[心得] 小说“愚行录”心得(有雷,阅读请斟酌)

楼主: freedays (红茶还是最爱)   2017-07-31 01:58:22
本篇读书心得同时发表于此http://freedays.pixnet.net/blog/post/117482738
小说剧情:
田向家是个人人称羡的模范家庭,夫妻都是高学历;田向先生从事既显赫又高收
入的职业;子女也乖巧听话,又是一男一女恰恰好;夫妇感情深厚,家庭气氛融洽…
…但这个看似完美的家庭,却在某天夜晚遭到灭门。歹徒从浴室入侵,一家四口全被
杀光。
报导作家“田中”为了写书而一个一个拜访事件的相关人士,慢慢拼凑出模范家
庭表面上美丽的浪花下,不为人知的暗流与礁石……
与此同时,警视厅接获一桩疑似虐童导致孩童死亡的案件,而小说中则出现某位
女性的自白。母亲为什么要虐童呢?那位女性又是谁呢?虐童事件跟灭门血案还有那
位未知女性,到底有什么关连……?
1.
“愚行录”是日本推理作家贯井德郎在2006年出版的著作,并且于今年改编成电
影上映,由名演员妻木夫聪、满岛光等人主演。
贯井德郎是我在2006年就接触到,而且喜欢上的一个推理作家,那时看完他的第
一本作品就是他的出道作“恸哭”。前几天阅读“愚行录”时就感受到熟悉的贯井式
行文风格和剧情编排。以我读过的几本贯井作品来看,贯井的作品少有什么“意外性
”,像是出人意料的凶手、想不到的动机、诡谲的杀人计谋之类。所以喜欢解谜类的
推理读者可能会感到失望,觉得贯井的作品淡的跟水一样。
但我觉得,贯井小说的特色在于他用平实的文笔去写出一部分社会百态和人的言
行内心,让人们认知到一些议题和问题。像是这本“愚行录”就是描写日本人在竞争
和比较心态下所产生的各种日常生活的个人行为和集体行为。甚至在电影某位角色讲
出一句话:“日本不是M型社会,是阶级社会。”坦率地质疑日本人“有礼客气为人
着想”的言行并非出自真心,而是一种虚伪。
我喜欢贯井这样的写作风格,在读他的作品时我不会带着对推理小说的要求去读
,而是期待着“他这次又会反应什么问题东东”来读他的每一本书。
不过,我前面所说“贯井的小说少有什么意外性”这句话,可能不太适用了。因
为“愚行录”这本小说,就藏有很出人意料,甚至可以说是恐怖的意外性。
2.
“愚行录”架构简单,全书就六个章节,每个章节都分成两部分,就是报导作家
访问灭门血案死者的亲友,以及某位女性对着某位亲人的口白。作者直接省略报导作
家跟其他角色互动时的应答,只写出其他角色跟报导作家对谈时所说的话(这种写法让
我想到以前一个我很爱玩的游戏“伊苏系列”,主角亚特鲁只有点头跟摇头,然后就
是打架砍人放绝招XD,他的应答也被制作小组省略掉了)。这种写法会放大那些角色的
情绪和价值观,尤其明显呈现出是他们偏执、放不开的一些想法。
“愚行录”的亮点之一在于细腻描写出日本社会中各式各样的“潜规则”,还有
人们面对这些潜规则的百态。潜规则这种东西,校园有,职场有,情场更是有,任何
人都逃不掉。于是不少人开始去了解这些潜规则,然后遵守它,像是想要挤入庆应大
学“内部生”的外部生;但也有人遵守这些潜规则后还是输的凄惨,甚至别人趁机利
用这些潜规则来占她便宜,用完就丢,像是里面被当成“方便的女人”的那个角色;
有人则发现遵守这些潜规则根本没有好处后决定抽离,当个旁观者,像是曾经当过夏
原几年同学的宫村,但宫村后来又被踢爆是“爱吃装客气”。
职场上的潜规则从大学毕业前夕就伸出黑手了。田向脚踏多条船,除了男人的好
色外(这点书中没讲,是我自己的感觉),最主要是当作进入大公司的跳板(他选定的对
象都是大公司老板的女儿),之后的老婆也是选择上司的外甥女,还踢掉原本的女友。
性与爱变成工作升迁的工具,甚至在不小心和同事一夜欢愉后,为了工作前途还让朋
友设计一场“仙人跳”搞掉对方。
情场上的潜规则,田向夫妇都是高手。他们都擅长玩弄感情,以及操控别人当工
具人。不过要细分的话,夏原老婆比田向老公技高一筹,田向踢过铁板,而夏原是从
来没失败过。
3.
大部分人听到“潜规则”三个字,都是感到厌恶。因为潜规则代表着“说一套,
做一套”,代表着人类个性中不诚实、说谎、耍小手段等不光彩的一面。意味着“表
面上的规则原来只是听听就好,要是傻傻去遵守往往是累死自己又得不到收获,还会
可能被陷害。”这样的环境和价值观,是对信任的践踏,对欺骗的鼓励,处罚诚信者
,奖励奸巧人。潜规则越盛行的地方,往往要耗费更多有形和无形的成本。
但很遗憾,人类世界,无论哪个国家,地球的哪处,都无法根除潜规则。为什么
呢?
因为潜规则的本质就是“不问对错,用最有效率的方法,得到人类为了生活和享
受所需要的资源”。和表规则的“制定正确、合理、合法的方式,去得到人类为了生
活和享受所需要的资源”是很不一样的。
资源永远是僧多粥少,当人一多,就会开始争夺资源。想抢到更多资源,就必须
使用更有效率的方法,超前别人好几步去吃掉资源。对于已经抢到大片资源的人来说
,下一步就是怎么长久地保住这些手中的资源,再下一步就是怎么掌控资源的来源管
道,然后垄断它,让这些资源永远都流向自家,永不匮乏。就算自己死了,儿女辈也
可以继续享用这些资源,孙子辈、曾孙辈、曾曾孙辈、曾曾曾孙辈……永远吃不完。
大部分人都想过上好生活,想要出人头地,想要自我实现,想要职场情场全部顺
利。所以他们都跳下去抢夺为了实现以上理想所需要的资源,这是一种生存的无奈。
尤其是在人口压力庞大的地区,争夺资源的人越多,潜规则只会有增无减,越来越严
苛。
当资源还没有特定群体被垄断,还有机会透过自己的努力去决定所得资源的多寡时
,那个地区,或是那个国家、社会,整体的气氛是乐观的,精神是进取的。当一个地区
的资源可以不固定流动时,就能产生“阶级流动”,穷人不会永远是穷人,穷人的小孩
也不会注定就是穷人,有钱人也不代表一辈子有钱,好野人的小孩一不小心可能也会败
光家里的资产。可是当资源管道一条一条遭到特定群体控制、垄断时,不在那些特定群
体的人们就越无法靠自身的努力去赢得资源了。他们往往得和特定群体建立人脉关系,
通过人脉关系来取得接近资源管道的机会,而且往往是人家吃剩下的才丢给你。这样的
地区、国家、社会就进入了“阶级停滞”,在里面的人们通常想法悲观,态度消极,整
体气氛是灰暗、愤世的。因为人们发现无法靠自己的努力去改善生活,到最后人们会不
相信努力可以改变什么。
当然,每个地区还是有一些出人头地得到更多资源的管道,但时间越久,那些管道
就越来越窄,而想要挤进去的人却不会变少。于是又出现僧多粥少,然后潜规则就更盛
行了。
为了得到资源,像是名利、权力、性欢愉、爱情、伴侣等等,人们不惜屈服于潜规
则,甘愿做出陷害别人或是出卖自己的“愚蠢行为”,而这些行为都在“愚行录”中展
现无疑。做出愚行的人们不仅伤害别人也伤害自己,他们觉得痛苦却又无法停止,不赢
,不休;不死,不休。在旁人眼中,他们的确是一群愚行者,卷在自己和他人的愚行中
轮回来轮回去。
不过,这就是“愚行录”想要表达的全部吗?
4.
我觉得不只。
我在第一段有讲到,“愚行录”在剧情上藏有恐怖、惊悚的意外性。这个意外性就
是:
原来妻木夫聪饰演的报导作家根本不是为了写作而采访,他老早就知道灭门血案的
凶手是自己的妹妹,也就是那位对着某位亲人口白的女性。而他采访相关人们的目的是
要探查这些人当中是否有人知道凶手是妹妹,或是知道太多敏感的讯息和线索。一旦出
现类似人等……
就杀人灭口。保护妹妹。
所以这位主角,表面上是报导作家,实际上是杀手。他的采访从一开始就没有客观
中立,甚至他根本就不在意什么客观中立。他很少对相关人做出什么批判或是发表自己
的看法(只有在第六章的受访人有稍微提一些,结果让受访人不开心)。因为他不需要,
他心中已经有了定见,有了行动计画。
一旦符合条件,杀。
这样的剧情安排不只有吓人的意外性,还藏有一个意义:
你以为旁观那些愚行者的家伙,就比那些愚行者客观中立吗?你以为那些旁观者都
不会做出他们在别人身上看到的愚行吗?你认为自己比那些你眼中的愚行者冷静中立,
那你敢说你都不会做出你所看到那些你相当不屑、唾弃的言行举止吗?
我不敢说你一定会,但我也不敢说你一定不会。
和妹妹乱伦生子,为了妹妹杀人……妻木夫聪饰演的报导作家,看似冷静中立不带
感情的旁观者,原来也是另一个愚行者。就跟大多数觉得自己比别人客观中立,比别人
冷静理性知识渊博能力高超的酸民、文青、社运青年、进步青年一样,也跟大部分觉得
自己善良别人坏坏的老百姓一样。
5.
看完小说后,我稍微浏览一下网络上对这本书或是改拍电影的心得,有几篇心得写
的精彩,但是标题让我皱眉,像是“生而为人的愚蠢”、“人可以多蠢都不知道”、“
生而为人,我们便互相伤害”之类。
其实这三篇的内文都写的很深入,分析独到,而且不像标题那样悲观愤世。不过这
些标题让我想到从以前到现在,在校园中和职场上,遇到好几个如同标题那样想法的“
酸民”。这些酸民对人性的一贯态度是批判,悲观,带有一种玩世不恭又自以为看透一
切,自以为潇洒来去的假掰味道,我对这种态度和想法很不习惯,一直保持距离。
理由一样:这些酸民觉得人类没救,人类肮脏污秽,那他们有没有把自己算进他们
所认定的“肮脏污秽的人类”的其中一分子?
通常有两种:一种是不会把自己算进去,觉得自己是人类世界中少数的单纯没心机
,不受污染的清流;一种则是会把自己算进去,然后就靠邀什么“活着就是痛苦的轮回
ㄚ,像薛西佛斯推石头上山后石头又会自己滚下来,永远都在做白工ㄚㄚㄚ,这就是人
类的本质ㄚㄚㄚㄚㄚ~~~~~”,然后就懒得去做改变了。
不管有没有把自己算进去啦,在我看来这两种人都一样。因为他们都觉得人类有这
类愚行的出现,是人类自己不长进,耍贱,无耻,没有最烂只有更烂。他们觉得人类不
该出现这样的失序行为,他们如果无法根除愚行,人类就没有存在的价值。这种极端想
法,其实是一个误区。
我提个问题:“愚行”意味着什么?
在我看来,愚行意味着“人的软弱”。
人其实并不坚强,无论身体或精神。除了生老病死的折磨外,还要面对一生中各式
各样的诱惑,有些诱惑你享受它还不要紧,有些诱惑是糖衣毒药,吃一次就后患无穷。
人在一生中,往往是抵抗诱惑多于享受诱惑,还是很辛苦。在这么辛苦的一生中,没有
人可以永远理智坚强,几乎每个人都有过软弱的时刻,然后就犯错甚至犯罪了。
有谁一生没犯过错,不管无心还是有心?重点是,当自己犯错过后,当自己意识到
自己犯错后,自己决定采取什么态度和行动。是改过?是掩盖?是修正行为?还是推卸
责任?
在电影中的结尾,报导作家在公共汽车上让位给一个孕妇。这样的结局在网络上有两种
解读:一种是报导作家他还是有善的一面;另一种则认为他这么作只是一种投射作用,
因为孕妇让她想到属于他和妹妹,却早夭的孩子,报导作家只想要自我救赎。
我认为,都有。他的确想要自我救赎,但这种自我救赎其实也包含部分的善心,才
能做出这种让位给孕妇的举动。他也的确有投射作用,但不少人的善心不也是起源于这
种投射作用吗?应该说,这种投射作用本身就是善心的一种。因为不具备善心的人,根
本连这种投射作用和自我救赎的行为和意识,都不会出现。
小熊猫 写于2017.7.31
作者: ngood   2017-07-31 03:37:00
写得很好~推一个
楼主: freedays (红茶还是最爱)   2017-07-31 17:32:00
谢谢你的称赞 :)
作者: tw15 (巴拉巴拉)   2017-07-31 18:30:00
推推 不过我之前看结尾让座是认为 "这样的主角(不从读者视点深究的话),也就是个普通人。基本的社会礼仪也都会做这样
楼主: freedays (红茶还是最爱)   2017-07-31 18:36:00
这样解释也合理 : )不过,我觉得,既然导演特地把让座这个举动拍出来~~也许是表示,做出这个举动的主角,他的内心,有所转变。也和电影一开始故意跛脚让大叔产生罪恶感的举动造成对比~~不过我很喜欢你写的一句话:“这样的主角,也就是个普通人。”我认同。

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