摘自 宝德大道院 人生游记
第十四回　待人接物贵以诚
观世音菩萨　降　　　甲午年八月廿七日
菩萨：今夜，　吾带领宣笔出游。
　　　赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见菩萨圣安！
菩萨：贤生免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈师生二人步入莲台，刹那莲台升空，穿越云端，但见星辰光明无量。
不久，莲台徐徐下降，落在一处人家的上空，观此户人家正好有亲友来拜访，
主人亲切招呼，彼此客气非常。〉
菩萨：贤生啊！待会儿，可得仔细观察这户人家的应对进退，以传布给世间人
做为日常依循之方针。
邱生：菩萨啊！只不过就是一般生活的访视，究竟有什么值得传颂之处？
菩萨：人生在世，往往最平常之事情，就是世间人最容易将它疏忽之处；因此，
待会儿，尽量将众人对谈等情形，做一番详细叙述，以利教化社会群众。
邱生：好的。
　　　
〈此时，但见此户人家，主人开启大门，迎接前来拜访之亲友，容颜笑瞇瞇，
两眼恭敬的看着来客，双手作揖，合抱于胸前，头部向下顶礼约四十五度之间，
类似是古礼的见面招呼法；然而来客的礼节，则是双手并拢而平贴于裤缝，
乃是行现代化的鞠躬礼。此一情景，让人产生有古今交错、穿越时空之错觉感。
　　　
主人家随后恭敬有礼的迎请客人入内就座，客人亦斯文的在主人家之引领下，
有礼貌的坐下，并且未任意抖手、翘脚，乃是正直的端坐，身体挺立，
丝毫没有东倒西歪的情形；主人家亦复如是，正襟危坐，有条有理的招呼著客人。
　　　
在客人尚未正式聊述展开话题之前，先行为客人奉上一杯茶水，在奉茶水的当下，
透露出主人家一片法喜之意，紧接着客人亦不失礼度，随即双手恭谦的向主人家
接过茶水，并立即予以饮上一口茶水，随即称赞主人家茶水清香，温润怡人，
主人家则连忙道谢过奖了。〉
菩萨：贤生啊！可有从中领悟到什么呢？
邱生：学生太惭愧，似乎没什么较佳之体会。
　　　
不过，感觉现代人几乎由于工作繁忙，时间紧凑，精神紧绷；因此，在待人接物上
显得不足，几乎人人都在“赶！赶！赶！”，甚少可以有充分的时间彼此静下心来
饮上一口茶。
菩萨：确实。现代化的生活，虽然物质丰富，而且多元，几乎称得上是极享受的年代；
但是众生却在享受之中，丧失了享受的意涵与情境。
邱生；享受也有意涵及情境吗？
菩萨：当然有。所谓：“享受”，并不仅仅是只有在享受物质而已，
必须在享受中充分展现令人向往的深刻优雅气度，使外人看起来便感受到祥和与宁静，
不急不躁，风度翩翩，气质优雅。
　　　
即使只是简单的饮上一口茶水，却能尽露其中法喜，给人的礼仪有一种钟灵毓秀
之格调。
邱生：菩萨所言，有所深奥，学生不甚明白。
菩萨：简而言之，就是在美好的自然环境中，产生出杰出的人物。
邱生：意思就是说“地灵人杰”，是这样的意思。没错吧！
菩萨：待人接物，其意境可深可浅，但众生若欲有所深刻之妙智慧及威仪，
则尽可能的朝每一件事物的最深层意涵去领悟，方有助于增智开慧，
否则永远只能停留在某个受限的程度罢了。
邱生：未知对待人群之好情境，该怎么培育呢？
菩萨：世间人欲营造出良好的待人接物之情境，首先必须让本身减除杂念。
因为若是杂念太旺，容易令一个人心思不纯净，一旦心思不纯净时，
又要勉强去接待他人，则必然容易表现出毛躁不耐烦，坐立不安；
如此一来，则无论本身是主人家或是访客，都将让对方感受到不被尊重，
看在外人的眼里，则失去优雅之境界。
　　　
有智慧的主人家，虽然本身有事待忙，但突然遇到访客前来，若不是直接向来客
言明本身之有事待忙，便是将原本已约定好但不迫切之事情，赶紧向约定好之对方
说明原因，且请求延后处理之时间，然后专心的接待眼前之访客，
必然可令访客感受到最礼遇的一天，则本身在客人的眼里乃留下最好的印象。
　　　
然而客人受到尊重，亦充满法喜，直至许久的时间还能感到怀念，这便有了价值，
意涵便在于此也。
邱生：感恩菩萨教示！但愿人人皆能受用并施行，以提升人我之优雅气度。
菩萨：时候不早，也该回道院。
　　　道院已到，贤生灵投体。
邱生：学生恭送菩萨圣驾！
菩萨：可。停笔。　吾回！