来回复jdcbest的意见，继续思考此问题。
推 jdcbest: 若耶稣取代旧约的祭，那么也不是指耶稣要被火烧，被吃。11/13 08:41
→ jdcbest: 楼主你是又再脑补、胡说八道什么？11/13 08:41
推 jdcbest: “A取代B”跟“A=B”不同，ok?楼主你又闹笑话了。11/13 08:53
→ jdcbest: 楼主你写ㄧ堆，结果是逻辑错乱的废文。11/13 08:56
推 jdcbest: 你不仅有被烧妄想，你也幻想烧耶稣给耶和华吃。笑死。11/13 09:13
分成两点回应
一
所谓的基督教谈逻辑才是个笑话。
你们基督教的说词是将耶稣的死当作如摩西律法中的羔羊献祭赎罪，宣称这献祭是一次献
上，以此来宣称耶稣的死有赎罪效果。
耶稣作为政治犯被罗马帝国杀害跟献祭根本就毫无关系，你们所谓的基督教却能凭脑补扯
在一起，这逻辑在哪?
以你们这种逻辑过去台湾那些被处决的政治犯也都成了在献祭了?
你们自己逻辑错乱，别人用"你们的魔法"来反驳你们，你们就无法接受了。
你们坚持要将耶稣作为政治犯被罗马帝国杀害当作是摩西律法中的献祭赎罪，那就得从摩
西律法对献祭的内容来看。
你们将耶稣当作赎罪祭的羔羊，利未记第四章内容提到赎罪祭就是要烧在坛上。经文如下
。
祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里，
又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条
例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
其他经文有说明这馨香火祭是作为"耶和华的食物"。
再看一段经文
当代译本民数记28章
耶和华对摩西说：“你要吩咐以色列人，在规定的时间献上蒙我悦纳的馨香火祭，作为我
的食物。
经文清楚提到了这馨香火祭是"作为我的食物"。这里的"我"是耶和华所言。
而人是不能献给耶和华作为食物的，因为摩西律法反对献人祭。
可以参考一篇文章，有人整理好了
https://albert123.pixnet.net/blog/post/255291572
只引述部份内容如下，详细请自己看过连结。
从利未记的内容来看，屠宰动物必须在会幕前进行，耶稣在会幕前被杀吗？没有！宰牲所
流的血必须洒在祭坛上，耶稣的血洒在祭坛上了吗？没有！赎罪祭所用的动物有牛、羊、
斑鸠、鶵鸽， 耶稣属于它们之中的哪一项呢？基督徒多半会说耶稣是羔羊，但我必须提
醒你，在基督教圣经（新约全书）里，可以人神不分，说耶稣既是人子又是上帝的独生子
， 也可以人畜不分，说耶稣是人子也是羔羊，但这一套在Torah里行不通。希伯来圣经里
，神就是神，人就是人，牲畜就是牲畜，一切清楚明白；尤其重要的是， 犹太律法严禁
以人献祭，因为那是迦南地其他民族的恶习。耶稣能被当成牲畜，杀来献祭吗？
二
如果真在乎耶稣作为政治犯被罗马帝国处决这件事，正常的思惟应该是去思考要怎么避免
人类再发生这样的悲剧。
本来耶稣的死这件事真能作为一个契机，启发人类去思考政治迫害的罪恶。也许就不会发
生后来基督教会与罗马帝国及欧洲各国勾结之后，迫害屠杀犹太人以及活活烧死所谓的异
端。
你们所谓的基督教与政治权势勾结在一起一千多年来所作的事就等于是重复的将耶稣钉上
十字架了，懂吗?
那些千千万万因为政治与宗教思想不同而被当时作为欧洲各国国教的基督教处死的人都是
耶稣!
甚至包括几十年前台湾有些政治犯只因为宣扬共产主义就被处决也是例子。
你们自称为基督徒的根本不在乎继续发生如同处死耶稣一样的悲剧，没有想过要去避免再
发生这样的事。
只在乎要从耶稣作为政治犯被罗马处死这件事上给自己"捞到好处"，非得将这件事说成是
如同摩西律法中的动物献祭赎罪，要从耶稣的死捞到所谓赎罪的好处。这逻辑在哪?

若耶稣取代旧约的祭，那么也不是指耶稣要被火烧，被吃。楼主你是又再脑补、胡说八道什么？“A取代B”跟“A=B”不同，ok?楼主你又闹笑话了。楼主你写ㄧ堆，结果是逻辑错乱的废文。你不仅有被烧妄想，你也幻想烧耶稣给耶和华吃。笑死。

好无聊的论述 你干脆说:你们人类 为何学不乖 一直战争耶稣亲自教导 你当作耳边风?是忌妒我们有白白的恩典吗?代罪羔羊 羔羊是配 耶稣已为罪人除去了罪 赞美主 ^^

笑死，有人连最基本的“逻辑”概念都没有，还谈什么“逻辑”？耶稣作为赎罪祭被犹太人和罗马帝国勾结钉死=被罗马帝国钉死的都可以作为赎罪祭？还叫人搞清楚耶稣所传的福音是什么，你自己先搞清楚，ok?别整天只会在那不知道是搭时光机还是通灵，一下通到耶稣是怎么理解犹太教，一下通到阿拉伯人都是以实玛利的后代，嘻嘻连犹太教拉比都不敢确定的事，到你这你就“知道”耶稣的信仰了？你个精神犹太人通灵这么厉害，拜托先去帮犹太人通一下他们的约柜在哪吧？免的耶和华饿了两千年肚子没东西吃，科科

穆斯林有空发废文 没空朝麦加方向做礼拜 bad.

求耶稣怜悯你