出自虚原堂
南海古佛　降
中华民国100年4月16日
岁次辛卯年三月十四日
诗曰：
身虽穷困有真心　口吐莲花价万金
不怨腾达时悖我　风云四海尽知音
圣示：吾今日降著：‘灵语现真’。
第廿八章　 良言劝善，灵犀穿天
　
古佛曰：凡夫不明因果，没有正确的知见觉悟，
当时机缘熟、果报现前时，即会产生迷惑、痛苦、甚至怨天尤人、再造口业；
而修行人于机缘成熟时，因昔日恶业而果报现前，他却能了知顺受、心性超然，
此即是有修与无修之差异也。
　
　　吾今日领忉利天天人莅堂阐述，以悟世人。
　
天人曰：我乃忉利天天人，生于明朝永乐年间，距今约六百年前。
我生于山西，山西有佛教文殊菩萨道场之称的五台山。山西境内殿宇巍峨，
气势雄伟壮观之寺院道场甚多，又有规模宏大，技法精熟的佛教四大石窟
之艺术宝库之一的云岗石窟，故我自幼即知敬奉三宝。
　
　　我出生于一个非常困苦之家庭，又是女流之辈，因此并没有受什么教育，
虽有心修学佛法，无奈识字不多，只能望浩瀚的佛典兴叹！然而我因夙世福德善根因缘
之关，心中甚为清净，虔信‘佛陀’是彻底觉悟之圣人，佛法亦是广大无边。
我对有能力供养出家人之大德们都会非常羡慕，然而我乃一介贫妇，无财布施，
因此我竭诚恭敬三宝，诚心正意，平日也至诚的诵念佛号，时时忏除业障，
四处赞誉佛教救世利人的伟大。‘薄薄二片唇，说好说坏都是你’；
我深知对‘佛、法、僧’不敬、谤僧、谈论是非业力甚钜，
因此若有听闻不识道德、不明因果业力、毁谤僧尼、谈论是非之人，都会耐心、
诚心的加以劝导，引导其弃恶从善，因为只要是谈论是非之时，内心都会处于纷扰
不安之状态。
　
　　在这世间，大多数的人皆是迷迷糊糊的来，又迷迷糊糊的离开，
生命在无知中开始又结束，幸而我种下福德善根因缘，对造口业毁谤三宝之人一一
教化，因找良言劝善而出罪生福者可说是不计其数，故寿终之后，
得上升忉利天享天福逍遥自在也。
　
古佛曰：‘是非人总喜谈论是非事’，然而世上能就事论事、理性分析者却不多，
故若能‘闲谈莫论人非，静坐常思己过。’则不但可少造口业，又可让心灵清净，
可谓一举数得也。勉之！
﹝心得﹞
以在下贫困的程度、
身心科疾病、药物磨损身心的程度，
再加上人到中年 体力大不如从前，
目前唯一能做的善事就是行行口舌之善，
以我所领悟的分享给大家...
能做的就是多钻研鸾书，
毕竟可是仙佛的智慧呢！