参考书目：拱衡堂 现世报律例
文昌帝君 降
改变命运之总论──孝道 107.6.23
吾以“改变命运”为题，一系列阐述当前世道较易遭逢之事件，逐条详列，
但仅属沧海一粟，未尽齐全，但仍可由此略见其详；今将此一题项作一总结，以飨众生。
自古以来“百善孝为先”，不但仅为血缘之故，尚有哺育劬劳之恩泽；
众生当知“鸦能反哺、羊知跪乳”，因此身为万物之灵，焉能不知孝道？
际值天律更改现世报，往昔已甚重视之孝道，今时焉能轻忽？
故天律不但加重不孝之罚，相对于能知孝道者，亦必加重其福报！
故而在现世报律例中，最关键之改变动能，将是孝道。
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易言之，若命程不好、福禄薄寂，甚或在人际处世，乃至运程之坎坷，
若要得受现世报律例之恩泽，欲求改变命运，唯有孝道一途而已！
孝道，往昔著述甚多，众生亦必耳熟能详，吾不作赘述，但要列述三大项，
及其改变命运之动能。
大孝──
古有云：“大孝尽于身后”，亦即善孝父母并非仅止父母在世而已。
（目莲尊者救母，即为大孝之典范）但此一大孝又非人人力可所及。
（今时末法殊胜法门之“保调”拔度父母灵修，虽属尽于身后，可列大孝，
但因属上天慈悲，众生善财肯舍即能办到，故有善孝之名，但仍不足以完全改变命运，
仅为辅助动能而已。）缘于工商社会人心思利，因此亲如父母犹且甚多相隔两地；
因此今之大孝，意指在尽可能范围之内（意指不致使自身陷入困顿危殆情境，
而力行即是），譬如父母有恙，出钱出力、和颜悦色，不要“久病床前无孝子”，
即可因长期行践，积累孝心而成大孝之行。
中孝──
所谓“身体发肤受之父母，不敢毁损”，此乃心中有孝，不敢毁损父母所赐之身
（在此范围之内均属中孝）。若持久行践，积此孝道，则对自身清除病劫苦难，
转变之动能具足！
小孝──
所谓“父母在，不远游，游必有方。”此乃深恐父母担忧、积虑成疾之孝心，
虽为小孝，但能奉行不悖，必能积得福报，消灾远祸！
时值 昊天慈悯，却又雷霆严律，欲以消除隔世报“为善不昌、为恶不祸”之诟病，
因而颁行现世报。际此雷霆万钧之下，唯一避风港──孝道，深愿众生慎思量！