※ 引述 《ptttalker》 之铭言：
: 推 around14358: 因为经文有提到这些祭物是作为"耶和华的食物"，所以 11/14 00:20
: → around14358: 我才会用"吃"来形容，但我也引用创世纪经文说明了神 11/14 00:20
: → around14358: 不是用嘴巴吃这些祭物，是喜欢烧这些食物的香气。既 11/14 00:20
: → around14358: 然经文有清楚提到这是耶和华的"食物"，用吃香气来形 11/14 00:20
: → around14358: 容也算合理。 11/14 00:20
: → around14358: 可以再看一段经文 11/14 00:20
: → around14358: 当代译本民数记28章 11/14 00:20
: → around14358: 耶和华对摩西说：“你要吩咐以色列人，在规定的时间 11/14 00:20
: → around14358: 献上蒙我悦纳的馨香火祭，作为我的食物。 11/14 00:20
: → around14358: 经文清楚提到了这馨香火祭是"作为我的食物"。而这里 11/14 00:20
: → around14358: 的我是耶和华所言。 11/14 00:20
神可以吃
神也可以不吃
此处上帝什么时候、吃不吃祭物圣经没有说
你却坚持说上帝吃了祭物
献祭的礼仪不是中原普渡
上帝既不饿，也不是鬼魂
祂不需要祭物
更不需要吃祭物
实际上在圣经中
祭物是不是上帝的食物不是重点
特别被称为食物的献祭反而是少数
把食物翻译成其他的词也不影响经文的含义
献祭的重点本来就不是上帝吃
你知道是什么吗？
: → around14358: 你们很难接受神会吃香气吗?觉得这样太像人了吗? 11/14 00:20
: → around14358: 不会吧，你们毕竟都能接受神格化耶稣这位犹太教徒， 11/14 00:20
: → around14358: 却不能接受神会吃香气作为食物?这很矛盾，耶稣日常也 11/14 00:20
: → around14358: 会吃喝。 11/14 00:20
: → around14358: 现在问题来了，耶稣是人能献祭作为"耶和华的食物"吗? 11/14 00:20
: → around14358: 希伯来圣经是反对献人祭的，ok? 11/14 00:20

我又没有说神会"饿"，我已经引创世纪经文说明了，神是喜欢烧祭物的香气所以才要人献祭。既然经文写的清清楚楚，你却非得要否认。因为你觉得这样太像民间信仰的祭拜，就要否定经文所言，可是你们外邦人基督教将耶稣这个人当作神与当时许多希腊罗马异教文化的神一样，甚至在中国民间信仰也是认为有些人升天了就成神了，你却又能接受基督教这样的说词，你这是很矛盾的。要搞清楚神喜欢烧祭物的香气所以要人献祭这是有希伯来圣经经文的根据，而你们所谓的基督教那套献人祭将耶稣的死当作是献祭给耶和华，这完全没有希伯来圣经经文根据，反而希伯来圣经是反对献人祭的。反正经文说的不重要，都随基督教会自己随便扯。我知道接着你会扯希伯来书说了什么，希伯来书不是希伯来圣经，这连作者都不知道的书信与郑明析的讲义没什么两样。而且我原文踢爆了希伯来书为了配合自己的主张窜改经文。

巴勒斯坦弟兄又翻墙出来上班喔?

基督教的讨论总是很脑洞大开,让上帝的以色列座秀下限也因此深限于基督教的不义管家玩法的本地子弟,以及善人,我们必须打破基督教的自行除偶像藩篱救人深限->深陷;同时也给他们一些继续吸毒空间和洗帐自由;相较于宝血遮盖,水忏法会可能还比较不伤圣尊有些教会老是自行乱拿圣体开帐,这是无耻的盗践尊行为关于神界自行行丑的部份,不管宝血或法会超拔之类,灵长类总是自行有许多恶劣的玩法

@skyofpocket 耳讯伯尼也是灵长类啊

笑死，五祭是什么自己去查一下好吗？神要是单纯就是喜欢祭物的香气还需要分五祭喔你是没说神会饿，但你左一句“吃”，右一句“神的食物”，得出来的结果就是“神需要食物”，就等同于“神会饿”