针对徒2的解释如下
门徒聚集在屋内，同时都说出方言
假使方言为各国语言，当一个屋内有多种语言同时在讲的时候，那麽外面的人将难以辨认
是什么语言及内容，更加不可能听出乡谈
因此这个解释是当门徒说出方言时，在部分归国的侨民耳中听见的是自己的乡谈，不同的
人听出不同的语言，但在其他不敬虔的人耳中只听到卷舌音而已
因此他们当中有人说：他们无非是新酒灌满了
针对徒10的解释如下
不管哥尼流说出什么语言，怎么判断这是属灵的方言，而不是对方学习了这个语言
如果对方没有说出灵语，其实是难以分辨
当然，我尊重各位认为是各国语言的说法，但是现今对方言比较有研究的教会，都是认为
方言是一种无法听懂的灵语，所以如果召会觉得各国语言这个解释好的话，那就到此为止
囉

使徒行传2章记载五旬节受圣灵时那些人是讲各国各乡的话，而这干召会什么事？tfnop你不要乱牵拖到召会。召会在徒2章这处经文上则比tfnop你更忠于圣经。这另可参他们的恢复本的注解。徒2:6-11明确提到五旬节受圣灵时那些加利利信徒竟讲了各国各乡的话，tfnop你们还想睁眼说瞎话吗？使徒行传2章根本没有提到所谓的“灵语”,tf你别胡说八道tfnop你的说法是真耶稣教会的教义吗？你倒要讲个清楚哦！

我可以找出Messianic Jews对此段经节的诠释，一种解释五旬节的圣灵降临与神蹟和当初神在西奈山与以色列民立约的时刻相同，我认为比argue方言是哪种言更有道理

被不才吊打的有心里阴影了……罪过！罪过！跟tf对话后，就会清楚知道到：1）耶稣，彼得，保罗等都是中国人；2）圣经是中文写的，叫做“和合本”！善哉！善哉！不过，老夫可是本版最爱tjc的人。为了避免大量对tjc产生错误的负面印象，多次直接引用tjc官方材料证明tjc在某个题目上的官方立场