摘自 拱衡堂 因果命程定论
观音菩萨　降　　
第五章　家运之共业
语云：“无恩无怨，不成眷属”。因此，组成此一家庭，每一分子必有因缘所在，不论是
讨债投生为子女，或者偿恩来为夫妻，必要成其组成亲眷的关键动力，即是互相有直接欠
债或因缘。
吾浅作说明，譬如此一家庭组成是为父、母、子、女各一人，此四人之因缘，有可能是父
母成为亲眷之主因，而子或女有可能各自与父或母有直接因缘，也有可能一位与父母有其
因缘，而另一位却是由与单一父或母具其恩债之因缘，因而组成家庭眷属的现象。
共业又是什么呢？意即此一家庭成员之共同业力。然则，亦有共同造因之际，目下成员其
中之一，并未参与其造业，但此际仍需接受共同报象。此一现象吾以数字为代表：一为父
、二为母、三为兄、四为妹。家庭共业之肇因，仅由父母兄三人，但在报业成熟时，妹也
要受牵连，同承其共业之果报。或者有人谓之不公，但在此四人之间，第四位若属投生来
偿恩债，不论是与一或二、三之直接因缘，当共业成熟时，第四位即是其报恩之因缘成熟
，故将共同承担果报。
许多家庭共业，不论是子女或父母，在夙世所造业因之际，虽然果报成熟时有共同承担之
报象，但绝非无造其因，只要担其果报之事。当业报临现之际，若无需共同承担之眷属，
其业报将不至牵连；若是共业成报在内之人，千辛万苦也难躲开，所以许多家庭中，会因
个人事端（或者祸事）牵连到眷属其他人，此即为共业现象。