出自 虚原堂
张果老仙翁　降
二○一四年十二月六日
岁次甲午年十月十五日
诗曰：修行耐力在心头　百炼钢成绕指柔
　　　世事难量无退转　精勤不懈上高楼
圣示：吾今日降著：“修道基本功”
第二十四章　有耐心
修道立德，非一朝一夕之事，必要立长久之志，行长久之功，
方能有所成。试观世间工巧技艺，也必须要专心致志，听从
师父指导教督，花费多年功夫，方能得心应手，因材造作。
况此修道大事，岂是无恒心者所能知？无毅力者所能得？
若是妄想师父能教一就可识百，速效速成，无长久之心，
少坚固之念，恍惚不定，如此之人，怎能体悟修行堂奥？
修道就像母鸡孵蛋，有一定的过程，不能含糊，就像一般
小鸡的孵化期约需二十一天，在这段时间内孵蛋的温度、
湿度、通风都要适宜，好让胚胎能自然发生变化，生出血管
并密布形成血管网、神经网，慢慢内脏、喙、小脚、翅膀
逐渐完备，然后小鸡雏形出现，羽毛逐渐长出，最后孵出一只
健康的小鸡。如果在孵蛋期间，温度时冷时热，环境常受干扰，
母鸡孵三天停二天，则孵蛋必定失败。修道也不能揠苗助长，
在火侯不足，尚未到达一定的层次时，就跳跃修行，靠理论思
维的方法修行，如此虽然明白道理，但遇到违缘的事情时，
依然会内心慌乱被外境所转，而无法镇定控制自己。
一个人活了数十年，从早到晚不断地打妄想，养成了一种习气，
若突然要让自己不打妄想是很困难的，即使你并非有意要打妄想，
它也会自动打妄想，此乃习惯成自然之关。故修行不能求速成，
若是基础能打稳，则未来房子才可以盖得更大更高。昔时佛陀
亦曾开示弟子，修行就好比弹琴，弦太缓，则弹不出乐音；
弦太急，则声音断绝，若能急缓适中，则可弹出美妙的乐声。
故真心修道者，应培养长远耐心，立长久志向，下永久工夫，
莫要三心二意，半途而废。则愈久愈力，愈难愈行，终久
会有个得意之时，证果之日。
“心得”
修持途中，若是万念俱灰、心灰意冷之时，
宜拾起人类之生存趣味与科技红利，
或听歌、或吹冷气、或转换空间(旅游...等等)、
或有一个自己的秘密花园、有一套自己的放松仪式，
或以三施(财施、法施、无畏施)做种种功德事
快速（亦是逐步）化解冤业酷戾之气，
或至庙宇跟菩萨、神明诉苦......etc
当可振作精神、重新再出发！
如何停止打妄想？
可练习将注意力放在呼吸上...