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Maxim Gorki Theater (德国柏林)
You are not a fish after all
04.04.2015
‘终究你不是一条鱼’
作品灵感来自一位亚美尼亚记者在马路上被谋杀的事件，
表演者为曾在莎夏．瓦兹舞团（Sasha Waltz Company）工作的舞者Mihran Tomasyan。
在可容纳约80人的小型黑盒子中以中间白色舞台区块为主，观众分坐三面；
演出开始时，
表演者身着如同旧时的插鞋童、
报童的服装拎着一个旧式皮箱和一块褐色长板自舞台上方的门走出，
以颇具卓别林‘摩登时代’中的意象与所有观众打招呼后，
奔向几个不同区块的观众震动手中行李箱，
行李箱中物品互相撞击，
其中夹杂着发条玩具的声响，
使观众莞尔；
而后表演者移至后上中舞台逐样将物品摆出示众，
由卡式录音机、播放器和卡带、胶卷及一些玩具所组成；
最后表演者以皮箱为底、长板为桌面并佐以红色的桌灯，
加上排列放置在这些桌面上的各式器材、物件，
霎时间恐怖攻击的炸弹制作者意像陡然而生。
演出过程中，表演者制造各种声响并录音，而后再回放录音搭配一段肢体表演；
除了演出前段播放中东音乐时表演者源源不绝地从嘴里吐出磁带，
整场演出的声响媒介始终透过录音带、磁带录音佐以小型录音机与麦克风扩音播放，
于是和无线麦克风绑在一起的录音机就像自杀炸弹客的炸弹，
每段音乐也都在那红色台灯灯下制造完成。
不论是在演出中段在舞台前方用衣裤和一条红带塑造出来的死者，
或是演出中枪声、轰炸声，以生日会庆祝的炸彩纸筒喷发金光彩屑，
和搭配美式罐头音效的肢体，整个作品以戏谑手法直指战争；
表演后段表演者将电影磁带来回穿梭在四周不同观众之间并在舞台上交织成网，
再将电影磁带的圆盘作为前舞台死者的头，
于此瞬间所有观众都感到记录的磁带如同承载共同记忆，
从那位被谋杀的记者流转于所有观众。
演出至末段，表演者奋力震动着那块褐色板子在交错横越舞台的磁带中穿梭，
特殊的金属板子发出低频的回响，
也引动着四周磁带的飘动；
表演者再将板子放置头上轻轻摇晃，
板子在头上无法像用手晃动时发出巨大声响，
然而当表演者将麦克风移至头边，
我们确实能听到那细微低回的声响逐渐扩散，
在渐暗的灯光不断地、不断地扩散。
最后舞台上方一盏灯亮起，表演者用罐头音效为自己的表演谢幕，
而后一阵阵用双手击出的真实掌声随之热烈响应。
演出介绍中提到表演者意图如鱼儿穿越许多水域展开一场长途漂泊的旅程(注一)，
然而在演出中表演者唱名了许多姓名，
并直称他们不是鱼，
而剧名‘You are not a fish after all’也针对演出介绍直接破题；
于是我们不会盲目的吞勾，
也不会因为不知饱足而盲目进食，
然而在这场演出中，
难道安稳坐在剧院里的人在购票进场观赏演出后就能获得救赎、
解决两大文化之间所引发的军事冲突吗？
离开剧院，我一个人在充满当代高尚、古典优雅的建筑物中踽踽独行，
这里是远离战线的欧洲世界，人们疾呼著反对歧视与平等，
难道如此就能浇灭远方的战火吗？
艺术创作如果只沦为知识份子、中场阶级的赎罪卷是否更显矫作讽刺？
但是当那顶在头上的金属板随着头部摆动发出回响，
每个观众似乎也与之共鸣，让我想到之前极为热门的汉娜鄂兰的平庸的邪恶中
‘把个人完全同化于体制之中，服从体制的安排，
默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为，
或者说成为不道德体制的毫不质疑的实践者，
或者虽然良心不安，
但依然可以凭借体制来给自己‘他者化’的冷漠行为提供非关道德问题的辩护，
从而解除个人道德上的过错。
这就是现代社会技术化、体制化之中个人平庸的恶的基本表现。’。
因此不论观赏演出对观众来说这是否就是面向社会关怀与普世价值认同的赎罪卷；
身为艺术工作者则是要不断不断的以创作去刺激安于平庸与体制的观众，
即便那低回仅能传于一人，但仍得以‘声声’不息。
注一：
En: Tomasyan tries like a fish to embark on this odyssey through many waters.
De: Wie ein Fisch versucht Tomasyan sich auf dieser Reise
durch zahlreiche Gewässer zu begeben.