第十一章 得意须知防后患．人生福运岂长随
南天哪吒三太子 　降　　戊辰年四月初六日
(时空背景为中华民国七十七年)
诗曰：享尽人生意外财。逢凶化吉避横灾。
　　　福星拱照堪安乐。尚要提防患未来。
圣示：
人生得意无时久，福运尽头处，便是灾难来。世人常有谓：“某人时有横财可得，某人
命大福大，灾难不能害，逢凶化吉”等等之语。殊不知，福有尽时，如未能善为把握，
再加修善功德，以求福慧延长，则后患深矣！
勇笔：恩师之意，是否指人之福份均有注定。故某人之时有横财，及大难不死，均在享福
。
恩师：不止于此。享福次数愈多，则相对减少；比如每人均有存款壹佰万，省吃节用的人
，够一生之衣食无缺，奢侈浪荡的人，就不够用了。
勇笔：也就是说，那些时有横财命及逢凶化吉、福大命大的人，均是透支福运，等福运享
完就惨了？
恩师：大致如此。因为，每个人都有一定的福份，只是各人的福份显现时期不一，如果过
份的显现福份，就好像是奢侈浪荡的人在使用存款一样，终必享用罄尽。
勇笔：可是，总也不能说，时有横财、福大命大不是好事啊？
恩师：当然是好事。可是，你必须体会出个中道理，不能一味享福而不求再补充福份。
难道你没看过福份享尽的后患吗？
勇笔：有是有，就像恩师所说，时常有横财可得，可是到头来，他仍然是落魄潦倒。
恩师：这就对了，你的人生时常有福运的显现，当然是好事，可是相对的，你也要警愓，
一旦福份享尽，你再也没有这种幸运，那么带来的困扰，就很让人头痛。
勇笔：请问恩师，人的福份怎么会有易显与不易显之差别？
恩师：这个关键在于你前世因。当然，后天即此世亦有很大关连。比如说，
你前世尚有余些善功德带转此世，那么就注定有那些福份。再就所余的功德是如何造立，
此世又会安排怎样出现，这种详细安排，是地府条律，一时也述不完的。而后天即此世，
你所处的环境、言行等，也都有可能左右你的福份显现时机。
勇笔：又要如何才能补充福份。
恩师：当你享受到一次福份时，你的福份将减少一分，而不论这次的福份是财或物，肯定
的是你必然有所受益。所以，你应该以回馈的心理，施行于公益的事物，那么，自然可
以再得福份延长。
勇笔：也就是再造立功德，以此功德，求得再补充本身的福份了。
恩师：当然也可以这样。
勇笔：所以，也就可以造立功德来祈求福份的早日显现助益人生？
恩师：不错。
勇笔：感谢恩师开示。这样也就可以启示那些身在褔中不知褔的人快行功立德；
更可以让那些褔份还未显现的人有所体悟。
< 出自 拱衡堂 >
〈省思〉
修持至今，刚才叩问如母的观世音菩萨恩师，愚下已欠今世父母
一百五十万元债务矣！来世当得为还债之儿女也！
享福消福，福运岂有长随之理；
偿业消业，业障终有还清之时。
人皆带着福份和业障来这红尘间、
果报场，各随其因缘而去；
但如果能够在稍纵即逝的清醒中，抓住，
然后修持，自然能改变往后的人生；
是以人生：尽人事，而听天命！