南天黄天君 降 113.10.19
释疑—请示问事
贵堂奉 懿旨创堂开办济世，请示“问事”，为众生指引迷津！近日有善众呈叩问曰：“
为何在不同处所，不论是鸾堂或武乩坛，常见有同一事所得圣示会不同？”因此贵堂 中
坛太子元帅上呈叩请释疑，吾乃来降示为众生释疑。
基本上，一个人呈叩一件事，绝大多数神司是先查询‘城隍司’，若未尽妥善，再下冥司
查询。而每一道程序，如‘城隍司’得到阳世人之呈请问事之后，必将其事件“封存”，
冥司亦同是如此程序。
因为若不封存，则其事件无以结案；尤其有相关连于因果冤亲，或阳世亲友等等“因缘”
，一旦查示，即是“启动果报”之动力，以“命运之钥”为形容亦不为过！故凡经请示，
必要封存。因此，其人若将同一事再呈叩他处，当然即已查不到此一事件！
复次，是此一程序最重要因素。有许多善众是代人叩问，并且不一定会代人呈办，因此封
存亦为保护当事人。复次，人会考神司、神明亦会考人。当有人蓄意考神，故意一问、再
问，仙神即有权借此机加以考验其人，使其因此无法持续到处试神。当然此是极为少数，
而且神司亦会非常谨慎行使——此一考人之权责与缘机。
吾最后以 济公活佛十数年前有在大道开班，借窍慈示之名言：“人要考神，神会考道。
”愿勉诸众，研阅而明！
“省思”
末学在道场叩问前世因果、洋洋洒洒有十数张，
想必已启动因果讨报之动力(即开始对案受报)，
幸得家人如靠山般的支援、朋友间的义气相挺，
如今虽然负债前行，但仍能感觉到人生有希望。