前言： 虚原堂 修道基本功
张果老仙翁　降
二○一三年十二月七日
岁次癸巳年十一月初五日
诗曰：颜容华色世无双　沐浴涂香散郁芳
　　　卅二内观真相现　原来秽恶最难当
圣示：吾今日降著：“修道基本功”
第一章　拔色欲
人自无始劫以来，从色道中而生，从色道中而死，综观古今，
福最大者，莫过于一国之君的皇帝，一般而言，福大者寿亦当大
，但中国自秦始皇称帝二千多年来，近五百位皇帝，十有八九
皆不长寿，其中以欲事多而丧命者占最多数，由此可知色欲之患。
爱欲为生死轮回之根本，贪著女（男）色乃是修行一大障碍，
一般众生眼见色起爱味心、贪着心，所以身心不能清净自在，
不能清净自在就不能如实了知色，如此就不能解脱。故修道者，
以拔色欲为第一著，然而色欲最不易除，亦所难防。
昔时释迦牟尼佛临入灭前，阿难尊者问：“佛在世时，我们以佛
为师，佛灭度后大众以何为师？以何为住？”佛即告诉阿难尊者：
“以戒为师，以四念处为住。”
四念处第一念处是“身念处”，身念处其中之一法为“观身不净”
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：观察自己的身体是不干净的，此法即是释迦牟尼佛教导弟子破除
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色欲关卡之妙谛。因为一般人对色欲乐于执取，因此需要观照它们
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、看清它们的实相，否则，你将因贪欲和邪见而执取它们。而一旦
观到它们的实相，你便不再执取，得到解脱。此法以三十二身内观
法为修行方式，先于禅坐时来观察身体之组成，并于行住坐卧中行
持，三十二身指：发、毛、爪、齿、皮；肉、筋、骨、髓、肾；心
、肝、横隔膜、脾、肺；大肠、小肠、胃中物、屎、脑；脓、痰、
胆汁、血、汗、脂肪；泪、油、涕、唾液、关节液、尿。前二十项
属于身体之“地界”，后十二项属于身体之“水界”，加上体温
“火界”和呼吸“风界”，于内心中时时觉知，即可减低对身体
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的爱恋，练习这种方法之后，对自身的黏着，对他身的色欲，认为
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身体是“我”与“我的”之观念都将消失，并抛掉对生命的执著，
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如此欲破除色欲就非难事也。
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