搁置了好久
去年（？）耳鸣大爆发时
半夜心脏蹦蹦跳睡不着时
也是爬起来抄心经
周末带回抄写本
昨天突然兴起（太闲？！）
虽然对于抄经的好处是一知半解
不过对于机械式重复做一件事
像是阿公过世时折纸莲花T T
我觉得很疗愈
一种静下心
平静的感觉真好
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般若波罗蜜多心经（白话解）
观自在菩萨
（观世音菩萨）
行深般若波罗蜜多时
（在他很深很深的禅定境界中）
照见五蕴皆空
（发现人是由色、受、想、行、识
这五大因素组成的，
当这五大因素一解散，
人身就空虚了，没有了）
度一切苦厄
（这位名观自在的觉悟者因此而彻底觉悟，
解脱了自己的一切苦难束缚。
他也以此方法去帮助众生获得解脱，
让他们也超越所有的生死苦难烦恼等束缚。)
舍利子
（这时他从宁静中醒过来，
对舍利弗说：舍利子啊!
注：舍利子即舍利弗）)
色不异空，空不异色
（凡是可看见的物质，
它们都是由极微小的颗粒而构成的，
若再更深层次的观察，
会发现这些极微小的颗粒也消失了，
变成了看不见的意识能量形态。
所以一切物质
在本质上都是以虚无的意识能量状态而存在
而同时，一切物质其本质上
虽然都是以虚无的意识能量状态存在，
但在现实中
以我们很粗陋的视觉功能所看到的，
却是一个个不同的形相。
因此可以说，
“色本质上是空，空表相上是色”）
色即是空，空即是色
（或者更直观的说，
物质和虚空本来当下就是一个。
两者是一体两面
（即量子力学的波粒二象性，
波为能量，粒为形态），
色空不二，互为体相，不可单独言说的。）
受想行识，亦复如是
（我们继续去观照
我们平常的感受、思想、行为、意识。
你会发现，
由于它们都是基于我们的体相而存在的，
既然我们这个色身本体都是虚无的，
所以他们的本质也更是虚无的，
是根本不存在的，
只是我们虚幻的一种意识执著而已，
也都是跟色空一体的道理一样，
不可单独言说的。）
舍利子是诸法空相
（舍利子呀，我说万物都是空的，
是指它们都是由四大和合而成，
没有自性，因而为空；
至于说这个空本身倒并不是一无所有，
相反，万法和合这个空相背后，
却有一个实实在在的东西。）
不生不减.不垢不净.不增不减
（那东西不生也不灭，不垢也不净，
不增也不减，是万古长青、
永恒不变的东西。）
是故空中无色
（修行佛道的人，
应当对人生、世间万物的空性有所觉悟，
要看到，那空里头既没有形状体积，）
无受想行识
（也不会有任何的感受、思想、行为
和意识存在。）
无眼耳鼻舌身意.
（也没有我们的眼见、耳闻、鼻嗅、舌尝、
身受、意识这些概念存在。）
无色声香味触法
（也没有颜色、声音、香气、味觉、触受、
佛法的这些名相存在。）
无眼界.乃至无意识界
（既然以上这些都不存在，
所以也就不存在眼所看到的空间、
耳朵所听到的范围......
以及思想所意识到的世界等十八种界限了）
（注：十八界为
眼、耳、鼻、舌、身、意六根界，
色、声、香、味、触、法六尘界，
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识界）
无无明.亦无无明尽
（因为自性含藏万有，为万法之本，
具足一切真正彻底的智慧，
所以不会有无明愚痴存在，
甚至连无明愚痴这个概念都没有。）
乃至无老死.亦无老死尽
（因为自性万古常在，永远不灭，
所以不会有生、老、病、死的现象，
甚至于连生、老、病、死的概念都没有。
生命的十二因缘，
从无明起，到最终的老死循环，
都是因为我们执著妄心和身相
而产生的种种相续形态的苦乐喜受，
皆由于我们的自性里自然具足了根本智慧，
通过观照而体察到了它们全部都是虚妄的，
以至于连这些名相的概念也根本不存在。）
无苦集灭道.
（在我们的心性真空里，
既无我的色相存在，也无苦的概念存在，
所以也没有所谓的人生八苦、
集聚无常、生灭涅磐、求道成佛
这些方便引导度化的八万四千法门。）
无智亦无得.
（因为自性宁静清净，
能对万事万法进行彻底根本的观照，
故能生一切圆满智慧，是智慧之母。
所以自性里不存有人为的智慧名相概念，
故无智慧可言，
也就无所谓能证得智慧或是让智慧圆满了。
若有智慧或有所得，则自性已被遮覆，
已找不到自性了，故真自性无智亦无得。）
以无所得故.
（但是，正由于你内心无所求，无所得，
你因此获得开悟）
菩提萨埵.依般若波罗蜜多故
（因此，按照我说的这种方法进行禅定）
心无挂碍.
（你的心境就不再有任何牵挂）
无挂碍故.无有恐怖
（因为心境无所牵挂，
你的内心坦荡，
没有恐怖）
远离颠倒梦想.
（他们因为明白了一切万法的本质所在，
所以他们的心境是真正自在的，
不会再受外界任何的影响和障碍所干扰。
因为心境不受影响和干扰，
所以没有任何恐惧和苦恼。）
究竟涅槃
（从而证得彻底、圆满、无上的智慧，
回归到永恒的真心自性。）
三世诸佛.依般若波罗蜜多故.
（事实上，过去、现在、未来的一切诸佛，
只要修此静心观心的法门。）
得阿褥多罗三藐三菩提.
（皆可获得无上的正等正觉，
实现真正彻底的解脱。）
故知般若波罗蜜多.是大神咒
（由此可知，
由观心性而觉知
我们本有的圆满智慧的这个方法。）
是大明咒.是无上咒.是无等等咒
（是最有效的秘诀;是最智慧的秘诀;
是最高等的秘诀;是一切秘诀中的秘诀）
能除一切苦.真实不虚
（它能够从根本上拔除众生的一切苦难，
这一点真实无疑、绝无虚妄）
故说般若波罗蜜多咒.即说咒曰
（在此将如何证悟
我们自性圆满智慧的秘诀提练出来，
这秘诀如下：）
揭谛揭谛
（放下吧！放下吧！）
（注：放下是唯一实现心性解脱的途径，
所以本咒语中多次重复。）
波罗揭谛
（把心上的一切都放下！
注：心上的一切
指一切执著、分别、妄想，包知我人众生寿者四相、六根六尘六识乃至财色名食睡等等一
切染著）
波罗僧揭谛.
（甚至连我们所追求的清净、解脱、自在、
放下等意识念头也要放下，
心中不可立有清净、自在等任何的概念）
菩提萨婆诃
（这样就能证得我们的圆满智慧心性了。）
（注：菩萨为何不将咒语的本意讲出来，
而是讲一段无法懂的文字？
是因为我们的心容易染著，
若讲咒语的本意文字，
会让中下根众生陷入文字意思的执著当中，
而无法悟得真心本性。
本性里一物一念皆不可存有，若有则为染著，即不可见性。故不如以难懂之文字教人诵读
，因文字难懂，故不染文字相，久而久之，
达到念而无念状态，便可证入自性三昧当中，而悟得本性！所有咒语皆如是。）
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我想
应该不会有人整段看完XD
果然是大智慧阿
今天来客数大幅下滑
让人好奇是发生什么事了
老公说
大概是被隔离了吧
似乎很有可能@@！
昨天开会
喔。难得我成最后一名
是说也才三个人比较