“神成为人，为使人成为神”
这句话在中文语境中常引发争议，
主要源于用语上的模糊性。
但若深入理解其神学内涵，
便会发现其意义本身并无问题。
然而，争议之所以产生，
是因为中文中“神”一词在此句中被重复使用，容易让人误以为前后的“神”具有相同的本体或地位，
从而产生“人成为神＝人成为上帝”的误解。
这样的语义混淆，
在坚持“独一真神”信仰的前提下，
难免会引起疑虑与反弹。
相比之下，英文版本可能表达为 “God became a man so that men might become gods”，
其中首字母大小的区分（God vs. gods）
有助于厘清两者的差异，因此较少引发误解。
类似的语言困境也出现在中文
“四一神”的表述上，
同样因词汇重叠而引起神学上的争议。
这类误会并非全然源自外界的误解，
召会本身只有持续澄清与解释其教义立场。
但若中文表述仍使用同一个“神”字来
涵盖不同层次的神格或属性，
这类语言上的张力与误解恐怕仍将持续存在。
但瑕不掩瑜，我还是须说我欣赏召会
从这项主题所延伸出对“新耶路撒冷”的解说。
召会在这方面对圣经有着透彻领会。
我几乎没有在其它教派或众圣经注释里看过
像召会那样贯串圣经、
丰富的解释了“新耶路撒冷”

https://reurl.cc/DO4EZ6Nono完败。XDDDD

所以，约翰1：12，就很清楚了。

其实“人成为神”的涵义更广，如果论到羔羊之妻/新耶路撒冷，单是约翰1:12会不够。地上的婚姻情爱都是短暂的；主耶稣就是二档兄你的丈夫，主耶稣是我们永恒的配偶。神的儿子并不算独特,例如众天使也是神的儿子(约伯记等)，人和天使间重要有别之处在于唯有人能成为神的配偶，而堕落的天使鬼魔们就是来搞破坏的。....二人成为一体。这是极大的奥祕，但我是指著基督和教会说的。(以弗所书5:31-32)某些文化和宗教有类似的概念,例如天人合一,梵我合一等

你这篇分析得非常好

https://i.imgur.com/HjxfPBk.jpeghttps://i.imgur.com/YnBHV2w.jpeg在古老教会的传统中，信徒所能达到的最高境界就是与基督一体。

你这篇分析得非常好，原PO胡说八道。

推 jd 大精彩回应。至于楼上那种毫无论据的贴标签、乱版，只是在暴露自己里面装的是什么而已。

楼上的生命度量与df62/df93难分轩轾。

有本事就说出哪里违反圣经，逻辑有问题。学术版耶

你不会自己去问AI?!我有必要教你吗?召会都是df和你这种程度吗?

在学术版发表指控却拒绝论证，这不叫辩论，叫信口开河的人身攻击。我想不管问哪家 AI，都会得出同样结论——你才是问题最大的那个。

越来越像df62/df93了。