出自 脸书 五教性理心法／智慧宝库
岳飞法律主慈训:
忏 悔
何谓‘忏悔’惭责于内，愧发于外；忏其前愆永不复犯，悔其后过，从此各种恶迷等罪都觉悟，不等业力现前才受果报，未来诸业能先觉醒，皆永断永不复作，这才叫‘忏悔’今生乃自往昔，无始以来之罪障、过错、习气都要忏悔，忏其前愆、悔其后过，不论是有意或无意之过，都要忏悔之后不再犯‘心口如一’所行所为，到达所应止的所在，止于至善。
在地府各殿中受刑的罪魂‘真心忏悔’可是苦业、刑罚未消，唯靠世人做功德助他们拨转、减轻痛苦刑罚，助他们忏开地狱门，得到拯救。‘白阳修士们除了忏悔，亦同样要做回向，否则业未消，忏过以后业障又来干扰，再犯过造业，循环不已’。所以‘六万多年来的业障因果，除了要忏悔外，还要不断行功立德，了偿因果业债。’
除了忏悔、担天职办圣事、行功立德、做功德；‘一方面承受业报的折磨，体悟无常人间之苦，你才会觉悟，有债讨债、有怨讨怨、有冤讨冤，当尔等身体欠安、为病苦所扰’，你们能怪冤欠缠扰吗？了解因果讨报，绝不能安逸度日。多少的贤良‘向上天表白 忏悔的发愿’几回真、几回假，你们可知什么是‘言而有信’像热汤咽下喉咙就忘了烫，尔等一时遇到阻难横逆，吃亏会学乖，一时之间知道忏悔，但久之又犯过。
‘济公活佛’为你们作担保，但你们拿什么作保证履行‘真修实做’的合约？不真修、不真忏、招来考魔，欺骗上天，一切的罪、一切的冤，触怒冤欠更不甘心，缠扰更紧，让尔等不安顺。
‘济公活佛、地藏古佛’无力调解，并非仙佛不慈悲，乃是尔等自己作为不够诚心，冤欠不肯放过你们，自作自受，冤有头、债有主，因果讨算乃公平，仙佛慈悲要为众生和解，也要看尔等诚心如何，行功了愿如何，知不知。
前因未了，后罪又起；前罪未灭，后过又生，你们懂得报答皇母的恩典吗？像耶稣基督为众生赎罪而受难，济公活佛为了众生担了多少罪业，及诸天仙佛的相救，尔等拿什么来报答恩典啊！担了多少你们知道吗？像你们对上天表白，答应无形要做的事，事后推悔不能做全，考验一到而不实做，这需不需要忏悔呢。
〔省思〕
济公活佛救世真经曰：
济公活佛大慈悲，丈六金身照世间。
你是否有上一刻痛苦莫名，下一刻
又欢天喜地，悲喜无常颠狂感受？
济公活佛佛光普照世间，
为众生不请自来之益友；
佛光者，能吸解、消融众生业障之光也，
再者诵念济公经，活佛师尊又替我们
担了多少业障？
至希诸位明了悟，同参智慧宝库！