佛门教主释迦牟尼佛　降 九十五年九月十三日
第三章　悔善
“行善”为广结善缘的妙方，更为积累福田之不二法门。
有心行善，便要有一颗真诚喜舍的心，绝不可在事后心生反悔之念头。
众生因为愚迷，常昧于种种因素而对已经造作过正确的事情，心生懊恼，从此无法安稳；
只因为帮助了与自己及与家族不相干的人，产生不舍的心念，有心行善又何须挂意所帮助
的人，是亲人或是陌生人呢？
无知的众生在行善方面，通常在等待并期盼著，本身会有一种特殊的感应，一旦在造作善
举之后，经过一段时间，却未能感受到心里想要的感应，便开始怀疑我造作的善事，有没
有得到效果？什么时候能够获得感应？开始会起抱怨心，并且怨天尤人；却不知道自己业
障深重，仅凭借微许小善功德，又怎么能够抵偿业累而得到感应呢？因此，行持善功德，
常会心生悔意；其功行本就微薄，又因心生后悔懊恼，乃减去其功德力；虽然一生都有在
造善行为，也不能说是有大功德，但因心有悔恼，自然而然落于不真诚。
又有些人喜欢追求神通感应或美好的理谛，但却未能观察其所护持造作三施：财施、法施
、无畏施的道场之内部人员及主事者，是否真心在办道以及弘法利生？虽然将善款布施于
道场，本意是想助道以弘法利生，无奈道场中人未能善用大众之善款或私自花用，如此则
虽然道场有在弘法利生，但亦有其不善之处，致使布施者未能获得完整的真实利益之回向
。有朝一日得知内情，届时方才懊恼，又有何用？待真正归入正道而想要行持之时，无奈
是在先前因无知而护持邪师及不正之道场，累积多时的共业，正将要开始起作用，至此又
能怨得了谁？世人当珍惜身边辛苦所赚的财物，护持道场或法师，必须先行明白其道场与
法师是否以正念在办道与弘法？
当知正命道场多如云，但正念道场却有待观察；若能布施给奉行正法、行正念、行正道之
道场，虽未领有正命办道，对其护持之，亦能获得不可思议之利益功德；若是仅护持有天
命道场而不谨慎详查是否为正念道场之所在，则一切造作，将如落大海之石，一去不复返
。
勉众生审思、领悟而慎行也。
(出自 宝德大道院 鸾门修行次第论)