出自 虚原堂
本堂主席关圣帝君　降　　　　　　　
中华民国92年11月10日掋
岁次癸未年十月十七日
诗曰：孝敬父母尽向前。为人子女理当然。
　　　力行善道超先祖。自可无忧福禄绵。
圣示：吾提示“行孝报答双亲”，供地方善信贤德参悟之。
行孝报答双亲
　　夫人子之身，胡自来哉，孰非父母所生者乎？既生矣，孰非父
母鞠育始能成人者乎？夫人子本无身，因有父母，而始有我身，以
有我身故，反累父母之身，为我衰朽，至于老死而不知其苦乐也、
升降也、何所归著也。为人子者，心安乎哉，而不思所以报之乎！
　　溯母氏十月怀胎，迄于生我，三年乳哺，襁褓提携，虑及痘
疹，防其关煞，忧其疾病，父母之心，焦劳极矣，精力瘁矣，此境
此情，人皆知之，无待赘言。独自成童之后，为父母者，又教诲
我，婚娶我，衣食我，基业诒谋我，处心积虑，百计轻营，触网罗
而不顾，负罪咎而不恤，果何为哉？为子计也(论父母之恶孽，多因
为子女营谋造成︶，乃一旦长辞人世，恶孽随身，阴狱受刑，夜台
悲叹，轮回辗转，无有尽期。当此之时，试问，天下之为人子者有
念及父母沉沦者乎？有知父母受苦而愿替代者乎？大概千万人中无
一也。嗟乎！父母有子，累孰甚焉，不如无子之为愈也，为子者，
苟见及也，回忆昊天罔极之恩，纵粉身碎骨，亦应报答而拯救之
也。
　　然则将何以报乎？曰，是有术在；其术为何？曰，行大孝是
也；行大孝若何？曰大善而已。夫一子行善，七祖超升，善有万
端，在人择取，即善即孝，不必同也。故仁人孝子，诚欲拔父母于
九幽，登诸快乐逍遥之境，则当为父母广行大善，生前之子职亏
欠，而以身后补报之，举凡济人利物，阴骘暗行，立德立功，慈祥
普及，自然天心感格，惠及有生，善则归亲，理所应得。务令有德
之父母，天爵由此而崇高；有过之父母，苦海由兹而脱离。父母
之灵，宁不慰哉；人子之心，宁不快哉。果如是，善足以言报也，
善愿天下为人子者，应择善而从，小孝、中孝、大孝各量力而为，
斯不负报恩之法则。勉之！