※ 引述《zh9070 (我赢了)》之铭言：
: 算我无聊﹐今天也开心﹐因此随便说几句。
: 人是这个世界上最多余的动物﹐不能天生天长﹐跑得不快﹐也不会飞﹐因此会
: 发明这个发明那个希望与其它动物平等﹐结果是越发明越麻烦﹐极端的是核武
: 器。
: 好了﹐假设人类没有任何发明﹐又能天生天长﹐那就没有什么可以讨论的了﹐
: 讨论人权的基础就是生存﹐你连生存都有问题的时候﹐人权就是个屁。
: 物以类聚﹐人以群分﹐基本属性类似的人组成了家庭、团体及国家﹐作为一个
: 国家的基本细胞的人﹐在这个国度里首先要有生存权的保障﹐没有这个权利的
: 时候﹐犹如难民﹐大家口中的人权也就先被忽略了。基于这样的理念﹐大陆政
: 府首先考虑的是民众能不能生存﹐亦即在没有外力帮助的情况下你会不会饿死、
: 病死、累死等。在确保不会发生饿死、病死、累死等情况时﹐再去考虑你人格
: 的尊严﹐也就是保障你的人权﹐大陆的扶贫政策就是希望你的生存没有问题。
: 东西方的人权标准一直就不同﹐大家知道的﹐大陆是禁枪的国度﹐现在极端的
: 政策买刀也要实名制﹐这是人权的堕落还是为了保障其它人生存权的措施﹖这
: 是各说各话的问题﹐犹如美国禁枪和拥枪政策一直在被讨论一样﹐没有标准可
: 言﹐公说公有理﹐婆说婆有理。
: 假设人是理性的﹐也觉得人人是平等的﹐那么拥枪和禁枪都一样﹐问题是现阶
: 段的人们还达不到这个境界﹐因此需要很多制度及规范去约束大家的行为﹐也
: 就是牺牲了部分人的人权﹐保障了大部分人的人权。为什么要拿大家的纳税钱
: 去扶贫﹐也就是牺牲发达地区的部分人权﹐让贫困地区的人解决温饱这个最基
: 本的人权﹐让贫困人口的地区不会发生动乱等极端状况﹐进而让发达地区的人
: 群有更好的发展空间。有了发展空间﹐人权就能更好地被体现﹐我就是这样理
: 解的。
: 不要跟我说扶贫跟人权无关﹐纳税跟人权无关﹐我认为纳税的本身就是人权的
: 牺牲﹐避开金钱谈人权﹐除非你可以天生天长...
我们你们中国人最大的问题是不种什么叫标准
何谓标准?就是依据与原则
何谓依据与原则，我举个例子来讲好了
考试考60分及格叫标准
那每个科的考试内容都不一样，但不变的是考60分才能及格这件事
管你考英文、国文、数学.....等考式科目，不管内容是什么都要以60分为标准
所以原则跟依据是不能随项目而变
所以扶贫能当人权的标准吗?
我想不能，扶贫只是人权的指标项目之一，不能说是标准
人权有很多内容，包含了经济、言论自由、新闻自由......等内容
那每个的人权内容不一样，所以评分的方式不同
但给分的标准都一样，那就是都要60分才能及格
所以国际人权组织就定了标准
要怎么样做才能符合人权
而你们中国人老是拿着一个项目来当标准
这是很好笑的行为
扶贫只是人权的其中一个项目，并不是人权好吗?
如果扶贫能当标准的话
那是不是中国各个朝代有钱的时候叫民主?没钱的时候叫独裁呢?
那有钱人是不是叫搞民主?没钱人是不是搞独裁呢?
所以扶贫并不能当成人权的标准，因为依这个标准并不能展现出是否真的有人权这件事
我个人是觉的，是否民主，基本上可以由全民来决定
而不是少由少数的精英来决定
是否民主不是由政府说了算
是由人民说了算，也就是要全体国民来投票才能算数
如果由少数精英来说了算，那每个精英都嘛会往自已有利好看的方面讲
那个会讲自已不好看不利的部份呢?
不过由全民说是否民主，也还是有疑虑
因为有时候会因为民族的民情不同，而跟世界认知有所脱节
比如说像伊斯兰教的教义跟印度的种性制度
也许大多数的伊斯兰人跟印度人可以认同其传统
但这是否有人权，这又是另一件事了
限制女权跟各阶层种姓的权利义务不同
这能说有人权吗?我很好奇
所以是否有人权，也不能依单一国家的标准当标准
不然别国的女性到伊斯兰国家，是不是也要包的全身紧紧的跟禁止开车呢?
那别国人到印度是不是也要依种性制度来做区别呢?
这也就是人权为何是国际标准，不能有区别的道理
所以你的说明NG，扶贫并不是标准，而是项目
麻烦请再说清楚一点什么叫做中国式的人权标准好吗?
标准是通则，是要能适用所有的情况的
不是只有单一特例才能用好吗?
有钱才有民主，没钱就没民主
这算那门子的标准啊?