济公活佛 降
二○二一年五月八日
岁次辛丑年三月廿七日
诗曰：云深古寺满芳菲 碧瓦朱墙卧翠微
起篆炉烟升袅袅 祥光万里共春晖
圣示：吾今日降著：“证果之路”
第卅八章 在天界继续修行
天界是造善业享福报之地，因此，很多修
行者会担忧，在人间没有证得涅槃解脱，未来
若转生天界，是否会迷失于享福而忘记修行
，又堕入三恶道呢？
在《增支部‧闻随行经》中记载，佛陀曾
对比丘们说：经由听闻正法、记诵法义，然后
精勤实修的人，若今生没有证果解脱，就命终
往生天界，会产生四种不同的情况：
一、 当他投生至天界后，虽然享受着天界的各
种福报，但他在人间所学习过的正法，会清楚、
自然地浮现在他的心中，只要他一想起前生听
闻过的法，很快就会证得解脱。
例如(一)：
有一位经营钱庄的长者，是一位在家居士，
生前精进修行，不但修得四禅，也证得三果果位
，当他年老罹患疾病命终后，即往生色界第四禅
天的净居天为天神。随后他又回到人间礼见佛陀
，佛陀问说：“你还在人间的时候，所学习过的
正法，到现在是否都忆念没有忘记呢？”
天神回答说：“世尊，我过去为人时所学习过的
教法，到现在都还没忘记。而且，原本在人间听闻
过的正法，有些不是很明白之处，现在也能悟解
，因为在天界安乐的地方，更能忆持学习佛法。
我在净居天上，更曾为众多的天神举行大会说法，
这些天神也都能受持修学。”
例如(二)：
有一位摩突罗国的比丘，在清静处精进禅修，
但尚未证得任何果位。有一天，他在吊床上睡
眠翻身时，被吊床下蜷缩的毒蛇咬死。死后即
投生在忉利天，成为天神，但他并不知道自己
已经死了，依然继续打坐禅修。
宫殿里的天女们心想：“这位天神前生必
定是沙门，所以生在这里，享受天福。”于是
，拿着镜子放在天神的面前，他看见自己穿着
天衣天冠，非常地失望，因为他不想当天神，
只想证悟涅槃。于是，他立刻下降到人间来顶
礼佛陀，并恳求佛陀为他说法。
佛陀教导他四圣谛、八正道的法义，天神
听完法之后，当下即证得了初果。
二、当他投生至天界后，享受着天界的各种福报，
但无法自己忆起前生听过的法。这时，可能会遇到
有神通的比丘到天界对天神说法，当他听法后，
这位忘“法”的人，就会忆起以前在人间学过的
法，很快地证悟涅槃。
就如同一位打击鼓乐的专家，在他的长途旅程
中听到了鼓声，他 可能无法清楚的辨识出到底是
哪一种乐器发出的声音，但他可以非常肯定那是
“鼓声”。
三、当他投生至天界后，享受着天界的各种福报，
如果没有机会听闻有神通的比丘到天界说法，他还
是有可能可以听到其他天界的天神来说法，例如
“梵天”等。那时，他一样能快速证悟涅槃。
就如同一位专门吹海螺号角的乐手，在他的长途
旅程中听到了海螺号角声，虽然他无法确定是不
是海螺号角发出的声音，但他可以非常肯定那
是“海螺号角声”。
四、当他投生至天界后，享受着天界的各种福报
，但如果连听闻其他天界天神说法的机会都没有
，他还是有可能会遇到与他前世一起修行的法友
。这些法友会提醒他：“朋友啊！你还记得你在
前生修习过的正法吗？试着去想起来吧！”那时
，他就有可能会忆起佛法，并迅速地证悟涅槃。
就如同有两位一起长大的儿童玩伴，后来在另
一个时空下又再度相逢，其中一位会对另一位说
：“朋友啊！你可曾记得我们过去儿时的回忆？”
另一位会回答：“朋友，我当然记得！我当
然记得！”
所以，一个人只要在人间努力修持戒、定、慧
，即使今生无法解脱，也不需沮丧。因为，未来在
天界仍有机缘忆起今生听闻过的正法，而快速的证
果解脱。所以，天界并非是一般人所误解，只会享
福却不知修行的地方。

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若转生天界，是否会迷失于享福而忘记修行