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作者：贵志祐介
译者：
出版：独步
想像力可以改变一切。
《来自新世界》是捷克音乐家德尔札克的第九号交响曲。在同名的动画《来自新世界》中
，该交响乐第二乐章第一节的〈归途〉一曲，悠扬的在千年后关东的田野中响起，打断了
孩子们的嬉戏。这是每到黄昏，神栖66町借由扩音器广播于各乡内，以提醒在外的人们日
落时分将至的曲调。对于七年级生的我来说，这首曲子曾经在就读小学时放学时段播放成
钟声，因此在观看此曲贯穿动画的片段当中，更添有一股思乡和怀旧的气氛。
缓慢而哀愁的乐声，在故事中导引孩子们的“归途”，却也在一切回不去的崩坏和杀戮，
绷紧的恐惧当中，突兀的响起，用思乡的愁绪对比著血腥黑暗，在战战兢兢的坚强当中，
颤抖著解放克制的泪水。回不去的，是遭受蹂躏的村子，还是从新世界里被人们抛弃的不
堪过往？
用洋洋洒洒一千七百六十张稿纸，贵志祐介费时三十年构思，创建出一个千年后的新世界
。舍弃掉高度的文明和科技，千年之后，大量锐减的人口，又从回原始的乡村生活。人类
开发了“咒力”，利用念能力的能量改造生活环境，创造出一个舒适宜人的国度。在新世
界里长大的少年们，一边学习操作咒力的能力，一边对于大人们刻意隐瞒的空白历史和传
说怪物感到好奇。夏季的野营，延著利根川逆流而上的他们，正不知不觉走进人们亟欲隐
藏的悲剧里。
完整度非常高，是贵志祐介一直以来的风格。《来自新世界》的主轴是得到了咒力的人们
，作者把千年的世界架构在此之上，并给予故事中一切事物合乎设定逻辑的解释。在创作
类似这种奇想作品时，能够说服读者融入故事的世界观是相当重要的。新世界里所发展出
来的一切，在剧情中都得到了发挥，好像没有什么遗留下来的缺憾。可以看出贵志祐介具
有富含想像力的一面，同时也是他一贯整齐的笔调，该设定的、该解释的丝毫不含糊。
主角群们和乐天知命的其他乡民们的不同，就在于对于外界事物的好奇心。在故事里，咒
力是一种发动“念力”来控制周遭事物的能力，其使用的关键是必须于脑海之中想像接触
目标的意念。“想像力”对于具备咒力的人来说，是能力高下的关键。书中也多次提及某
些精彩咒力发动的情节，需要力用想像力去揣摩目标物移动或改变的方式，才能够顺利的
使用。吊诡的是，在新世界中，孩子们所受的教育却有一部分压抑着他们的想像空间。那
是对于过去历史、外在事物探讨的禁止。这样的教育模式在人类的世界中似乎总是反复的
被沿袭。开创新世界的先者们为了封闭后世打破藩篱，推翻成果的可能，利用教育塑造出
他们理想的“人民”来继承。
当社会在安定和谐的假象中，得到了一时的安宁，却也舍弃掉进步的可能。我在《来自新
世界》中看到的是一个乐园的外表下，矛盾不安的内里。虽然拥有了超越自然的绝对能力
，人们却为了试图“控制”，而甘愿回到古老的原始社会里。咒力带来了绝对的方便，也
加深了世界分裂的缝隙。
〈以下有雷〉
化鼠的结局相当沉重。我在看这场战争的同时，真的很难把人类和化鼠的纷争，从现实社
会的缩影中拨离。争取生存权的化鼠们是平民的象征，而得到咒力的人类则是代表着绝对
的权力者。化鼠有相当大的机会可以赢得这场胜利，因为比起紧握权力而腐化的人类，化
鼠懂得运用古代知识，所以尽管没有咒力，却更谨慎的使用一切可以协助他们的资源。但
是最后他们还是输了，不是输在想要争取人权的野心，而是和“人类”一样，输在同样握
有优势之后的松懈。所以当最后史奎拉说出真相时，读著觉得可笑。人类，无论以什么型
态出现，最后的盲点总还是像被写在基因里，逃都逃不掉。
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〈以上有雷〉
从世界观的设定、故事的发展、写作的脉络来看，《来自新世界》一气呵成，让读者一不
留意掉进了新世界的天地之间。尽管题材是青少年类型的冒险故事，但并非凭空的卖弄黑
暗和血腥，也不是毫无章法的想像，而是一字一句精心刻划的完整架构。你不需要费力去
融入那个被创造出来的世界，因为那真实的仿佛即刻存在一般。所有的疑问和谜团都会在
故事中得到解答，没有什么设定是被浪费的，这就是贵志祐介一贯工整的写作模式。