※ 引述《tontontonni (桶桶泥)》之铭言：
: 一般提到新本格派
: 主要就是两位大师
: 岛田庄司 绫辻行人
: 以下拷贝中文Wiki
: “新本格”这一专有名词，其实就是1987年讲谈社在出版绫辻行人的《杀人十角馆》时所发
: 明的卖点和噱头的广告词。然而该书因为风格迥异于当时程式化的社会推理派，一路热卖并
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: 受到读者尤其是年轻读者的广泛关注，催生了大量同类作品的出版，“新本格”作为一种风
: 格流派便产生了。因此1987年那一年，更被被称作“新本格元年”。
首先你要注意到，“新本格”一词的出处是广告噱头。那为什么会有这个噱头呢
？上面也有提到，自松本清张以来，社会派推理小说一直是压制着本格派，本格派在
一段期间内都被当作票房毒药。
然而，这个现象持续过久后，太多社会派写作良莠不齐，并不是人人都是松本清
张大师。这导致了社会派的疲软，从而有了本格复辟的契机。
好的，我们继续往下看。
: 不过如果提到新本格派
: 我们应该也会直接想到岛田庄司的《占星术杀人事件》。
: 而考虑出版年份
: 《占星术杀人事件》 1981年
: 横沟正史逝世 1981年
: 或许把1981年 定义为“新本格元年”更适合？
: 象征新旧本格大宗师的交替？
因此，这边我们要注意到“本格”与“新本格”两者并不是“切换”的概念。“
新本格”是指“社会派”以后“本格”复辟的力量，而不是“新的本格”。
因此，《占星术杀人事件》到底能不能被列入新本格呢？
以前述论点来看，答案是不行的。因为岛田庄司本人正是属于被社会派压制而苦
撑的本格派火苗。
特别是《占星术杀人事件》虽然谜题当年尚称叫好，然而正是因为社会派的全面
压制而不叫座。这导致岛田大师在这作以及接下来的《斜屋犯罪》（1982）后，就转
往以旅情派包装、骨子里有本格意识但又带点社会派气氛的吉敷竹史系列做为主力系
列。
而代表本格核心的御手洗洁系列从《斜屋犯罪》后，则是足足要到六年后才有《
异邦骑士》（1988），就算把《御手洗洁的问候》（1987）算在内也是隔了五年之久
。
虽然中间也有一些非系列作品，但其中也有不少属于旅情派，如《高山杀人行
1/2之女》（1985），而另外也有趣味之作，如《漱石と伦敦ミイラ杀人事件》（《
被诅咒的木乃伊》，1984）。
那么，在时期上是受社会派压制而无法随自己心意创作纯粹的本格推理，特别是
《占星术杀人事件》这个时期，能够说是“新本格”吗？很明显是不成立的。
然而，也就是岛田庄司维持着这样一个火苗，影响着新本格这一代的所有作家，
所以有些说法称岛田为新本格之父，然而他本人并不属于新本格。他是让仍有志于本
格推理、但尚未成长起来的作者们还有一个景仰标的，而不是彻底被社会派淹没。
我们再来看看岛田庄司本人的说法。以下同样引自wiki：
https://bit.ly/2PKkz7E
在《21世纪本格宣言》中，岛田庄司认为新本格的未来发展应该糅合电脑、网络、医
学（大脑研究）等新科技元素。在1987年后，任何本格推理小说都可被称为“新本格
”，意义其实并不大。专门称自己是新本格作家反而显得好笑。
: 大家对“新本格”有什么感想吗？
: 西泽保彦的《死7》《人格》《神.人》比馆系列更加符合“新本格派”的定义
: 至于有栖川有栖，三津田信三比较像是古典本格的“复古“而不是“新本格派”吧 ？？？
所以，我认为你用文风来判断是否新本格，这个脉络是错误的。所谓的本格与新
本格，其脉络是更历史上的，而非风格上的。当然，这是我的观点，但岛田本人的说
法也佐证了此一历史论点。
: 或许这么问
: “古典本格的文艺复兴” 不等于新本格吧？
: 本格：文艺复兴
: 新本格：文艺复“新”