楼主:
tzboy (tzboy)
2022-06-08 21:26:34台中 禅化院虚原堂 司命真君 登台
台中 禅化院虚原堂 圣笔传真 修因编辑
诗曰：
人生短促似云烟,
修善积德种好缘,
剩雪残冬皆看尽,
四分财富乐心田.
布施是一件利人利己之事，因为布施可以
去除自己的“悭贪”，长养慈悲心，并且种福
得福。但是布施除了要有智慧外，也不应以
“求福报”的心态布施，否则容易产生反效
果。
吾举一实例说明:有一位经营外销事业甚
为成功的老板，在台湾经济起飞的年代，把握
了机会，赚进不少财富。而老板娘则心性慈
仁，乐善好施，也常对先生说：“布施愈多，
福报就愈多。”因此，有一年其先生即布施了
一千万元。然而不幸的是，隔年景气却开始下
滑，公司经营也出现危机，最后因为资金周转
不灵， 造成公司倒闭。夫妻二人则为了当初
布施一千万元之事，吵得不可开交，最终也离
婚收场而劳燕分飞。
其实，布施有布施之因、缘、果，做生意
成功有做生意成功之因、缘、果，若是不明布
施之真谛， 有时候，布施不但得不到快乐，
反而会引生烦恼。故自古世尊即提出财富四分
法之概念，如此不但可以内外兼顾，也可以让
个人、家庭生活美满，安详和乐。世尊提出之
财富四分法为：
1、一分作为个人及家庭之生活费用。
2、一分作为储蓄，以备不时之需。
3、一分作为事业，或是购置房产、田产，及
子女教育等费用。
4、一分中的一半作为投资费用，另一半作为
布施费用。
一个人若能依此财富四分法而行，则不但
可以布施行善，累积福德，也不会产生财富危
机，影响家庭生活。 若是已退休没有收入，
又必须靠子女奉养的长者，也是一样。要以生
活无虞为优先，并且存一些钱备用，有所结余
再拿出来布施。不可将子女奉养的钱财，透支
布施，或是全部拿去布施。否则不但布施时，
心有所顾忌，也会让亲子之间产生争执，引生
出一连串的烦恼。
布施要先“自利”，有能力再“利人”，
如此，未来只要一想到过去的布施，内心就会
升起快乐和安详感，这样，才是中道、长远且
适当的布施也。