Re: [讨论] 基督教没有真正反省忏悔迫害犹太人

楼主: around14358 (awq)   2024-10-17 21:03:36
来回复一下speed2 与NewCop 两位的意见,继续思考这问题。
分成两点

→ speed2: 你指的基督教是什么时候的?跟板上的人,有什么关系10/15 08:20
你没有看懂我原文在表达的。虽然现在的时代社会环境不容许基督教迫害屠杀犹太人了,
但过去造成基督教迫害屠杀犹太人的根本原因你们基督教至今没有真正反省认错。
原因就是基督教将耶稣的死归咎于犹太人。
这跟板上的人当然有关系,我原文就提到之前rsbbs0611428 这位所谓的基督徒在板上发
文宣称犹太人被基督徒迫害是他们杀耶稣的报应,他甚至强调连犹太裔的儿童也不是无辜
的。
还有NewCop 底下的回文也是继续将耶稣的死归咎于犹太人,推卸罗马帝国的责任。

→ NewCop: 彼拉多会这样决定,明显就是受到犹太人的压力,让他冒着激10/14 23:50
→ NewCop: 起耶稣支持者暴动的风险也要高调处决耶稣10/14 23:50
推 NewCop: 用常识想一下,如果罗马真的这么担心大卫王和弥赛亚的信10/15 00:10
→ NewCop: 仰,还可能容许犹太人以王国的方式存在?10/15 00:10
那些王国只是罗马的傀儡国而且不是大卫王后代统治,不是希伯来圣经认可的正统王朝,
所以才会害怕弥赛亚信仰。马太福音不就记载希律王为此杀婴儿的事吗,可以看到弥赛亚
信仰使希律王感到担心害怕。
希律王担心弥赛亚信仰在意的当然是会威胁到其王位与统治,这是政治因素。
再来你自己看看底下连结这可是基督教网站自己的历史资料。
https://www.ccbiblestudy.org/Topics/97History/106.htm
内容提到早期罗马帝国迫害基督徒的原因。来看看当时罗马帝国担不担心大卫后代与弥赛
亚的信仰。
A
内容提到
“当时基督徒宣扬强烈的末世性信仰,期待普世性王国的来临。以政治立场而言,此超强
的新王的出现,对罗马帝国的安全构成莫大的威胁,而宣传对此王的信靠与顺服,无异公
开煽动叛乱。”
连这基督教网站也承认,宣传对此弥赛亚君王的信靠与顺服,“无异公开煽动叛乱。”
想想看,既然罗马帝国连那些早期“耶稣的信徒”都无法放过,还会想要放过耶稣这个带
头的领袖吗?看看你的意见有多矛盾。
B
内容提到有两位罗马皇帝多米田(Domitian)以及他雅努(Trajan)都下令要耶路撒冷的官吏
“杀尽大卫的后裔”。
罗马皇帝要“杀尽大卫后裔”。
这很明显就是罗马皇帝将大卫后代都视为是个“政治上的威胁”,就像满清皇帝也会将明
朝皇帝后代视为威胁。
不需要实际武装反抗,你只是作为一位大卫后代而已,罗马帝国就要杀你了。
更何况耶稣不但是大卫后代还有一堆群众拥护着,而且在入城时大喊“我祖大卫之国将要
来!”。
这样你还能说罗马帝国会想要放过耶稣吗?
C
所以我说你不是真正的耶稣信徒,只是“罗马帝国教”的信徒。
你为了推卸罗马帝国杀害耶稣的责任,而且要将责任推给耶稣的族人犹太人来符合教会一
千多年来的主张。
像你这种将杀耶稣的责任推给犹太人就是造成这一千多年来所谓的基督徒迫害屠杀犹太人
的根本心理因素。
而你们所谓的基督教对犹太人犯下的罪,应该是你们要“自己承担”,尤其是应该反省承
认将耶稣的死推给犹太人是错误的。
而不是拿那些巴勒斯坦受难儿童当你们基督教的罪的“替罪羊”,借由支持以色列与阿拉
伯人争夺土地来“转移仇恨”。这样听得懂吗?
作者: NewCop (新警察里王)   2023-10-14 23:50:00
彼拉多会这样决定,明显就是受到犹太人的压力,让他冒着激起耶稣支持者暴动的风险也要高调处决耶稣用常识想一下,如果罗马真的这么担心大卫王和弥赛亚的信仰,还可能容许犹太人以王国的方式存在?
作者: speed2 (祝平安.喜乐^_^)   2023-10-15 08:20:00
你指的基督教是什么时候的?跟板上的人,有什么关系
作者: sCHb68 (sCHb68)   2024-10-17 22:33:00
耶稣在地上时,有做出推翻罗马政权的行为吗?反而是被犹太人栽赃说他是犹太人的王(路加福音 23:2),也就是说罗马帝国不是犹太人的王,耶稣才是,但耶稣回答他的国不属于这世界,彼拉多也就承认查不出有耶稣有什么罪。而之后耶稣的教会,也就是基督徒被罗马帝国逼迫,是因为教会被罗马帝国本身认为有动摇其政权的嫌疑,跟耶稣的情况是不一样的,耶稣最终受审,罗马帝国的彼拉多还想释放他,但碍于那犹太人声音大,就还是判他死刑。请问你是罗马帝国领衔杀死耶稣的根据是什么?基督徒是根据圣经知道耶稣是死于犹太人的声音大,那你呢?请问你从耶稣主后100年后的教会被逼迫,推论到耶稣本人更加会被罗马帝国逼迫,这中间的推论如何得来的?请说明推论的过程,是否毫无历史文本根据且忽视时空背景与处境的不同呢?
作者: NewCop (新警察里王)   2024-10-18 03:07:00
笑死,你要不要看看耶稣是哪一年死的,多米田是几年要杀尽大卫后裔的?年表都搞得乱七八糟多米田登基的时候第一次犹罗战争都打完了,才证明了原来犹太人真的会造反的有耶证来说有说服力??那个你说反耶和华的耶证??科科真是笑死,你是观落阴还是通灵通到耶稣啊,还“这我知道”咧你说的整个历史就是一蹋糊涂,“耶稣当时”?任何一个有最基本历史常识的人,都知道看历史不是只要看年份,还要看关键事件中间隔了一个这么大的犹太人暴动,搞到圣殿被烧了,金灯台没了,在你这连提都不敢提XDDD还“推卸罗马帝国杀害耶稣的责任”,直到今天信经都不忘提一嘴耶稣是被彼拉多钉上十字架的,ok?什么叫推卸责任?以色列和周围伊斯兰国家打的天昏地暗,结果一句“弄狗互咬”就真的把他们都成不通人性的“狗”,然后把所有责任怪在基督徒这群“人”身上,这才叫推卸责任,ok?
作者: m122e (m122e)   2024-10-18 03:58:00
巴勒斯坦弟兄整天朝麦加方向朝圣就饱了 哪有时间认真研读历史资料啦.
作者: sCHb68 (sCHb68)   2024-10-18 06:41:00
你引用的资料提到,罗马皇帝多米田以为耶稣第二次来会是要篡夺他的王位,所以迫害基督徒。请问耶稣第一次来的时候,当时罗马帝国有这样的“以为”所以才杀死耶稣吗?为什么可以拿主后100年基督徒对耶稣第二次再来的宣告,以至于让多米田产生的误会,错置在耶稣第一次来地上的时候的情况?再来,关于耶稣的国不属于这世界,我个人与正统基督教,根本就没有持什么基督教锡安主义,所以这个批判我无法为其做任何辩驳。
作者: speed2 (祝平安.喜乐^_^)   2024-10-18 23:54:00
sorry 我就不认为 要将耶稣的死归咎于犹太人我们是赞美耶稣死而复活了 自然不会去定罪犹太人我们也没资格定罪犹太人 所以你的问题 不成立至于其他人怎么想 要不要悔改 也跟你没关系 你也没资格
作者: sCHb68 (sCHb68)   2024-10-19 14:53:00
耶稣被钉十字架的确是因为犹太人的声音大,但的确犹太人只是世人的缩影,表示世人都无法接受和平之君耶稣。
作者: bigbowl ( Gathering Storm。)   2024-10-27 19:24:00
原po就根本没在读书 然后一直自己想像啊

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com