这两天快速看完了恶之教典，
因为已经看过电影，早就知道男主角莲实是一位人格异常者，
并且也已掌握大致的剧情发展，所以没有太多感觉，
大抵是抱着想要看看跟电影比起来，
小说有哪些更详实的细节，提供故事更完整的面貌，这样的心态。
作者不对死者有太多描述，着重在莲实杀人的手法，
因此，使读者感染了莲实的性格
对他人几近于无的同情与同理心，反映在他杀人如弹指的冷酷无感，
而他行凶前缜密的布局，使得过程没有太多凌迟与折磨的桥段，出手快狠准，
被害者根本无从、或只有瞬间，能够察觉死亡将近，
因此接收不太到那种命在旦夕、无所遁逃的恐慌，
仿佛只是在欣赏，莲实一个一个除掉妨碍自己的“活物”的过程。
最后校园内的屠杀，
同样地，
尽管在此大幅描写了学生们面对不明的持枪侵入者的惊骇，
以及作困兽之斗的绝望惶恐，
但大致上，还是依著莲实对局面的冷静观察与分析，
识破或诱导学生进入自己陷阱，着手进行个个击破（杀害）的剧情展开。
莲实杀人是不痛不痒的，要说他唯一拥有的，就是生存的本能和欲望了吧。
他的大屠杀，只是一个临时动议，
只是因为他不小心杀了两个人，
只是因为怕自己留下的破绽愈来愈多，迟早会被发现，
这两具尸体一时难以处置，“要藏树叶，就藏在森林里”，
不如先通通杀光，再来铺后路重新开始。
这种没有“杀意”的“杀意”，杀人只是一个必要之恶的手段，
让这部小说营造出丝毫不带感情的氛围，
很精采，但却“不恐怖”（因为没有反射出同情与同理心）。
因此，恶之教典由真人演出之后，喷血喷很大、喷不用钱的视觉飨宴（？），
以及活生生呈现的杀害经过、学生们惊惶无措的神情表现、痛苦、呻吟、受伤流血，
才更增添了屠杀情境的骇人。
举例来说，莲实抓到搞电信作弊、并发现窃听器而自投罗网的早水圭介，
电影里圭介被綑绑且面对绝望的恐惧自然表露无疑，
而拷问的过程中，较之小说中莲实因为圭介发现外面有人而想呼救，瞬间就把他弄死:
“刹时，圭介的意识暗下。莲实按住圭介痉挛的身体，烙铁深深刺进圭介的右眼。
数秒钟后，圭介的动作完全停止。”
在此之前只有问答的剧情，顶多给予心理上的施压，
电影则加入了折磨他身体:
给予观众痛觉、生不如死的桥段（没记错的话），然后才对他痛下杀手。
这种让观众跟受害者一起痛的感受，小说里几乎是没有的。
最后，其实我原本只是想要说，比起《恶之教典》，
我所接触到的第一部贵志祐介的小说《黑暗之家》（《恶》是第二部），
就真是让我读来压力之大，心里发毛啊...........