http://www.businesstoday.com.tw/article-content-80392-109427?page=1
恐龙法律 害九十岁阿嬷离不了婚
分居二十五年 坚持死后不入夫家祠堂
撰文 / 赖若函
出处 / 今周刊 919期
关联关键字： 离婚, 法律, 制度, 焦点新闻, 9192014/07/31
恐龙法律 害九十岁阿嬷离不了婚
恐龙法律 害九十岁阿嬷离不了婚1
在婚姻中饱受伤害的余菊妹，年逾九十岁仍提起离婚诉讼，引起社会关注与同情；而她分
居二十五年，打官司却得到一审胜诉、二审败诉的结果，也让人反思，台湾的离婚门槛是
否过高？
当婚姻关系中的双方长期处于不对等的状态，一方控制、压迫；一方隐忍、牺牲，将会是
一场灾难。日前高龄九十岁的阿嬷余菊妹表示，因为丈夫长年专制霸道、对婚姻不忠，决
定将离婚官司打到底，结束分居二十五年、共六十六年的婚姻，坚持“死后，决不入夫家
祠堂。”
余菊妹自二○一一年起向法院诉请离婚，虽一审判准，但是丈夫上诉后，高等法院以“婚
姻无重大破绽致无法继续维持”为由驳回。目前，案件已提起上诉，余菊妹在“台湾女人
连线”与“台北市女性权益促进会”的陪同下，在七月二十三日召开记者会，她颤巍巍拄
著助行器，泣诉结婚多年的苦处，也对于高等法院的判决，强调无法接受。
优良教师 助丈夫升职
她的故事引起社会不少共鸣，台湾女人连线祕书长蔡宛芬说，记者会后他们接到为数众多
的支持电话，有许多人表达相似心声；甚至连知名音乐人许常德也找上家属，表示要为余
菊妹作一首歌，作为支持。
余菊妹的故事，是许多台湾传统女性的心声，结婚后，为家庭献上一切时间、金钱和心力
，吃苦耐劳，在家中是无声安静的妻子与母亲。她在老年拼尽力气也要离婚、却离不成的
遭遇，也让人再次检视台湾现有离婚制度是否合宜。
七月二十六日晚上，余菊妹在次子与媳妇陪同下，接受《今周刊》访问，缓缓说出六十六
年婚姻的血泪史。
生于日据时期的余菊妹，虽只有小学毕业，却自修考上教师证，从工友一路当上老师，并
多次获颁全国优良教师。允文允武的她，不但是学校合唱团的指挥，也是排球、台球好手
，是当时重男轻女社会中少见的人才。
在车行上班的先生，对她一见钟情，先后找了六位媒人至家中提亲，好不容易说服余菊妹
的母亲把女儿嫁给他。岂知，余菊妹的婚后生活，完全不如自己原本的美好想像。
“学校的员工旅游，我从来没有去过。”余菊妹说，每一次想要参加，先生总是高声怒骂
驳斥，但为了顾全丈夫面子，余菊妹总是以晕车为由回绝。作为教师的她，薪水虽比先生
高，却没有过好日子的命，除了养四个小孩，还要照顾先生三位年幼的弟弟，用自己的薪
水负担他们的学费，这一照顾，就超过十年。余菊妹描述，每天准备便当时，孩子与小叔
吃的是菜和肉，但她就是以梅干菜汤和冬瓜汤裹腹，想来相当心酸。
出国旅行 像狗一样跟着
后来先生由车行转至台湾合会（现今中小企银）上班，当年为了帮先生拼业绩，余菊妹每
天从学校下课后，就到各处拜访亲友，招揽会员办存户，“我走到鞋子都破了、脚也起了
水泡。”最后，先生的五百万元业绩中，她就拉到超过两百五十万元，帮助先生以全台第
一名的成绩，顺利升上正式职员。
曾经，余菊妹带着小叔出外添购衣服而晚归，一回到家，迎面而来的，便是先生不分青红
皂白的一巴掌。
这一巴掌，虽打出她离婚的念头，但在保守的社会风气中，纵有再大的苦，她也忍住了。
直到一次家族至欧洲旅行，在旅途中，余菊妹形容自己“就像一只狗一样，只能跟着他”
，先生拿着两人的饭店餐券，却丢下她自己去用餐；余菊妹因为脚开过刀，上洗手间花了
较久时间，先生便在别人面前笑她“是不是掉到粪坑里”，各种羞辱让她初次萌生自杀念
头。
余菊妹表示，在长达六十六年的婚姻中，丈夫除了言语恫吓，更是外遇不断，两人的婚姻
关系早已名存实亡。直到一九九○年，余菊妹满六十五岁退休的那一年，以照顾孙女为由
，从桃园搬到台北的长子家住，从那一天起，两人分居至今。
在台湾，分居并不构成请求离婚的理由，但余菊妹在年岁增长、儿女相继成家后，仍将从
未消弭过的离婚心志付诸行动。在沟通过程中，先生毫无意愿，宣称“只要拿离婚协议书
来，我就把它撕掉丢进马桶”。
于是，除了到户政事务所办理取消冠夫姓，以表明决心，余菊妹也在儿子的支持下，提起
离婚诉讼。
二审逆转 劝合不准离
然而，虽然一审判离，但是案子进到高等法院后，有了一百八十度的逆转，法官展现明显
劝合不劝离的态度，最终将离婚判决驳回，并在判决书中提到，“两造分居后仍有聚会或
出游，其间曾发生不愉快事件，仅属偶发，两造婚姻并未发生重大破绽致无法继续维持”
。
综观二审法官的改判，专办家事案件的德贞律师事务所律师庄乔汝认为，主要有两大原因
，一是高等法院没有专审家事案件的法庭，法官相关专业不足；第二，则是现行法律设计
，让结婚容易、离婚难。
“家事纠纷有别于一般案件，没有绝对的是非输赢，因此更需要专责的法庭。”庄乔汝说
，家事案件的判决，最重要的是让当事人能适得其所，走入人生的下一个阶段，因此，法
官必须经过特殊的在职训练。
庄乔汝说，本案件的一审由桃园中坜地方法院家事庭办理，受理法官要求余菊妹的三位儿
子，分别写出从小到大的家庭成长过程、生活，以及对父母关系的观察，以作为判定基准
；但在高等法院中，却没有同样的专业机制。余菊妹表示，在长达六十六年的婚姻中，丈夫除了言语恫吓，更是外遇不断，两人的婚姻
关系早已名存实亡。直到一九九○年，余菊妹满六十五岁退休的那一年，以照顾孙女为由
，从桃园搬到台北的长子家住，从那一天起，两人分居至今。
“虽然高院宣称有家事专庭，但从数据看来，审理此案的法官，处理家事案件的比率，最
高不超过一七％，根本是有名无实。”蔡宛芬认为，这样的法官，难以深入不同案件，不
易有足够的同理心。
有责主义 缺证明难离婚
在台湾的离婚方式分为两种，协议离婚和裁判离婚，前者只要双方同意就可离婚，条件自
行谈妥，不需公权力介入；倘若双方协议不成，亦可根据《民法》第一○五二条规定，向
法院提出诉请裁判离婚。
离婚诉讼难成的另一原因，在于台湾法律对于离婚的观念，是采取“有责主义”，而非“
破绽主义”。
所谓“有责主义”，是离婚必须要一方有过失，则受害者可提出离婚。因此，在台湾，离
婚诉讼能成功，要有重大事由，例如证明对方有家暴、外遇、重大不治的疾病等，就算是
如余菊妹已分居二十五年、夫妻感情早已不存在的例子，也不符合离婚的重大事由。
台大法律系副教授陈昭如表示，针对离婚自由化，《民法》于一九八五年首次修正，在规
范裁判离婚事由的第一○五二条，增加第二项的概括事由（有难以维持婚姻之重大事由）
；二○○八年则进一步放宽家暴离婚的要件；但是将分居纳入离婚事由、致以婚姻“好聚
好散”，至今仍然未通过修法。
也因此，余菊妹在无法提出丈夫外遇或家暴的证明下，加上遇到缺乏家事案件专业的法官
，这个婚，就无法离成。
法律过时 忽略婚姻本质
“台湾相较于欧美，离婚的门槛太高，是过时的法律。”庄乔汝律师认为，现行的制度缺
乏弹性，忽略婚姻的本质是：两个人想要共同生活的意愿。
高龄九十岁的余菊妹，在人生的最后阶段，不放弃离婚诉讼，为的是争取一个“不属于夫
家”的身分认同；结果如何仍在未定之天，然而可以确定的是，这个社会上还有许多类似
的故事上演着。离婚自由化的道路，台湾，还有好长的一段路要走。