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一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：
正版一神教 正版佛教
犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
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第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新约 大乘
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第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘）
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟 声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟
佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟之后声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟，
例如舍利弗、目犍连、大迦叶、优婆离、阿难、目犍连子帝须、那先、马哈希、明昆
就是释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子，
独觉佛（辟支佛）也是在无佛教的人间自修四念处无师自悟不过没能力教众生佛法，
独觉佛（辟支佛）以及声闻阿罗汉弟子和佛一样
已经修四念处证完四道、四果、涅槃、断除所有烦恼不再轮回，
所以独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不会有来生也不会成佛。
四道是须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，
四果是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
释迦牟尼佛早就说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子的解脱没有差别”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
上座部佛教的佛弟子是自己决定要成为佛、或成为独觉佛、或成为佛的声闻阿罗汉弟子，
佛的智慧和神通比独觉佛和声闻阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长，
成为声闻阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短，
大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想当佛的声闻阿罗汉弟子早点断除所有烦恼脱离轮回，
只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。
佛、独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子死后会入无余涅槃界，
无余涅槃界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死。
假佛教大乘经典的教义跟真正佛教相反
假佛教大乘《妙法莲华经》作者为了窜改佛教教义
自吹自己是比独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子更伟大的“大乘”菩萨
抹黑独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子是“小乘”，
为了吸收更多信徒假佛教大乘《妙法莲华经》
要求
所有众生都必须当更伟大的“大乘”菩萨成佛
不能想当比较低级的“小乘”独觉佛（辟支佛）和“小乘”声闻阿罗汉弟子，
连过去已经入无余涅槃界的独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子
也被假佛教大乘《妙法莲华经》作者挖出来编故事瞎掰他们还得继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘经典作者对入无余涅槃界脱离轮回没兴趣，
所以假佛教大乘经典作者瞎掰要等到所有众生都成佛才要入无余涅槃界脱离轮回，
例如假佛教大乘地藏王“假装佛教反佛教”所以不屑成佛，
假佛教大乘地藏王瞎掰说要拯救所有众生都成佛后自己才要成佛。
未来人类平均寿命八万岁的时候弥勒菩萨会在无佛教的人间自修四念处无师自悟成佛
http://agama.buddhason.org/DN/DN26.htm
长部26经/转轮王经(波梨品[第三])(庄春江译)
比丘们！在人类八万岁时期，名为弥勒的世尊、阿罗汉、遍正觉者、明与行具足者、善逝
、世间知者、被调伏人的无上调御者、人天之师、佛陀、世尊出现于世间，犹如现在阿罗
汉、遍正觉者、明与行具足者、善逝、世间知者、被调伏人的无上调御者、人天之师、佛
陀、世尊的我出现于世间，他以证智自作证后，将为这包括天、魔、梵的世界；包括沙门
、婆罗门的世代；包括诸天、人宣说，犹如现在我以证智自作证后，为这包括天、魔、梵
的世界；包括沙门、婆罗门的世代；包括诸天、人宣说，他将教导开头是善、中间是善、
终结是善；意义正确、辞句正确的法，说明唯独圆满、遍清净的梵行，犹如现在我教导开
头是善、中间是善、终结是善；意义正确、辞句正确的法，说明唯独圆满、遍清净的梵行
，他将照顾数千位比丘僧团，犹如现在我照顾数百位比丘僧团。
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释迦牟尼佛说过正法有五千年所以两千多年后释迦牟尼佛的佛教会灭亡，
只有佛教不存在的时期才会有无师自悟的独觉佛（辟支佛），
释迦牟尼佛的佛教灭亡后可能会有独觉佛（辟支佛）出现。
释迦牟尼佛在世时人类的平均寿命是100岁，
根据佛教教义现在是减劫所以人类的平均寿命每一百年会减少一岁，
当人类的平均寿命减少到十岁时就会反转进入增劫，
增劫的时候人类平均寿命每一百年会增加一岁，
当人类的平均寿命从十岁增加到十万岁时又会反转进入减劫，
当人类的平均寿命从十万岁减少到八万岁时
弥勒菩萨会从兜率天投胎到无佛教的人间自修四念处无师自悟成佛，
所以预计大约一千多万年后弥勒菩萨会成佛，
其他的未来佛成佛时间都在弥勒佛之后。
在这个贤劫只会有五个佛 下一个佛是弥勒 这五个佛的佛教不会同时存在
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N44n0020_p0263a14
http://tripitaka.cbeta.org/N44n0020_001
佛种姓经
于此贤劫有三人之导师，为拘留孙、拘那含牟尼及导师迦叶。
予今成正觉者，弥勒亦将成正觉者。此等之此五人佛，为贤世间之慈愍者。
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在这个贤劫只会有五个佛，
这五个佛的佛教不会同时存在，
释迦牟尼佛是这个贤劫的第四个佛，
这个贤劫的第五个佛是下一个佛弥勒佛，
其他未来佛成佛时间在这个贤劫之后。
未来弥勒佛的两大上首弟子
https://tripitaka.cbeta.org/N65n0033_032
大王统史 第32卷
〔第三十二章　上生兜率宫〕
贤明之王，令向空中一一投掷华鬘，其等〔如〕挂物，挂于辕。（七〇）见挂于空中等物
，大众拂去疑念，彼王以此长老语：（七一）“大德！何之天界快乐。”长老言：“王！
兜率天为宫快乐，善人等所思之处，（七二）待佛之时机，大名声之弥勒菩萨〔今〕住兜
率宫。”（七三）闻长老之语大智之大王，仰见大塔坐而闭眼。（七四）其刹那沉没〔王
〕生于兜率〔天〕，由此立持来之车仰于天身。（七五）示自作福业之果，善严饰己身为
示大众，（七六）立于车上不动，〔王〕三度右绕行礼大塔，礼塔与〔比丘〕众而去兜率
天。（七七）
于舞妓来脱冠处，于此设“脱冠堂”。（七八）王之遗身堆积火葬上，而大众叫唤，于此
设堂名为叫唤场。（七九）王之遗身附荼毘界外之道场，以此，此处称为王道场。
（八〇）彼睹多伽摩尼大王为伟人而适王之名，为弥勒世尊之第一弟子。（八一
）王之父是彼〔弥勒世尊〕之父，母又应为母，弟沙达提沙应为第二之上弟子。（八二）
此王之儿彼沙利王子应称为弥勒世尊之儿。（八三）最要如斯之福业，蔽多数不定恶业而
行善业人，趣于天界如〔还〕己家。如是有智慧之人，常喜善业。（八四）
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上座部佛教《大王统史》记载
斯里兰卡睹多伽摩尼大王未来是弥勒佛第一上首弟子（类似释迦牟尼佛的舍利弗），
睹多伽摩尼大王之弟沙达提沙未来是弥勒佛第二上首弟子（类似释迦牟尼佛的目犍连）。
未来弥勒佛的种姓是婆罗门