孟子1.4梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃
，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：
“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩；
此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而
食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其
象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
心得1.4执政者的职责是为百姓谋福利，其中又以“保障人民生存”
为第一要务。用刀或木棍杀人，虽然工具不同，但结果则一。同样地
，执政者推行错误的政策造成百姓伤亡，即所谓“政策杀人”，虽然
并未直接杀人，但结果则一，故也要承担杀人的罪名。如梁惠王便是
只求个人生活的奢华享受，王室的厨房和马厩将食物拿来养肥动物，
百姓却在路上饿死。可见梁惠王的自私不仁，对动物的重视居然超过
人。最早发明用人偶殉葬的人，恐怕会绝子绝孙（或子孙不敢相认）
；便是因为人偶太逼真，令人不忍心去看。人偶都如此，更何况牺牲
活人来满足君王的欲望呢？孟子将君民之间的关系比喻为父母与儿女
，儿女固然要孝敬父母，但父母更有责任照顾、养育儿女。良善的政
治固然要保障个人权益，但更根本的是回归人性关怀，如同一家人相
亲相爱，国家、社会才能和谐发展乃至壮大。