三衣一钵、日中一食、树下一宿
三衣，现在称为袈裟，佛书上的解释，说三衣者，佛制比丘之法衣，有大中小三件，
故称三衣。大者称僧伽梨Samghati，译为众聚时衣，由九条布缝起来，是大众集合时
的礼服，为授戒、说戒等重要场合穿着；中者名郁多罗僧Uttarasanga，译为上衣，
又称覆左肩衣，由七条横割截之布帛缝制而成，这是作法事入众时所穿的外衣；小者
名安陀会衣Antarvasaka，译为中着衣、内衣、里衣，由五条布帛缝成长方形，是出
家人平常起居、劳动时穿的，故又称“作务衣”。
事实上，若探讨这三衣的起源，这本是印度古代贱民的衣服，说是衣服，其实只是大
小不等的三块布。印度古代穷人，求一块完整的布亦不可得，那就拿许多碎布缝缀起
来。印度气候炎热，平常用小的一块裹住下体，所以叫里衣；天冷时，上身再披一块
中的。另有一块大的，夜晚睡觉时盖在身上，叫做卧具；白天折叠起来当坐垫，又叫
敷具。释迦牟尼时代的外道沙门集团，全是用这种布做衣服，佛教的比丘也不例外，
后来就演变成僧侣专用的法衣了。
瓦钵，钵是梵语钵多罗Patra的略称，是出家人盛饭的食器，称为“应量器”。佛制，
比丘的应量器有两种，一者铁制，一者陶制，即所谓瓦钵，而不得使用木制，亦不得
用鲜艳的颜色。大小容量，则按各人食量而定，分为上中下三种。