今已经“无毒”的口红之“毒”更是晦晦预言著死亡
: (且当时局长的工作便是查缉各种 (精神上的) “毒”，与此一里一外亦形成强大反差)；
: 接下来西餐厅的段落也好看，谢盈萱在这一段的演出兼备独家的喜感与沧桑，
: 王安琪的湘君在这一场戏作为一个温柔、垂怜的角色能量亦爆棚，我很喜欢这整段；
: 而接在西餐厅之后的场景，是湘君及俊良的一段小争执，
: 此时的局长仍在场上像游魂一般听着，在也不在；
: 之后则接续局长约湘君同去上海，此时换成俊良变成游魂，这个调度安排得亦很好；
: 另一个亮眼的隐喻 (或说对照) ，则是湘君在上海为凡生换上一袭女装的同时，
: 海龟 (Fa饰演) 说起牠曾经陪伴着牠的远古快乐伙伴“女娲”，
: 看着她“造人”的故事：“她先照她的样子，捏了一张脸，这张脸还没有五官；
: 她照她的样子，画了一对眼睛，这对眼睛还没有表情；
: 她照她的样子，画了一对眉毛，这对眉毛还没有声音；
: 她照她的样子，画了一个嘴唇，这个嘴唇还没有笑容；
: 她照她的样子，画了一个鼻子，往她的鼻孔里吹了一口气，有了灵，
: 人就活了，能说话、能行走、能穿着高跟鞋行走了......”，
: 之后水族退场、湘君与换上女装的凡生登场，并展开了两段精采短落，
: 分别是凡生尴尬却又兴奋的服妖初体验，
: 以及湘君在静默中说出“妳好美”之后凡生自述的往事 (“你们不要讲话！！”)....；
: 凡生在学生时期关闭起来的自我，在她成为局长之后才被再一次开启，
: 好似重新被塑造出来，又短暂地回到了那个还没被标签贴满的小时候，
: 虽然只有短短一下子，却已经足够撩拨起她不愿再回到柜子里的强烈欲望了，
: 这俨然是《丹麦女孩》剧场版，不仅是角色或观者，都同时既开心却又哀伤著；
: 翩然落现的明朝部分，搭配以环型舞台，使我想起《如梦之梦》也有相似场景；
: 关于这个相对于白色恐怖时期更加遥远的时代，古装古语、古色古香 (音乐极好!)，
: 张念慈与谢盈萱二人化身为“服妖”多见于文献的年代下、
: 广为人知的才女吴岑 (吴藻) 的阴阳两面，
: 在与夫君杨怀 (Fa饰演) 及青楼女子崔小香 (王安琪饰演) 的简单格式下，
: 说了一段凄美而又带着奇幻味道的故事，杨怀的爱无微不至，崔小香的爱细致旖旎，
: 然而最后的结局却是杨怀暴病而亡、崔小香他家来娶，
: 守寡的吴岑被逐出夫家、事佛终老，唯一个盛世发生在吴岑假杨怀之名化为服妖，
: 与崔小香交好的十九个日子，这个吴岑的男性幻影在杨怀的灵堂前现身，
: 与崔小香最后一见 (第二十日，取用“20”有什么意思吗) ，
: 他问出了最后的第二十个问题：“我是谁？”
: 崔小香答以“你不是杨怀，我也不是崔小香；此时此刻，你是丈夫，我是妻子”
: 后互相承诺来生必定再续此缘，以此信用生死诀别、相约来生，
: 说得坚毅，悲绝！美绝！！！！！
: 全剧以自述第三人称的方式写成，
: 时间轴线为现代→戒严→明代→戒严→现代，
: 中间并又穿插均凡与护士作梦、纪录的段落，
: 包出一个戏中戏的架构，三世之间的跨接以梦境及算命来完成，
: 明朝段落结束之后跳回戒严时期，袁局长的癖好被揭发、严刑屈打成招，
: 终于精神异常被送入“深山疗养院”，死后同年均凡出生，故事又绕回了现代；
: 舞台设计上下两道倾斜的圆，像是两道被扭曲的轮回，因为这个倾斜/扭曲，
: 使得这个三生三世的故事可以在剧场显影；
: 随着剧情推进可见均凡与护士的关系愈显紧密，
: 均凡也开始可以自行回忆起梦境，后来君凡甚至反客为主，
: 要护士为她记下梦境内容，故事最后均凡与护士的梦境追逐到了同一基准点上，
: “妳 (均凡) 是凡生，我 (护士) 是湘君”，整个故事开始摇动、崩解，枪声响起，
: 结于凡生以至高角度进行一关于“永恒梦境”的短独白，
: 我的问题是，均凡在朦胧的状态抵达了深山疗养院 (“不知何时脱离了父母的行列”) ，
: 护士及手枪亦是在“不知何时”出现的，而最后均凡说要“突破最后的难关”
: 却将枪口直直指向护士 (而非两个助手) ，灯暗、枪响 (只有一声) ，
: 而后接着的是“永恒梦境”的独白，
: 所以均凡在抵达深山疗养院之后的所有情节都是虚空的吗？
: 在故事进行的过程中，护士曾经有一次拿枪指著均凡，碰地模仿枪响开了一枪，
: 并说“如果故事里有一把枪，那它必须要击发”，在此引用契诃夫的目的为何？
: 是为了暗示结局将会宿命般地由枪响来结束这苦情的、
: 已发生三世且未来可能会持续苦情下去的轮回吗？ (破除永劫回归？)
: “永恒梦境”对于“人在有限的生命中梦见永恒”提问，
: 那里就是服妖的天堂吗？或是没有标签的自由国度？
: 服妖之鉴，究竟何以为鉴？