为信念从没退后》反送中内化香港人心中　“文化防卫”阻挡中国挑拨离间
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王颖芝、简恒宇、钟巧庭、蔡娪嫣 2020-06-30 07:50
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2019年6月16日，香港反送中的示威活动，上百万民众参与（美联社）
2014年，香港民众争取真双普选，发起历时81天的“雨伞革命”，当时就传出亲中派希望
让中国《国安法》在港实施；时隔5年，因为反对修改《逃犯条例》，香港掀起“反送中
”运动，成为香港1997年主权移交以来，最严重的政治危机，中国则确定出手制定《香港
国安法》，以收紧对香港的控制，但在台港人认为，刚届满1周年的反送中运动只是对抗
中国极权的“开场”。
“还没成功为什么要讲周年？我觉得这只是纪念开始抗争的第1年。”Samantha认为，这
场运动其实才刚刚开始，而除了在香港本土的运动，要以“兄弟登山，各自努力”的不同
方式延续下去外，更需要靠海外港人的“国际线”力量持续游说，让各国对香港现况投以
关注。尽管能预见香港自由空间限缩，“但这（抗争）已经内化到每个人心中，知道要靠
自己去争取。”
中共网军资讯战 意图分化台港
另外，近期台湾PTT、Dcard、脸书（Facebook）出现许多以中国用语留言的“反对香港移
民”言论，台南香港关注组的晓琳指出，这些网络舆论一部份是中共网军的分化手段，“
中共在网络舆情方面做了很多工作，之前台湾总统与地方市长选举，或者香港近年都有很
多网军操弄舆论。2014年雨伞运动之后，中共在网络上分化‘合理非’跟‘勇武派’，到
现在仍试图分化香港政治舆论。”
“网军肯定是中共工作的一部分，而且网军不只站在台湾人立场来留言，他也会假扮香港
人，趁机分化两边情感”，晓琳表示，有时候中共网军会假扮台湾人留言称“台湾人没有
义务照顾香港人”，也会假扮香港人捏造“香港移民五大诉求”，“所以我不会太认真看
待这些舆论，我觉得里面的声音半真半假”。
“香港抗争者支援工作台湾义务律师团”林俊宏亦称，“现在香港那边传出许多港人来台
被刁难、过得不好的分化消息”，直言台湾媒体对香港抗争者现况的持续关注，除了能让
港人感受到台湾对他们的重视、支持，更带有辟谣、澄清的重要功能。铜锣湾书店店长林
荣基则坦言，在台湾延续捍卫香港的策略能做的不多，“大多是媒体和言语上的支持，因
为都有心里准备”，而让部分申请居留台湾的香港人留下，或许也是支持的一种方式。
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“香港抗争者支援工作台湾义务律师团”发言人林俊宏（简恒宇摄）
香港边城青年发言人Kuma表示，中共网军数量惊人，香港连登论坛早已被渗透，“我们经
营的Telegram频道观看人数，竟有6成是简体字使用者”。但是香港人可以透过“文化防
卫”击退网军，Kuma解释：“广东话及俚语太难学了，再怎么经过优秀训练的网军空降在
港人社群媒体内，也会很快就露馅。台湾人或许可以试着思考‘台语文化防卫’的模式。”
不是只有钱！香港还有自由民主
2019年6月反送中运动刚开始的时候，全世界包含香港人都以为“很快就能结束吧”，但
现在多数港人知道抗争起码要几十年。抗争运动的延续，势必要利用香港人的国际化与语
言优势，香港示威者擅长外交，向国际社会行销：香港国际都市的地位不只在于金融，还
在于自由与民主价值。
“从反送中运动以来，香港人很多时候都在寻求国际关注与帮忙，”台南香港关注组的晓
琳表示，《香港国安法》实施之后，香港当地人与国际进行连结的管道，可能会受到打压
，“所以移居全世界的香港人最好可以接手这份工作，与外国政府或民间多做联系与游说
”。
游说内容包含放宽庇护、居留申请及制裁中国，随着移民与流亡人数变多，外国港人组织
也可向新移居同胞伸出援手。晓琳称：“台北港人组织会跟更多政府机构或者NGO合作或
游说，台南这边偏向跟民间交流、团结港人社群。”
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2019年香港反送中运动震撼全球（AP）
反送中形同香港“启蒙运动”
即便对香港的未来感到悲观，但Samantha说，她并不是认为运动会失败，而是预期要花上
很长时间才能见到成功到来，这正是成功前的坚持令人感动。在这场运动中，她看见港人
可爱、阳光的一面，不再是往常自扫门前雪的性格，也开始关心起身边的人事物，甚至有
朋友是任职金融业的“勇武派”，假日全副武装上街做路障，周一再若无其事地西装革履
上班。
“他们经历这场运动后有些改变，意识到有些事比赚钱更重要。”彼此团结的力量及精神
，仿佛回到她儿时互助、彼此支援的时代。Samantha认为，反送中抗争就像香港的“启蒙
运动”，只要大家能保持这样的心态，运动就有望延续下去，“希望有天真的可以煲底之
下除罩相见。”
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“抗争未完，台港同行”反送中一周年晚会。（陈品佑摄）
落地台湾 生活、抗争重新开始
“中共最聪明的作法是让世界以为香港繁华依旧，但在我们眼中，香港已经不是过去的香
港了。”身为曾与警察暴力正面对撞的“勇武派”，Albert在身份转换之间却也看得很开
，明白没有永远的街头战场，现在的他，自觉为在台港人一份子，无论生活或抗争都已重
新开始，没有停顿和自怜的空间。
Albert坦言，香港人习于彼此竞争，或是各自努力，很多时候不太信任自己人，反而对伸
出援手的外人更为友善，然而当更多港人成为移民，却很难避免被视为一个整体，他也渴
望自己身处的NGO与其他团体更加团结，共同推动港人社群的认同和发展，“我们需要坐
下来，在各自为政和互助沟通间找到平衡”。
在台躲避疫情，渴望回到香港尽公民义务的卫斯理说：“期许越来越多人能一起奋战，使
香港政府的声望与正当性越来越低。如果香港人不支持香港政府，那香港政府的权力源自
哪里？只能是中共赋予的。若香港政府正当性降低，决策唯一基础不再是民意，而是中共
政府，那么证明：它完全受到中共控制，‘一国两制’是谎言，香港不再是过去自由的社
会。”
“美中爆发战争的可能性升高，或许第三次世界大战应该很快就会来，香港跟台湾首当其
冲”，卫斯理说，部分香港人有此觉悟，且相当程度的港人认为，中共打压他国、输出经
济霸权，是打算用钱强迫其他民主体制接受中国专制、阻止国际社会援助香港。
卫斯理认为，解放军在人数与精密军事武器上占优势，对台湾发动武统的话，最终很可能
会打赢中华民国国军，可是解放军一定会折损将近一半兵力，绝对划不来，“而且难保俄
罗斯等其他国家不会乘虚而入，中共绝对惧怕他国入侵，解放军无论如何一定会输。”
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“抗争未完，台港同行”反送中一周年晚会活动，晚会最后发起点亮连侬旗活动。（陈品
佑摄）
“真正的揽炒是战争”
“真正的揽炒会是用战争的方式出现，所以崇尚极端专权的政权，如果希望自己不要覆灭
的话，赶紧回头是岸吧，虽然我们也不会再相信它……这是我对习近平最后的喊话。”卫
斯理说道。
反送中革命触动每位参与者、见证者灵魂深处，它涵盖各行各业、跨世代、跨阶级的参与
者，晓琳提到这一年来“流水革命”（water revolution）展现香港政治社会的丰富面貌
与“共同体”的团结，从“无大台”示威到影像、文宣、歌曲等，“香港人擅长发挥创意
，去年靠灵活的抗争熬了过来，就算民主之路漫长又黑暗，我相信未来香港人也可以找到
办法抗争下去，一切还是有希望的”。
“某种程度而言，《香港国安法》是因为我们抗争的行为才出现的，所以我们对留在香港
的人也有责任”，Albert说，他常常想着香港的孩子怎么办？一起在街头共度时光的抗争
者，有师弟、师妹也有很多中学生。“他们会以我们为榜样，所以我们还是有责任，扶正
他们的三观。”
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血在流迈进声响透》我城陷落但故事未完，香港“勇武”抗争记事
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王颖芝 2020-06-30 08:00
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香港中文大学学生11月12日与警方爆发冲突，图为学生站在“二号桥”冲突现场。（AP）
你印象中的“勇武派”是什么样子？可能是带着“鸭嘴”防毒面具、被警察追打，一身狼
狈；也可能挥舞棍棒、扔掷石块，俨然港府所说的暴徒。当我城陷落，《国安法》乌云笼
罩，这些青年都可能将消失在抗争街头，可那属于2019年盛夏的冲撞记忆，必然已永远刻
在香港人的身体里。
接受《风传媒》专访时，“勇武派”青年Albert（化名）带着紧张的笑，20岁出头的他，
瘦削身形加上简单发型，目光不时溜向手机萤幕，完全与路上未脱青涩的大学生无异。不
过一谈起中共政权手段、香港社会对共产党的轻忽、香港人群体在海外的未来，乃至港台
教育制度与思维差异，深刻的观察源源不绝涌出，犀利得不像学生，倒像讲台上的讲师。
2014年，台港都出现罕见规模的学运，政治撼动世界，年轻人竟是主角。Albert也不例外
，他眼见许多人抛下日常琐事，一个箱子站上去就是民主讲堂，俨然英国海德公园（Hyde
Park）翻版，当时仍是中学生的他只感到热闹有趣，“就像古希腊的原始政治形态，有人
在台上说著对民主自由的看法，年轻人在旁边听。”
2016年“鱼蛋革命”也是如此。又一次，Albert感受着港人的团结，也意识到政府作为的
霸道。但不满归不满，却还没长成行动的力量，对港府的愤怒，是在跨越成年界线后才爆
发。
2019年6月，Albert走进第一场百万人大游行，不料特首林郑月娥还是打算让《逃犯条例
》强渡关山，群众终于意识到，和平路线再也无法改变大局。抗争于焉升级，随着包围立
法院、两百万大游行与遍地开花的集会陆续增加，警察暴力也不断突破下限，和平理性，
仿佛不再是选项。
“香港人不想再软弱下去了，”说著转化为勇武派的过程，Albert的心情也是众多抗争者
的心情，“因为光是游行，政府是不会管你的，这就是官逼民反。”
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2019年6月16日“谴责镇压、撤回恶法大游行”，香港市民再度走上街头“反送中”，要
求政府撤回《逃犯条例》修法，特首林郑月娥下台（AP）
Albert表示，所谓“勇武派”一开始也是以反驱散、拖延警察时间为主，例如当群众冲入
立法会，他与同伴就响应网络号召，在四周马路设下防线；一直到了6月下旬，警察开始
频繁使用布袋弹、橡胶子弹，“勇武”才真正成型，Albert坦言，除了反驱散、被动性防
御之外，也会攻击支持中共的公司行号，例如砸玻璃、招牌等报复性的行为。他表示，行
动通常不是计划好的，哪里有人号召，人手就往哪里涌去，
被抓的那一天，Albert还记得是7月28日。那天其实没有大的事件，他也刚好没有涉入任
何冲突，只是聚集在警局外就被逮捕。摆出配合姿态的Albert，最多只受到怒斥和推挤，
但警察明显打着太极，拖延超过24小时才允许他和旁人找律师。此时，家人与朋友早已打
遍香港警局电话，却没有人肯透露Albert在哪，警方摆明也在拖延时间，让家人心急如焚
。最后终于找到义务律师团，全身而退的Albert说，自己已经很幸运了，某位勇武派的朋
友在去年8月被捕时，明明已停止挣扎，一脚还是硬生生被警察扭断，直到现在都不良于
行。
去年11月，香港中文大学爆发“二号桥事件”，学生把大学旁的干道封了，警察则集中力
量攻坚，Albert人不在校内，还是找了一辆“家长”车，趁隙把物资运进去。他强调，“
家长”原本都是陌生人，是在运动中慢慢建立起互相帮助的关系，家长们虽非“勇武”，
但其实在香港法律中，帮忙运送抗争工具的车主所负的法律责任更大，无所谓和平或勇武
，每个人都实实在在地承担著风险。
“当时只认识几个月，现在想想好像很短，但每天都见面、一起做事，只要一个星期感情
就会突飞猛进，”Albert回忆。
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虽然香港理工大学的“勇武派”抗争已经走入尾声，但中环每天仍有上班族快闪抗议。（
美联社）
和其他学生或上班族不同，Albert说，自己抗争是“full-time”（全职），七月至十二
月间，战场无所不在，他也鲜少踏足家里，添购与运送物资、开会、抗争等，累了就睡在
手足家，路边和衣而睡也是家常便饭。家人不希望Albert献身受伤，但也支持他的想法。
而同辈香港年轻人几乎都是“黄的”，但无论是否为勇武派，友人从不探问彼此的行动，
就怕哪天相互牵连。有一次，Albert的左手臂被催泪弹打到，没有外伤，却足足麻木了两
个星期，朋友看到后只说：“那么不小心啊。”淡淡言语尽是心照不宣。
谈到抗争者样貌，Albert也不断强调，每一个人都用着自己的方式在努力，有钱可以出钱
，有房可以收留人，大家都用自己的方法推动这场运动。“如果要求每个人都是黄金圣斗
士，哪还会有200万人出来？”Albert表示，虽然某些勇武手足认为他的自由派想法太“
左胶”，但他却认为这就是“无大台”的好处，“每个人都是自愿的。”
正因为各自努力，抗争街景也不只有流血和烟硝。Albert忆起最奇妙的时刻，让他认识一
些“超级有钱人”。他说，不少上流人士暗中支持抗争者，当时很多抗争活动发生在港岛
，有些富人会预定附近的酒店，每当有年轻人被警察追赶，他们就将人拉进饭店，还提供
体面服装给年轻人换上，警察即使心知肚明，也不敢动这些富人一根毫毛。“有时上一秒
还在奔跑，下一秒就喝起下午茶，”Albert打趣说，自己从未想过会踏进那些酒店、认识
那些富人，想不到竟在抗争中实现了。
2019年年底，反送中运动的热情渐渐凝滞下来，人人都感受到瓶颈，抗争者一一遭到起诉
，攻击抗争者的人却备受鼓舞，连“和理非”上街张贴文宣都可能被人砍得肚破肠流。在
这个关头，Albert依旧不想停止，但妈妈与已经来台的勇武派友人与他长谈几个小时后，
他意识到抗争也需要进入另一阶段，而台湾拥有自由的空气与许多愿意支援的民间团体，
正是合适据点。
“来台湾是逼不得已，但也觉得发展空间比香港大，”Albert说。
只身一人重新开始的生活，试想也觉得不甚愉快，爱好音乐的Albert常让贝多芬等名家作
品陪他度过低潮。虽然思念家中，但他也相信，港府与中共暂时没有空闲一一对付抗争者
的家人，“极权归极权，（中共）还是会考虑能否被舆论接受。他们会想让《国安法》通
过以后，香港还是保持歌舞升平的样子。”
现在，故乡近在咫尺却无法踏足，Albert满心都是香港的命运，内疚则是最鲜明的感受。
更深入一点说，“某种程度而言，《国安法》是因为我们抗争的行为才出现的，所以我们
对留在香港的人也有责任。”
想着同在街头抗争的中学生，想着教科书逐渐被塞满爱国主义、生活在《国歌法》底下的
小学生，Albert的笑容之下露出忧心，他不免悲观认为，抗争已经发展不起来了，当教育
、司法、文化一一被换血，香港不再是香港人的地方，即便是快要到来的立法会选举，他
也担忧充满变量。尽管如此，自陈与抗争结下“孽缘”的Albert仍没有停止的打算。他准
备考大学、创业，决心尽早自力更生，不成为台湾的负担，更要继续为港人群体的民主运
动努力。
“在香港真的想不到能做什么。暂时不回去的话，能做的事比较多。”
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晚星坠落徬徨午夜》国安法通过后“没救了”　港人谈新生活：盼自由的台湾撑住香港的
自由
https://www.storm.mg/article/2807582
王颖芝、钟巧庭、蔡娪嫣 2020-06-30 08:10
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香港反送中抗争一周年：2019年10月1日，中国欢度70周年国庆当天，香港人在雨中走上
街头（AP）
“来台湾是逼不得已，但也觉得发展空间比香港大，”20多岁的在台港人Albert说道。
2019年底，香港“反送中运动”的热情渐渐凝滞下来，人人都感受到瓶颈，抗争者一一遭
到起诉，攻击抗争者的人却备受鼓舞，连“和理非”上街张贴文宣都可能被人砍得肚破肠
流。在这个关头，依旧不想停止抗争的Albert，和妈妈与勇武派友人长谈数小时后，总算
意识到抗争需要进入另一阶段，而台湾拥有自由的空气与许多愿意支援的民间团体，正是
合适据点。
来台后才是考验的开始
当香港抗争者来到人生地不熟的台湾，首先面临的便是“居留申请”与“生活照护”两大
难关。“香港边城青年”秘书长Justine直言，对抗争者而言“最需要的就是一张居留证
，有了这张证件，才能讨论就学就业、医疗保险等需求，最重要的是，让港人再也不用害
怕被遣返。”
但台湾作为民主自由国家，却没有一套完整“难民庇护”制度，使冒着生命危险赴台寻求
庇护者未能享有基本人权。与来台流亡者接触过的在台港生约翰森指出，来台流亡的香港
人数“蛮多属于非法黑户”，“很多情况下他们必须躲起来生活，可能要冒险打黑工”。
除了经济困难之外，勇武派抗争者经历过警暴或抓捕等阴影，“还须想办法治愈内心创伤
”。
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“抗争未完，台港同行”反送中一周年晚会活动。（陈品佑摄）
如何撑香港？台湾成国际参照指标
在现行机制下，来台抗争者在取得工作签证前尚无法自食其力，台湾民间团体会先转介住
宿、就医、生活津贴等资源，甚至有抗争者携家带眷来台，民团也会协助其子女就学，并
由“香港抗争者支援工作台湾义务律师团”协助个案向陆委会、移民署申请居留资格。
义务律师团发言人林俊宏指出，在港媒、外媒率先报导台湾成立义务律师团的消息后，陆
续有抗争者透过各种管道与律师团联系，累计已处理200至300件个案。目前律师团成员约
有2、30名，有意愿加入的律师非常踊跃，人力可说是绰绰有余。
林俊宏也说，由于庇护港人的《港澳条例》18条没有适用先例可循，律师团与政府起初花
了些时间磨合、沟通，双方都在摸索运作方式，但双边沟通尚称顺畅，也可以感受到政府
方的友善态度，目前还没有发生申请被打回票的案例。而在审核居留资格期间，陆委会都
会以无限期延签的方式让抗争者留在台湾，减少他们的压力。
林俊宏说，许多抗争者在香港被控刑期动辄7年、10年的暴动罪，在《香港国安法》生效
后更可能被送到中国受审，面临难以预期的法律风险，可以观察到抗争者最初与律师面谈
时非常不安。尤其在台湾总统大选前，许多人担忧结果若是政党轮替，新任政府的态度可
能转弯，甚至将抗争者的个资传给中方。他也提到，许多人至今仍心系香港“手足”，背
负著庞大心理压力，甚至出现创伤后压力症候群（PTSD）的症状，民团也协助转介心理咨
商资源。
而对于部分舆论质疑庇护港人将引发国安疑虑的声音，林俊宏则认为，不管以任何方式入
境者都可能有问题，抗争者申请庇护的审查密度反而更严谨，律师在面谈时也会针对个案
状况做了解，再加上陆委会、移民署既有的情资系统，“漏网之鱼”要借此管道进入台湾
反而更加困难。
“在庇护港人这块，反而是国际来参考我们，”林俊宏也说，由于台港间的地缘关系及深
刻连结，令台湾成为国际社会接收香港抗争者的参照指标。就像台湾过去争取民主的漫漫
长路，香港抗争如今也将持续下去，林俊宏认为，台湾人要用各式各样的方式去支持港人
，即使只是打气，也会让港人会很感谢台湾，律师团也将会不畏安全风险尽量协助，“总
不能让中国称心如意。”
但即使获得居留权，离乡背井到异地打拼并非易事，Kuma指出，在台湾发展的香港人其实
很辛苦，今年因为疫情影响，毕业生很难找到工作，甚至部分来台工作的港人遭到解雇，
“因为工作签证对公司而言是程序负担，所以雇主常常会先拿香港雇员开刀。疫情是没办
法的变故，然而一旦失业、失去在台湾的正当理由，就只能回去香港了。”
国安法通过　在台港人忧“回不了家”
“香港已经没有希望了，”嫁来台湾多年的港人Samantha悲观直言，北京以附件方式强势
让《国安法》在香港上路，原本的三权分立制度形同荡然无存，她如今已不敢去中国出差
，最害怕自己有朝一日连香港都回不去。
由于“港版国安法”草案中有关“勾结外国或者境外势力”的条文，可能会用于拘捕及控
告在外国机构工作的港人，在台声援香港抗争的Kuma，也认为自己再也回不去家乡了，他
解释道：“我们担忧国安法通过后，回去香港会有风险，新法提到境外势力的部分，我们
组织可能被认定为‘在台湾干预中国内政’，毕竟执法的诠释权与话语权都在中共手上。
”
“我身边的毕业港人，有一半想回香港，一半想留在台湾，”Kuma指出，目前在台湾大约
有7000至8000多位香港学生，已经取得定居与公民身分的人至少有1万5000人以上，而由
于《港澳居民进入台湾地区及居留定居许可办法》规定，在台港澳学生回乡2年内依旧可
以回台发展、取得居留证，“所以很多人还是会选择先回去工作，毕竟香港薪资水准比较
高”。
但Kuma指出，中共当局如此冒险地大动作订定《国安法》，肯定会根据法规去抓人，否则
没办法证明立法的合法性与正当性，“身在香港的抗争者首当其冲，至于会不会抓捕在台
协助香港抗争的港人，就是另外一个问题，我们还是会提醒回香港长期发展的人、回去投
票的人，都要小心被盯上。”
林俊宏则表示，虽说抗争者来台前都抱着很久后才能回到香港、甚至“回不去”的心理准
备，但被问到他们为何要选择台湾，除了安全与民主制度等因素外外，许多人却不约而同
回答：“因为台湾离香港很近。”“他们有些人有种烈士心态，想着香港一旦有事就要回
去，即使可能一入境就被抓了也没关系。”
抗争未完　港青要在台湾打造“反共经济圈”
来台半年多，Albert在香港的学业已经中辍，需要从头开始重考大学。说是崭新的起点并
不为过，曾经醉心文化、哲学的Albert，现在一心想着“经世济民”，他认为亚洲各国必
须联合起来，以团结之姿抵抗中共或其他大国吞并，投身商管科系，就是他对中国扩张的
全力回应。
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台湾青年民主协会、香港边城青年等团体13日召开“抗争未完，台港同行”反送中一周年
晚会行前记者会。（颜麟宇摄）
“勇武派光环太大，比较容易获得支持，但支援不该是无条件的，资源应该用推动整场运
动，而不是给予个人。”Albert强调，很多香港“家长”（抗争者对中年支援者之称呼）
也支持反共理念，但因为各种考量无法站上街头，他们对“勇武派”抱有亏欠感，因此非
常愿意给予协助。只是他认为，如果沦为单纯的金钱资助，对于这些青年本身、或是香港
整体社群与运动都并非好事。
对Albert而言，从商也是自力更生最快的方式，他坚持只拿取民团捐赠的基本津贴，额外
生活费除了日常打工，自己还找好商业伙伴，打算在港台两地做点小生意。包括许多与反
送中运动有关的文创设计，他也一一拿到代理权，正在与台湾印刷厂商洽谈。
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香港的夏天（AP）
Albert坚持，“台湾制造”也是自给自足的重要条件之一，指出“MIT”对港人而言不仅
有品质保证，更代表不再依赖中国的精神：“台湾也好、香港也好，有个很大的弱点是经
济被中共掌控，”他笃定表示，“香港人有建造‘反共经济圈’的概念，我想把这个概念
带过来台湾。”
幸运的是，Albert遇到与他有相同理念的“家长”，不仅无偿给予他小笔资金创业，对方
也亲自分享洽谈、签约、成立公司等经商基础之道，毫不保留地传授给他，因此虽然入学
考刚刚结束，Albert还是一刻也不得闲。
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迷雾里吹来号角声》香港人还是中国人？反送中革命世代的认同问题，映照台湾现况
https://www.storm.mg/article/2807584
王颖芝、廖绣玉、钟巧庭、蔡娪嫣 2020-06-30 08:10
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香港反送中抗争一周年：青年携手走上街头（AP）
“如果你问我们是香港人还是中国人，很多香港人会回避这个问题”，25岁的香港边城青
年秘书长Kuma表示，身分认同与文化认同是香港人时常必须面对，但难以回答的人生叩问
。独特的殖民历史与地缘政治，加上面向国际社会发展的经济金融体系，注定香港融合华
夏与西方文化的命运，以及复杂的身分认同。
“因为香港长时间以来根本不鼓励你去思考这些。”Kuma认为，现代香港资本主义运作最
佳的模式，其实就是一家公司。“所有部门都是为了香港这个国际金融大都市去努力、去
赚钱，所以香港人最好不要对于国族身分认同有太多想法，这也是为什么香港人过去相当
政治冷感。”
政治冷感，却遭官逼民反
香港人在外界眼中讲究效率、功利的形象，不是没有原因的。20多岁的在台港人Albert说
著自己眼中的香港人也是如此，除了喜欢吃喝玩乐，也喜欢漫谈股市、英美时事等现实局
势，但一点都不习惯思考认同、民族情感这类问题。“在香港，一个人被说感性、浪漫，
他是会想否认的，有那么点负面意义。”
Albert表示，其实过去一直没有认真思量何谓“香港人”，“来台湾后有人问我，未来你
的孩子会是香港人还是台湾人？这才让我开始思考，但其实还没有答案。”
他认为，“香港人”认同正式浮出台面，比较偏向雨伞运动后的现象，老一辈对此并没有
太多思考。虽然从未有过真正的“港人治港”，但在英国殖民时期以及回归前期，港府的
政治色彩并不浓厚，香港人也就不需触碰认同问题。但随着两文三语、国民教育、争普选
、《逃犯条例》等议题一一浮现，中共中央逐渐露出真面目，港人这才被逼着反弹。
30多岁，嫁来台湾已10年的Samantha则观察，在香港这个移民社会，许多老一辈从中国移
民来到香江，难免对自己出生、成长之处带有感情，怀抱大中华情怀。她的父母亦在文革
时期逃难到香港，但她认为父母辈许多人“爱国不爱党”，尽管称自己是中国人，却总强
调“我不是共产党的人”，1989年六四天安门事件爆发，年幼的Samantha被父母抱着到维
园参加集会，那是她第一次见到父亲流泪。到了她这一代，“我是香港人”的认同已非常
自然，不因主权移交而有所改变。
位于帝国边陲，香港数百年来容纳许多在中原、岭南遭排斥及镇压的抗争者，就连菲律宾
国父黎刹（Jose Rizal）、越南国父胡志明都曾先后投奔这自由的岛屿避难。20世纪之后
，在中英两大帝国的夹缝下，香港民族认同逐渐成形，台南香港关注组的晓琳指出：“作
为英国殖民地，我们有自由却没有民主，不能决定自己的命运。1984年《中英联合声明》
谈判，香港人也没办法派代表参与。”
反送中后　“港独”不再是罪名
香港1997年主权移交时，现年30多岁的晓琳还是一个小孩，她说：“印象中社会气氛很不
安、很恐惧，有能力移民的人离开了，不能走的只能待在香港。”直到2003年，香港特区
政府推动《基本法》23条立法，50万人走上街头示威，晓琳说：“隔年董建华特首下台，
大家还是继续生活，没对中共有太大反弹。其实大家对中共都没有信心，只是不去想自由
被侵蚀这个问题。”
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2014年香港爆发雨伞运动，虽然诉求未果却更激起港人抗争意识。（美联社）
但是，抗争与追寻自由已然是刻在香港人DNA里的本能，香港维持纪念六四天安门屠杀的
传统，2003年以来示威游行也早变成香港社运人士的日常。Kuma说：“我想这是长久以来
被压抑情绪爆发的结果。”晓琳指出，香港人一开始觉得主权移交后变化不大，2014年雨
伞运动爆发，港警烟雾弹齐发震惊世界，“自己香港自己救”才变成这一代港人认同的口
号，呼吁自决命运。
“香港之所以有今天的繁荣，是因为大家勇敢去闯......背后是靠着自由的风气去支撑。
”Samantha也认为，英国殖民时期的港人虽无选举权，却拥有言论、集会自由，“当时上
街也不用蒙面。”即使主权移交中国后，港人只要出来抗争，港府几乎都会以某种形式的
让步安抚民心，例如在2003年，50万人上街反对《基本法》23条立法，港府短时间内便宣
布撤回草案，但她清楚感觉2014年后局势急转直下，即使本次因《逃犯条例》争议引发
200万人大游行，港府却对民意视若无睹，完全不提“撤回”字眼。
Samantha也指出，反送中运动开始后，港人对警暴愤怒不已，过往坚持“和理非”的香港
朋友、甚至年迈爸妈都认同和平诉求没有用，是不愿倾听民意的政府逼着年轻抗争者暴力
相对，提倡“以暴制暴”的梁天琦也被平反，甚至对“港独”看法也有非常大的转化——
在过去，认同港独会被扣上离经叛道的帽子，但在港警攻进中文大学、理工大学等事件接
连发生后，许多人认为“这个政府已经无法代表我们”，高呼“香港独立、唯一出路”的
抗争者越来越多。
眼见故乡变成“异乡”
Samantha说道，自己出身香港北方小市镇，也是近年受中国影响最大的地区，眼看着故乡
的小餐馆、市场、杂货店都变成卖奶粉的药房，路上讲广东话的行人变成少数，拖着行李
箱扫货的水货客不断涌入，令她感触非常深，形容家乡“被破坏得体无完肤”，只剩下贩
售单一商品的大型购物中心，过去的生活模式已经消失殆尽。以前总有人形容，她的家乡
是“对抗中国前线”，但Samantha说，相同命运如今已在整个香港上演。
语言是身分认同的关键元素，目前普通话教学在香港蔚为主流，粤语在正规教育下未受重
视，Kuma认为这是很严重的危机。“小学面临文化清洗的状况，香港实在有太多中国来的
新移民，我不是要谴责他们，但是我们都知道消灭一个语言，就是消灭一个民族文化或国
家的方法，”Kuma说，在小学教书的友人指出，班上七成至八成小孩的母语都是普通话。
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武汉肺炎疫情肆虐，每日有大量中国旅客进入的香港至今未能全面封关，多位香港民众手
持标语抗议。（美联社）
“当普通话变成主流，母语是粤语的孩子也会为了融入同侪，而在日常中使用普通话，未
来比起粤语，他们说不定会更习惯说普通话。”Kuma指出，母语会影响人们的思维、思考
方式以及对香港的认同，“我想强调，我一直都希望香港是一个多元的地方，问题不在移
民身上，但是移民涌入的趋势，确实可能造成香港本土文化式微，甚至是被消灭。”
Samantha形容，如今香港总令她联想到《最后一课》（La Dernière Classe）中的情景
，随着新的执政者来到，无法再用原有语言接受教育，就如同港府在回归后大力推动普通
话教学。“许多香港人讲话的口音已经很不一样了，”Samantha认为，广东话承载着香港
特有的历史文化，海外港人要守护文化的“根”，首要就是继续与下一代说母语。
教育与自我认同的形塑
痛恨帝国霸权，渴望抓住本土生根的文化，但是香港人依旧不清楚这份自我认同能把他们
带往何方。晓琳说：“香港人对于未来还没有一个具体的想像，因为我们不太了解自己的
历史。以前课程不包含香港历史，可能是因为英国殖民政府不想让我们太清楚自过去，由
此产生民族认同感并且群起反抗，所以它不让我们思考太多政治问题，只要好好赚钱就行
。”
2009年9月，香港将“通识教育”（Liberal Studies）列为高中必修科目，这是对1960年
代推行“填鸭式教育”的反思，当时考试高分的学生善于死记背诵，港府有感于教育需要
与时俱进，21世纪起推广培养批判性思维的通识教育。接受公民社会议题思辨课程的洗礼
，不少香港高中生因此受到政治启蒙，更加了解香港政治制度运作与不同意识形态的观点。
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参与“反送中”抗争的香港中学生越来越多，19日在沙田区就有许多中学生戴着口罩牵手
示威。（美联社）
Kuma就是在批判性思维薰陶下长大的青年，他说自己接受的通识教育，“老师会介绍社会
新闻，要求学生提出论据与辩证”，“我想这对于我们这一代人有一定的帮助，教室里头
的权力者是老师，学生则是无权力的，批判性思考教育鼓励无权力者在课堂中表达自己的
意见。”
巧合的是，根据香港民意研究所统计，香港人的“中国人认同”、“香港人认同”在2009
年碰上黄金交叉，此后“中国人认同”一落千丈、“香港人认同”步步高升。来台躲避疫
情的香港大学生卫斯理即不认为自己是中国人，他表示：“我在香港长大，对香港这个地
方有很强烈的归属感。我没去过大陆几次，若硬要把它称为家乡的话，说实在我会有一点
抗拒。”
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香港人与中国人认同民调图表
黄蓝立场之争，从香港政治场域蔓延到课堂，近年“公民觉醒”学生走向示威现场。Kuma
批评，香港有些建制派官员反而把教育当成“执政失败”的借口，声称当初通识教育改革
是“错误的”、“教坏学生”，所以才会有雨伞运动跟流水革命，“官员还提倡要把通识
教育改为爱国教育，但是这些东西灌输在学生身上，是公平的吗？年轻人真的认同这些课
本内容吗？”
爱国教育从小扎根最有效，这点香港特首相当了解，林郑月娥2017年上任前即宣布，她将
在幼稚园和小学教育中强调“我是中国人”的认同。Albert表示，根据友人分享的小学教
科书，现在已有教材处处强调爱国主义，教导“亚洲是中国撑起来的”、“警察的责任是
维持秩序、驱散暴徒”等等。Kuma担忧：“香港的爱国教育就是要打压我们批判性思考，
这会完全压缩下一代香港人自主思想的发展。”
台湾认同不稳定，如何抗中？
然而，当港人认同逐渐凝聚之际，作为避风港的台湾，不免从中映照出自身弱点。铜锣湾
书店老板林荣基表示，台湾目前是最适合港人继续发展民主运动的地方，“但未必守得住
。”
林荣基表示，台湾也有身分认同难题，正是这个问题影响了台湾的稳定性，“不解决身分
认同问题就不可能有稳定的一天，台湾本身不稳定，怎么面对中国？”林荣基表示，身分
认同问题来自于文化，台湾社会文化的“不稳定性”，则是因为来自中国的统治者以中国
传统文化“殖民”台湾。
Albert也表示，香港人需要跟拥有共同理念的台湾人团结起来，但前提不只是港人要拥有
自身的影响力，“台湾人也需要再想一下，希望国家怎样发展。”他指出，港台两边的人
民习惯事事要求政府，失去了主体意识与责任感，擅长拉拢群众的中共自然容易趁虚而入
。“民主政治最大的责任在民众身上，要主动承担多一点责任，支持台湾的阵营先串连起
来，声势就会很浩大，”Albert说。
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勇气智慧也永不灭》牵挂香港，关心台湾　林荣基在异乡重燃抗争之火
https://www.storm.mg/article/2807256
廖绣玉 2020-06-30 08:20
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铜锣湾书店店长林荣基认为，身分认同问题源自于文化问题。（卢逸峰摄）
人们一向无从预知命运。
他说自己只是“卖书佬”，那一年却莫名遭囚，
成为香港自由遭中国箝制的象征。
出狱后，他决定离开生活一辈子的家乡，
来到台湾重开书店，再度点燃抗争之火。
在异地土壤，开出新的自由之花。
走进台北捷运中山站附近的铜锣湾书店，书店不大，干净整齐，入口处是童书区，身材削
瘦的书店老板林荣基与前来买书的客人合照。待书店打烊后，他关上铁门，接受《风传媒
》专访，他时而坐着，时而起身拿下书架的书展示。满头灰发的他眼神沉稳，语气平静，
与记者聊书，聊香港，也聊台湾的当下与未来。
名字写进历史的“卖书佬”
2015年10月，铜锣湾书店店长林荣基“被失踪”，近8个月后才重获自由。出狱后，面对
强权的他没选择噤声，而是召开记者会说明这几百个日子的遭遇，原因是他得知自己被关
押期间，数千名港人为他走上街头，“若我不发声，对不起港人”。
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铜锣湾书店入口处是童书区，摆放许多与小熊维尼相关的童书。（卢逸峰摄）
林荣基曾说自己只是“卖书佬”，看书是他的最爱。他默默贩书，却因为出版与贩卖禁书
而遭中国当局盯上。中国政府要他交出书店客人名单与禁书作者资料，但他没照办。林荣
基或许从未想过自己有一天会成为挺身对抗中国强权的代表人物，但时局如是，他的名字
注定写进历史这一页。
林荣基曾说不打算离开香港，但香港政府2019年强势推动《逃犯条例》修法，让他改变了
主意。2019年4月25日，他离开香港，来到台湾寻求庇护；1年后的同一天，他在台湾重开
铜锣湾书店，尽管开幕前几天，他突然遭不明人士泼红漆，但他不畏这恐吓意味浓厚的警
告，坚持如期开张营运。
林荣基说台湾内部存在极大的“不稳定”，他认为这是身分认同所致，“不解决身分认同
问题就不可能有稳定的一天，“台湾本身就不稳定，怎么面对中国？”他认为身分认同的
问题来自于文化问题，文化的“不稳定性”是因为来自中国的统治者将中国传统文化带来
台湾“文化殖民”，利用科举考试将中国文化变成台湾的主体文化，透过王朝统治的手段
形成国家概念，亦即君臣父子的阶级概念，而传统文化与儒家思想成为上位者统治的工具。
被问及针对台湾的“不稳定”问题会推荐什么书给台湾人？林荣基推荐年轻人阅读《兴盛
与危机》、《开放中的变迁》、《中国文化冷风景》。他特别推荐《古史辩》，并指出国
民党当年将这套书列为禁书，他指出荐《古史辩》除了疑古辨伪，更提出多元史观。
林荣基也谈到自己喜欢的台湾作家，他喜欢黄春明的乡土文学作品，喜欢林文月与刘克襄
的散文作品。他说定居台湾之后，目前还在寻找喜欢的台湾作家，有人向他推荐林奕含的
《房思琪的初恋乐园》，他说之后会找来阅读。
铜锣湾书店的一角还贩售英文原文书，当中不乏曾被中国国民党视为禁忌的书籍，例如《
一桶蚵仔》（A Pail of Oysters），这是美国军人作家斯内德（Vern Sneider）旅居台
湾3个月后，于1953年出版的英文小说，描写战后白色恐怖时期的台湾社会，书中带有许
多台语罗马字，有华文译本及台文译本，更传出当年国民党政府要求海外职业学生到美国
各图书馆偷走这本书的传言。
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捍自由来齐集这里》从香港到台湾　港人谢台并肩同行：“这里是离家最近的地方”
https://www.storm.mg/article/2807443
王颖芝、钟巧庭、蔡娪嫣 2020-06-30 08:20
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台北保护伞餐厅，为香港律师黄国桐协助在台寻求庇护的香港人维持生计，在台湾公馆开
设的餐厅。（蔡娪嫣摄）
2019年中，香港“反送中”运动爆发，激发台湾人民“今日香港，明日台湾”的亡国感，
也让隔年台湾总统大选的选情重新洗牌，港台之间俨然形成“命运共同体”般的坚韧连带
，台湾也成为许多示威者的避风港。
说起在台湾的这些日子，有人试着融入台湾社会，开始上菜市场学中文；有些人品尝宝岛
慢步调、享有余裕的生活况味，有些人即使呼吸著自由空气，仍然心系身在彼岸的“手足
”，每天看着直播掉泪。“我们离开的理由，绝对不是因为不爱香港......”念著家人与
家园，他们的思绪从未远离香港，但举目所及之处，都是台湾新生活的开端。
“这里是能够生活的地方，”被问及选择居住在台湾的原因，嫁来台湾多年的港人Saman-
tha坦言，结婚时觉得台湾生活环境比较舒服，香港的住所连洗澡空间都没有，没有想太
多就搬来台湾，但期间考虑到香港的市场大、机会多，夫妻间持续讨论要在台湾或香港打
拼。不过在2014年过后，两人就下定决心留在台湾：“对我来说，没有办法为了金钱妥协
而放弃自由。”
从太阳花、雨伞运动到反送中
2014年3月，台湾爆发太阳花学运，当时已身在台湾的Samantha坦言，自己起初并未对此
多加留意，虽然支持学生诉求，但仍持超级“和理非”立场，认为学生不该破坏公物、闯
入行政院。但在运动期间，Samanth对台湾学生寻求国际社会支持的组织能力感到惊叹，
也感受到学生对国家的热爱，才开始关注台湾的政治议题。
而在同年秋天，香港雨伞运动登场，港警在9月27日动用催泪弹镇压，Samantha有生以来
首次目睹香港街头出现催泪弹，义愤之下立即坐上隔天第一班飞机回港，甚至拖着行李直
接去金钟声援运动，协助运送物资；去年反送中抗争爆发后，Samantha几乎每周五都搭晚
班飞机回香港参加游行，周日再赶飞机回台继续上班，直到7月21日发生“元朗白衣人”
事件，港台两地的家人才出于担心劝阻她别再回港。
台湾是能够“选择生活”的地方
“以前在中环吃饭，周遭都是说英文，现在都变成了国语，”Samantha直言，尽管现今在
香港工作的薪水还是很高，但过往国际化的环境似乎被中国力量渗透得越来越深，公司也
开始要求员工避免在社群媒体上政治表态，她感受到香港的自由逐渐被收紧，无法再畅所
欲言。
“在台湾，即使知道同事与我政治色彩不同，大家还是能同台吃饭呀，你不必担心对方会
去告发、举报你。我无法在那种扭曲的世界生活......综合各种因素，无论是环境、自由
、社会风气，我觉得台湾是比较能让人生活下去的地方。”
“台湾生活可以有很多种可能性。在香港，你根本没有办法脱离都市。”已经入籍台湾的
“香港边城青年”Kuma则点出台港两地的差异：“香港花费、竞争都很高，很多人周六也
要工作，只为了拼过本地人甚至是外国人。在台湾，你至少有‘选择’过不同生活的余裕
，可以到花东过安静生活，也能留在都市。”
Kuma也指出，香港生活讲究快狠准，人也变得急躁，他笑说：“若有人搭港铁‘哔卡’慢
了一秒，常常会被后面的人不耐烦地‘啧！’谴责一下。”台南香港关注组的晓琳数年前
赴台旅游，爱上宝岛的慢节奏，来台定居至今3年了，她说对一切都很满意：“台南比较
有人情味，大家可以联络感情。香港城市生活压力大，空间小，所以人会很烦躁，给陌生
人的时间或耐心也不多。”
至于是否感受到台港文化差异，晓琳认为，港台都是华人社会，文化基本上都很接近，移
民只要慢慢适应，就不会觉得落差太大。唯一比较不同的是，香港人说话直来直往，台湾
人听起来就会觉得“你怎么降？”她突然模仿起“台湾腔”打趣道。
家乡变异乡的揪心感受
Samantha说，香港伞运后身旁就有许多朋友考虑移民来台，但仍因工作、子女就学等因素
犹疑不决，但自从去年6月反送中抗争爆发，至少有5、6个朋友立刻找了移民顾问举家迁
台。而之所以选择台湾，除了文化相近、生活舒适等因素，一大理由就是“台湾离香港比
较近”。
Samantha强调，港人即使移居异地，但离开的理由却绝非讨厌香港，心中依然牵挂故乡，
“我们还是很爱香港的......选择住在台湾，还是能感觉跟香港有所连系。”
言谈间，Samantha对每次抗争的时间、地点、主题都如数家珍，坦言自己虽身在台湾，内
心仍与一海之隔的故乡紧紧相系，内心深处沈重的无力感甚至令她反胃、想吐：“每天起
床就是看（抗争）直播、看新闻，然后哭，想着这代年轻人为何要走上战场。”
去年6月往返港台的过程中，令Samantha印象深刻的是，6月16日“200万人+1”大游行的
隔天，她在回台湾的班机上看着《纽约时报》（NYT）的头版标题，心情五味杂陈地红了
眼眶，空服员见到此景便来拍拍她的肩膀，“有种尽在不言中的感觉。”
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2019年6月12日百万港人上街游行，Samantha隔日从香港回到台湾，在飞机上拍下《纽约
时报》当天的头版。（受访者提供）
见证台湾选举　港人感受只有一个字
“就是爽啊！”已取得台湾身份的Samantha，笑说自己至今已在台湾投过三次票，被问及
参与民主投票的感受时，她只用了一个“爽”字来形容：“最爽的部分是，因为那个人是
你投票选出来的，若做得不好可以尽情骂他，他也会有反应、会改变，这就是选票的功
用......如果在香港，200万人走出去（政治人物）也不管你呢！”
从没有行政首长投票权的香港来到台湾，晓琳对台湾的选举与政治狂热印象深刻，也一度
担忧这座余生安居的宝岛落到亲共政客手上。她说：“2018年地方市长选举，韩国瑜当选
高雄市长，就让我很傻眼，对照2018年跟前一届选举的结果，不只高雄绿地变蓝天，其他
城市的两党版图也有很大转变。有可能，当时台湾环境让大家太失望吧，所以大家才想投
新人试试看。”
“我心里想‘啊……怎么会这样，台湾是不是很珍惜民主自由吗？’”晓琳说，当时她
非常担心台湾的未来，但是今年台湾总统大选，反送中运动让台湾人看清楚了中共的面目
：“我觉得整体来说，台湾人追求民主自由的本性是很稳固的。台湾人挺香港，不只因为
‘今日香港、明日台湾’，还纯粹是为了捍卫香港人权。”
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2020台湾大选：香港民众关注台湾选举，认为结果对香港是剂强心针（AP）
移民与移居地的距离：融入台湾，还是保持香港认同？
“身在台湾，心系香港”，台湾除了是香港移民避风港，究竟是不是他们的“家”？来台
躲避疫情的香港大学生卫斯理认为这是一个隐忧，“如果香港人来台，却没有抱着融入台
湾的心态，可能导致台湾本土生活面貌大幅改变。”
卫斯理提及，自己曾目睹家乡变“异乡”，很多“内地人”移民到香港，却只是打算“走
水货”牟利，疯狂购买香港本地日用品，带回中国大陆转售图利，令香港居民不堪其扰：
“我们把这种情况视为‘文化侵略’。我担心相同状况在台湾发生，会不会也使台湾文化
生态受到影响，或导致台湾人排斥香港人。”
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2019年7月13日，香港市民发动“光复上水”游行，要求港府解决中国“水货客”到香港
购物“扫货”造成的乱象。（AP）
常常遇到暖心陌生人打气“香港加油！”的晓琳认为，她所生活的台南是个“香港友善城
市”，愿意包容在台港人的存在。先前铜锣湾书店店长林荣基遭泼漆，引起台南警方对境
内港人安全的重视，她表示：“警察会特别关注黄店是否遭到骚扰，或在店外面增加巡逻
签到点，迄今在台南举办活动都很顺利，没有遭遇刁难。我觉得很幸运，台南民众、政府
、警察大致都很支持香港。”
Samantha也说，她清楚感觉台港间的连结在这一年变得更加深厚，无论走到哪里，都会有
台湾人对港人表达支持与感谢，说声“你们辛苦了。”甚至有台湾妈妈看到港人在路边举
牌寻求支持就忍不住哭了，立刻上前给他们一个拥抱。“我们在这里（台湾）能做的，就
是继续提醒台湾人，港人还在努力，请继续支持我们。”即使遇到反对声音，她反而觉得
尊重甚至开心，“因为这就是台湾社会的多元自由，”甚至感谢台湾的环境让各种言论意
见存在。
Kuma对此则认为，香港移民就算把“光复香港”视为人生目标，“也一定要想办法融入台
湾”，“我很喜欢台湾，这里不仅仅是我的第二个家，我很庆幸可以留在这里。”
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“抗争未完，台港同行”反送中一周年晚会活动。（陈品佑摄）
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我愿荣光归香港》在台港人专访侧写：生在“催泪”时代，即使惊惧不安也勇敢前行
https://www.storm.mg/article/2807488
王颖芝、廖绣玉、钟巧庭、蔡娪嫣 2020-06-30 08:30
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香港警察施放催泪弹。（美联社）
从炎夏到寒冬，再到第二个炎夏，香港反送中运动已经一周年，帝国边陲的国际金融都市
落入北京控制迈入第23年，烟雾弥漫、摇摇欲坠，它的城民还没有放弃，但不少人已经被
迫离开这座“催泪”城市。今年6月《风传媒》采访了数名在台港人，他们提及中共时，
语气坚毅、用词犀利；谈到手足，眼神温柔、眼角泛泪。港人的理性与感性，缔造一场有
如香港文艺复兴的时代革命，他们说，这将持续直到“荣光归香港”、直到“香港属于香
港人”。
催泪之城　愤怒炎暑
2014年9月香港爆发雨伞运动，身在香港的Albert眼见许多人抛下日常琐事，一个箱子站
上去就是民主讲堂，俨然英国民主胜地海德公园（Hyde Park）翻版，当时仍是中学生的
他只感到热闹有趣；嫁来台湾的香港媳妇Samantha，生平第一次见到港警使用催泪弹驱散
群众，隔天早上立刻搭机直奔抗争现场，但她也直呼伞运的氛围“梦幻”，金钟就像“乌
托邦”，群众多数时候是以轻松心情参加。
Albert对港府的愤怒，是在跨越成年界线后才爆发。2019年6月，Albert走进第一场百万
人大游行，香港人的团结让他满是感动，不料特首林郑月娥打算让《逃犯条例》强渡关山
，群众意识到，和平路线无法改变大局，抗争于焉升级，警察暴力也不断突破下限，伞运
的平和感已不复见。
“香港人不想再软弱下去了”，说著从和理非转化为勇武派的过程，Albert的心情也是众
多抗争者的心情，“因为光是游行，政府是不会管你的，这就是官逼民反。”20岁出头的
Albert尽管说自己是“浪漫份子”，言谈间仍散发港人的“理性”，谈著家庭以及在街头
负伤、餐风露宿的经过，甚至被抓入警局无法联系外界的时刻──无论刻意掩饰或是天性
如此──他都瞇着眼，笑得云淡风轻，仿佛对一切都有觉悟。只有在谈及梁凌杰的时候，
脸上才泛出波纹。
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2019年6月15日，反送中示威者梁凌杰在金钟太古广场悬挂横幅，要求香港政府全面撤回
《逃犯条例》，不幸坠楼身亡，许多民众至事发现场献花悼念。(AP)
2019年6月15日， 35岁医师梁凌杰高举“全面撤回送中条例、林郑下台”等标语，在众多
市民眼前，从金钟道太古广场平台一跃而下。梁凌杰被视为最早看清港府面目、提出“五
大诉求”的抗争者之一，他的离世激发200万港人参与6月16日“谴责镇压，撤回恶法”大
游行，当天众人游行时喊著“200万+1”，+1指的就是梁凌杰。
“他是死谏的，”Albert眼眶微红，声音有个地方破裂了。他说，那一晚大家看着梁凌杰
坠下，所有香港人的情绪都很大，而他彻底感受到梁的献身精神。“我甚至觉得，是我们
香港人把他推下来的。因为他觉得必须这样做，港人才会去反抗最根本的问题——中共。”
Albert表示，所谓“勇武派”一开始也是以反驱散、拖延警察时间为主，例如当群众冲入
立法会，他与同伴就响应网络号召，在四周马路设下防线；一直到了6月下旬，警察开始
频繁使用布袋弹、橡胶子弹，“勇武”才真正成型，他坦言除了反驱散、被动性防御之外
，也会攻击支持中共的公司行号，例如砸玻璃、招牌等报复性的行为。
被抓的那一天，Albert没有涉入冲突，只是聚集在警局外就被逮捕。他摆出配合姿态，因
此只受到怒斥和推挤，但警察拖延超过24小时才允许他和旁人找律师，心急如焚的亲友早
已打遍全港警局电话，却没有人肯透露Albert在哪。全身而退的他说，自己已经很幸运了
，某位勇武派的朋友在去年8月被捕时，明明已停止挣扎，一脚还是硬生生被警察扭断，
直到现在都不良于行。
https://i.imgur.com/0PsMSpS.jpg
2019年11月18日，香港警方施放大量催泪弹，理工大学内的示威者遭围困（AP）
从“最近好吗”到“不要死”
Samantha也曾领教过催泪瓦斯的滋味，是3个年轻人把她从现场拉走，但直到定下神来她
才发现，对方还只是中学生的年纪，吃了胡椒喷雾，浑身弥漫呛辣刺鼻味道。当她问那些
孩子害不害怕，对方告诉她：“比起怕死，我更怕共产党，宁可去死，也不要过得没有希
望。”自我质疑沉甸甸地压在Samantha心头──“为何都是年轻人站在前线？”、“是不
是我们以前不够努力？”
言谈间，Samantha对每次抗争的时间、地点、主题如数家珍，坦言虽身在台湾，内心仍与
一海之隔的故乡紧紧相系，沈重无力感时常袭来，甚至令她反胃想吐：“每天起床就是看
（抗争）直播、看新闻，然后哭，想着这代年轻人为何仿佛像是要走上战场。”她也提及
，以前和香港朋友的对话是“最近好吗？”，反送中运动爆发后，开场白换成“Safe？”
而最近问候已经变成“不要死。”
担心受怕的日子，晓琳也有感触，谈及为什么要组成台南香港关注组，她说：“香港的状
况太让人痛心了，认识的朋友都有站出来，我每天都好恐惧，怕他们会出事、被抓、受伤
、突然不见。虽然距离他们好遥远，也没办法实际到现场去，但我想尽力帮忙我能做到的
。”回忆涌上心头，她顿时泣不成声。
在台湾依旧感到不安全吗？是的
本次专题特别难寻愿意受访的对象，似乎是因为香港人即使来到享有自由民主的台湾，依
旧感到惊惧惶恐，担心“老大哥”看不见的黑手可能危害在香港的亲友，这让台湾记者也
感受到──“《香港国安法》”已达成目的。《风传媒》向多数人询问受访意愿时，他们
要求：“不露脸、不透露任何暴露身分的讯息。”当提及有关家人与透过何种方式来台等
问题，他们立刻回绝：“不好意思，这个就跳过吧。”
Samantha说，在台北参加香港活动的时候，常被不明人士跟踪，“我是怎么发现的呢？因
为每次到某些场合，都会看到同一位男子鬼鬼祟祟的，像是在拍摄什么。”从香港搬到台
南定居3年的晓琳也耳闻此事，但她无奈表示：“这好像也没有办法完全根绝，因为台湾
是很自由的社会，你很难控诉公开场合有奇怪人士‘跟踪’你。”
每位受访者都有保护资讯隐私的要求，接受远端采访时，香港边城青年秘书长Kuma推荐了
保密性较高的通讯应用程式；Samantha日常使用两支手机，一支只有安装Telegraｍ，专
门用来接收抗争相关讯息。晓琳语出惊人说：“港人手机内容可能现在都已经被监控了。
宣布《香港国安法》即将立法那天，也就是5月21日约5点半后，脸书很多香港用户都不能
发文，关注组的粉专也不行。”
脸书港台蒙古公共政策总监陈澍透过社群媒体解释称，亚洲许多地区都受到影响，不仅是
在香港，也并非只有政治相关粉专受影响，此事与《香港国安法》无关。晓琳仍感到质疑
：“脸书说什么有技术问题，但我觉得不会这么巧，我看到不能发文的帐号都是香港人创
设的组织，台湾人创立的台南连侬墙、北艺反送中关注组粉专都能发文。”
然而这种忧惧，香港人在抵达台湾之前，早就已经有所预料。卫斯理指出，台湾人身安全
的确会比香港更有保障，但是压迫感始终存在，比方说之前何韵诗、林荣基被泼洒红漆，
“在香港有一种说法认为，若必须离开香港，但想要继续对抗中共的话，就要来台湾；如
果想要完全逃避共产党压迫，不应该移民到台湾，应该移民到欧美等其他地方。”香港现
今局势逼迫年轻人“早熟”，年仅十几岁、脸庞稚气未脱的卫斯理，却已经对移民、武统
、国际局势等议题深有见解。
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台北保护伞餐厅，为香港律师黄国桐协助在台寻求庇护的香港人维持生计，在台北公馆开
设的餐厅。（蔡娪嫣摄）
直到荣光归香港
香港曾因英国殖民政府实施“抵垒政策”，成为不少流亡者偷渡的目的地，现在移民后代
又要收拾行囊逃亡，台湾是他们许多人的新家园。获得台湾公民身份的Kuma表示，在台湾
延续海外抗争工作是他从未动摇过的人生目标，“跟极权的对抗，就是与遗忘对抗”，所
以即使在台湾过得岁月静好，也不会忘记香港，更不会“自私”地远观香港的悲剧。
然而乡愁已经开始涌现，现年25岁的Kuma感叹：“真的好想回香港喔！好想回去吃东西、
玩乐、见家人和朋友，好想可以身处在香港，想回到过去，但是回去机会太渺茫。现在还
早，我才刚有这种心情一年到两年，如果发展成十年、二十年，我觉得这样真的是非常、
非常痛苦跟可怕。”
今日香港，明日台湾
刚抵台才一年，现年64岁的林荣基则已经不对回到香港抱有任何希望。被问及如果有一天
香港局势变了，变得可以回去，他是否会选择“回家”？他指了指铜锣湾书店收银台后方
的床舖说，“我还没作梦”。在访谈之中，他除了谈论香港，也表达对台湾未来的关心，
认为台湾人得先解决身分认同问题，社会才能稳定，团结面对中国的威胁。
“我认识的香港人，不会想要靠他国政府当政治难民，他们想要给台湾贡献，回馈这一个
接济他们的社会”，卫斯理言谈之间透露了港人的骨气与尊严，他表示，香港人现阶段主
要能给台湾公司有关创业或经济方面的帮助，港人生活在比较国际化的都市，如果来台湾
当职员，也可以提供关于国际化发展的建议。
Samantha则是担忧台湾的民主未来，尽管必须隐去姓名、职业等资讯，害怕被认出将无法
再回香港，但她仍十分恳切地说，她之所以愿意冒险受访，除了传达港人心声外，更重要
的目的就是──“让台湾人知道自由的可贵。”
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港版“余文生”出现之日不远矣？
https://is.gd/RYi7k6
文：梁美仪
本文刊出之日，人大常委可能已通过港区国安法，自此，香港将会变得不一样。
在整个立法过程中，港人确实大开眼界，亲身经历国家立法之快与狠。由人大于5月28日
通过订立港区国安法的决定，到通过法例（以今日通过计算），极可能只有约33日！
由公布立例，到法案通过之时，香港人没能看过整条涉及如此严重罪行的条文，法案规管
的4项罪行，分裂国家、颠覆国家政权、恐怖活动、勾结外国或者境外势力危害国家安全
，究竟涉及哪些行为才算是犯法，未到法案公布，也没人说得准。中央为香港立法，顾不
得港人的